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作者：月小妆 惩治贪官是历代统治者最为挠头的事情，“牵一发而动全身”，搞不好这些复杂的利益链，连皇帝都不得安生，因为没准就是他们监守自盗，皇帝的母亲、姐姐、亲戚都有可能加入贪官的队伍。怎么惩治？这就要看皇帝的决心了。 历代防贪办法层出不穷，做的最差的就是乾隆，据说乾隆朝无官不贪，正好跟他爹，雍正朝无官不清相呼应。 雍正对待贪官是最有办法的，还有一套行之有效的应对方法，真是前所未有，闻所未闻。 首先，他深深的知道“官官相护”的道理，为了防止查贪人员和地方官员之间沆瀣一气，切断他们的利益链条是最好的方式。 那么怎么才能切断利益链条呢？ 雍正直接空降一个钦差大臣过去。空降兵没有时间培养感情，于是也就铁面无私，当然，人性是靠不住的，雍正没有绝对信任的人，他又出了一个更损的招。 雍正在派钦差前往查贪的时候，让他带着一拨候补官员一同前往，一旦查出亏空和贪腐，立马就地免职，让候补官员递补。 这让我想起李自成打仗，后面的士兵看着前面的士兵，哪个敢后退斩立决，士兵没有活路，只好背水一战，奋力厮杀。 雍正帝果然将兵法运用纯熟。 钦差大臣除了秉公办案没有别的方法，更没有机会收首回馈，失去一个赚外块的机会。
不过上有政策下有对策，官员还是很聪明的，他们先亏空着，等上面下来查账的时候，当任官员会立刻从当地富户那里借来钱粮，把这个亏空填补上。他们承诺给富户利息。富户得了高的利息，有什么不满意，何况官府也不敢不借。 雍正没那么好糊涂，他说，查账，一旦查出，钱粮没收上缴国库，官员将自己家底掏出来补上亏空。这样富户钱粮两空，再也不敢借钱。 更狠绝的是，贪官一旦被查出，就来了自行了断，真正目的是把脏款转移，留给子孙后代享用。雍正道：“官职家财既不能保，不若以一死抵赖，留赀财产子孙之计！” 雍正的办法是，死也要查到底，抄家，全部充没给朝廷。 雍正时期的贪官可谓是黔驴技穷。 但是到了乾隆，情况大不一样了。由人人不贪，变成人人都贪。 诸如云贵总督李侍尧，在乾隆四十五年（1780），因贪赃索贿，为云南储粮道海宁参劾，由于情节恶劣，大学士九卿会议斩决，但乾隆帝认为李侍尧在督抚中最为出色，遂百计回护，命各直省督抚重议。但当各督抚多请照初议定罪时，乾隆皇帝犹欲开脱之，对支持九卿之议的富勒浑等人大加斥责，并不顾众意，以“罪疑惟轻，朕不为已甚之事”，下诏将李侍尧定为斩监候。不久，即降特旨，赐其三品顶带花翎，起用为陕甘总督。此后，李侍尧贪渎如故，而“上终怜其才，为之曲赦”。又如，闽浙总督陈辉祖亦以“能事”为乾隆帝所器重。 乾隆反贪只是嘴上说说，执行起来朝令夕改，时宽时严，多有包庇，徇情枉法。 乾隆在位期间，六次南巡，七次东巡，五次西巡，至于近畿京郊，车驾时出，数不胜记。凡巡幸所经，虽有赈济灾民、治理水患等惠政，但供需之侈，费耗之巨，亦是人所共知的。如每次南巡，随行人员多达2500多人，在车驾往返5800余里的行程中，陆路用马五六千匹，大车百余辆，水路用船千余艘。而巡幸的准备工作，早自前一年便开始进行，并由亲王任总理行营事务大臣，负责勘察道路，修桥铺路，修葺名胜和兴建行宫等等。排场上极尽扬厉，饮食上也相当讲究。 君主纵情奢华，群臣岂有不效仿？何况你动不动就去地方府邸，别人招待您不需要银钱？那怎么办？只有贪污。 至于和珅，那是乾隆帝一手养成的白白胖胖的大蛀虫，欢天喜地的将满清帝国吃到亏空，从此满清帝国盛世不在，满目疮痍，都是拜乾隆手下的贪官所赐。 有人形象地描述道：“和相当国，一时朝士若骛，和每日入署，士大夫之善奔走者皆立伺道左，唯恐后期，时称为‘补子胡同’。”补子是官服，说的是官员奔竞结交和珅的丑态，而时风可见一斑。' 至于官员走和珅门径的具体情形，嘉庆时查办的两淮盐政徵瑞行贿案可以说明一定的问题。两淮盐政是一肥缺，为了保住此缺，徵瑞供称：他于嘉庆元年（1796），和珅妻故逝时，馈银二十万两，“彼时和珅意存见少，欲伊增至四十万，是以未收。而从前曾送过和珅二十万，当经收受。此外和珅交办缎匹物件等项，并奇巧之物，不可胜计”。 汉人的皇帝反贪是非常严苛的，严苛到残忍的地步，最残忍的皇帝之一是朱元璋。 朱元璋是从乞丐起家，经历过凄风苦雨，深感人生不易，于是对贪官格外深恶痛绝，对贪官的惩治，也令人胆战心惊。 朱元璋的“6万贪官人头祭”,可见他惩治贪官的决心。 朱元璋曾告诫百官：我以前在民间时，见到州县官吏多不爱民，往往贪财好色，饮酒废事，凡民疾苦，视之漠然，我心里恨透了。如今要严立法禁，官吏凡是贪污蠹害百姓的，严惩不恕。 洪武二十五年(1392年)，他颁布了《醒贪简要录》规定：官吏贪赃六十两以上的枭首示众、剥皮楦草。在哪里剥皮？当时地方各个府、州、县、卫衙门左边的土地庙，就是剥皮的刑场，所以老百姓又称土地庙为“皮场庙”。 剥皮之刑很惨酷，把人皮楦草悬挂则更加瘆人。塞满了草的贪官人皮袋子挂在哪里呢？有两处地方：一是官府衙门的公座两旁，各悬挂一个填满稻草的人皮袋，以警诫在职官员“好好工作”；二是把人皮袋子悬挂于特设在衙门左旁的土地庙中，用刑之各种器械列为庙中仪仗，用作警诫官员。 汉武帝对贪污和逃税的行为也是深恶痛绝： 汉武帝时期还发起了一场运动，即算缗和告缗运动。缗，是穿钱的绳子。为了解决财政危机，武帝出此政策，算缗就是规定纳税的办法，告缗就是举报逃税的人。 武帝规定：凡是告发逃税的人，奖励被告人被没收财产的一半。（凡是隐瞒财产或上报虚假数据的，全部财产充公）此令一出，因其奖金巨大，刺激了人们的贪欲，纷纷告缗，商人们纷纷破产，甚至一部分不是商人的有钱人也遭到了巨大的冲击。 这不仅仅是惩治贪官，而且惩治贪民。不过他的做法，是为了收纳更多的社会财富，以充作跟匈奴打硬仗的军用物资。 时至今日，我们仍然为贪官所戕害着，社会财富也因为这些蛀虫的产生而快速流失，如何惩治贪官，成为为政者不可逃避的话题。 |
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雍正惩治贪官手书
