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声律启蒙·六鱼之三 
麟对凤，鳖对鱼，内史对中书。犁锄对耒耜，畎浍对郊墟。犀角带，象牙梳，驷马对安车。青衣能报赦，黄耳解传书。庭畔有人持短剑，门前无客曳长裾。波浪拍船，骇舟人之水宿；峰峦绕舍，乐隐者之山居。
【解析】 麟对凤，鳖对鱼 
麟凤： 麒麟和凤凰，历来被人们认为是祥瑞神兽。 有成语“凤毛麟角”，以凤凰的羽毛，麒麟的角来比喻珍贵而稀少的人或物。 鱼鳖： 鳖，又名甲鱼，俗称王八。相比较珍稀罕见的麟凤而言，鱼鳖就泛指普通、常见的水族动物。有时也引申为俗世庸人。 王昌龄 《岳阳别李十七越宾》诗云：“鱼鳖自有性，龟龙无能易。” 白居易《闲居自题》诗云：“波闲戏鱼鳖，风静下鸥鹭。”
【延伸阅读】才高有凤毛 无知最狗血 南朝著名文学家谢灵运的孙子谢超宗聪明好学，文章写得很漂亮，宋孝武帝刘骏很赏识他，曾对他一篇文章赞道：“超宗殊有凤毛，灵运复出!” 孝武帝说这话时，右卫将军刘道隆当时也在座，出来就找到谢超宗，对他说：“刚才宴席上，皇上说你有凤毛。” 对于传说中的凤毛，刘大将军好奇心重得很，再三恳求希望能观摩一下谢超宗的“凤毛”。 刘道隆不知道谢超宗的父亲名“凤”，他这样口口声声要看“凤毛”，可就犯了谢超宗的家讳了。才气纵横的谢超宗一时竟然不知如何应对，只得三十六计走为上，慌慌张张的光着脚板就躲到室内去了。 不学无术的刘道隆仍然不明所以，还傻傻地等在那里，以为谢超宗是进去找“凤毛”了，结果等到天黑了也不见谢超宗出来，上演了“搞不清状况帽子戏法”的刘道隆这才悻悻然的走了。
内史对中书 内使： 1.古代官名。西周始置，协助天子管理政务。《孔子家语·执辔》：“古者天子以内史为左右手。”2.大内使者，指传达皇帝诏令的内监。唐 张籍 《送郑尚书赴广州》诗：“圣朝选将持符节，内使宣时百辟听。” 中书： 古代官名。唐初设有内史舍人，不久改中书舍人，掌起草诏令、侍从、宣旨、劳问、接纳上奏文表，兼管中书省事务。清代沿袭明制，亦于内阁置中书若干人，但官阶远低于隋唐时，约为从七品，职能通常为辅佐主官，职责有点像秘书。当过中书舍人的著名诗人有唐代的白居易、宋代的苏轼等……
犁锄对耒耜，畎浍对郊墟 耒耜 耒（ lěi）耜（sì）：古代一种像犁的翻土农具。耜用于起土。耒是耜上的弯木柄，也用做农具的统称。 耕耘这个词组，都是耒字旁，可见耒在古代农作工具中的典型意义和重要地位。 畎（quǎn）浍（kuài）：两个字是近义词，都是指田间水沟。泛指溪流、沟渠。 郊墟： 郊野村落。这里的“墟”不能作“废墟”理解，应该解为村落。如[晋]陶渊明《归园田居诗五首之一》诗云：“暧暧远人村，依依墟里烟。”如果是废墟，又岂会有人烟？ [唐]韩愈 《符读书城南》诗云：“时秋积雨霁，新凉入郊墟。”
犀角带，象牙梳 犀角带： 以犀牛角作装饰的高官腰带。 ［唐］元稹 《自责》诗云：“犀带金鱼束紫袍，不能将命报分毫。” 象牙梳： 用象牙做成的贵妇用的梳子。 ［唐］崔徽《嘲妓李端端》诗云：“独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初生。”
驷马对安车 驷马： 古代一车套四马的车子，显贵者所乘，谓之“驷马高车”。 有成语“驷马难追”，意即一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 出处：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。” 《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。” 安车： 古代可以坐乘的小车。古车多立乘，此为可在车厢里坐乘，故称安车。
延伸阅读国之重宝：秦陵铜车马 
秦始皇陵铜车马是秦始皇陵的大型陪葬铜车马模型，1980年出土于中国陕西临潼秦始皇陵坟丘西侧。共两乘，一前一后排列。大小约为真人真马的二分之一。制作年代约在公元前221～前210年间。 前面的1号的战车是立车、单辕双轮，车厢为横长方形，车门在车厢的后面，车上有圆形的铜伞，伞下站着御官，双手驭车，前驾四匹马。 二号车即为安车，也是单辕双轮。车厢为前后两室，二者之间有窗，上车的门在后面，上有椭圆形车盖，与方形车厢形成“天圆地方”之意。车体上绘有彩色纹样。车马均有大量金银装饰。 秦陵铜车马有很多令人惊叹的地方，两车零件加在一起共七千多个，连接工艺极其精巧复杂，在当时堪称独步世界。是目前发现年代最早、形体最大、保存最完整的铜铸车马，对研究中国古代车马制度、雕刻艺术和冶炼技术等，都具有极其重要的历史价值。也是我国首批一级禁止出国（境）展览文物。
青衣能报赦 传说，十六国时，前秦世祖苻坚独自在草拟赦令，准备赦免犯人。忽然有一只苍蝇飞入室内，绕着笔尖盘旋，驱之复还。 苻坚的旨意还没来得及下达，外界竟然便已经传出皇帝将有大赦令发布。这擅测圣心，泄露上意，可是犯帝王家大忌讳的事儿，三国时，聪明过人的杨修就是擅自猜测对了曹操心意而被杀掉的。苻坚立刻下令追查是谁在传播。查来查去，大家都说是一个穿青衣的人在街市上张扬的。 苻坚据此推断应该是飞入屋内的青蝇化作人而为，于是只得不了了之。
黄耳解传书 
传说西晋文学家陆机，养了一只聪明的黄狗，名叫黄耳。 陆机在京城洛阳当官，久不见家人来信，就笑着问黄耳：“我家久无书信，你能否为我送信取回消息呢？”黄耳竟然摇着尾巴应声，似乎在允诺没问题。陆机便写信用竹筒装着，系在狗脖子上。黄耳于是沿路向南走，便到了陆机家中，并得到回信返回洛阳。此后便习以为常地当起了“私家邮递员”。 在感叹文学家养的狗都这么聪明的同时，我们也不得不感叹，幸亏那时候还没有“玉林狗肉节”…… 此两句的对应，在于动物之通灵若神。
庭畔有人持短剑 战国时期，燕国太子丹拜死士荆轲为上卿，请其入秦刺杀秦王。荆轲以向秦王献地图为名，把短剑卷在图内，当秦王展开地图时，“图穷匕首现”，但荆轲的行刺行为最终功亏一篑，反被当场格杀（第三讲，“男儿气壮，胸中吐万丈长虹”一句的延伸阅读里曾详细讲过荆轲刺秦的故事，此处就不再多作赘述）。 门前无客曳长裾 曳长裾：拖着长大的衣袖。 西汉文学家邹阳，本是吴王刘濞的门客。当刘濞阴谋发动“七国之乱”时，邹阳上书劝阻刘濞。并说只要自己尽心竭力做事，“何王之门不可曳长裾？”吴王不听忠告，邹阳遂离开吴地。 这两句的对应，讲的就是职场上受到老板的重用，可以为之卖命；如果不被老板重视，则不如各人另寻门庭的意思。
波浪拍船，骇舟人之水宿 
水宿：在舟中或水边过夜。 渔夫惯于在骇浪拍船的水边食宿，已经习惯了风浪的风险。 宋朝蒲寿宬《渔父》词中“琉璃为地水晶天。一叶渔舟浪满颠”就将这种浪尖生活描写得极其富有诗意。 峰峦绕舍，乐隐者之山居 
隐士乐于在峰峦绕舍的深山居住，非常享受于山居的清静。 山居是中国传统诗人田园梦的重要组成部分，历来多有名句名诗，“峰峦绕舍”此句，虽然并无直接出处，却颇多前人诗意的影迹。如： “采菊东篱下，悠然见南山”。——[晋]陶渊明 “柴门疏竹处，茅屋万山中”。——[宋]杨万里 “随意春芳歇，王孙自可留”。——[唐]王维 此两句的对应，在于各自安于不同的生活习惯。
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