|
蒲松龄出生于大明崇祯十三年（1640年），当他19岁第一次参加县府考试，以县、府、道第一名的成绩考中秀才的时候，已是大清顺治十五年。 蒲松龄少年成名，但之后的科举之路异常坎坷，屡试不中。直到72岁高龄，熬了个贡生，相当于举人副榜，每年可以拿到朝廷四两银子补贴。 被仕途经济围困住的蒲松龄，可以说是百无一用是书生，靠老爸手里分得的20亩薄田，养活四个儿子一个女儿，日子过得异常艰辛。据说，其妻刘氏常年累日的舍不得吃一口肉，为的是能省下一点营养好为蒲松龄补充脑力参加应试。 尽管屡战屡败，蒲松龄对自己的文学才华倒是自信满满，在孤愤之中写成了千古名著《聊斋志异》。不过，此君也就只有这么一本书，如同当代作家陈忠实一样只有一本《白鹿原》。 出生于农民，当过乡间语文老师（成名之前）的陈忠实，凭借《白鹿原》登上当代作家富豪榜榜单。据说，九十年代初期，陈忠实拿到人民文学出版社8万块稿费，就在自己乡下老家盖起了非常宽敞亮丽的三间大瓦房，一举迈入“大康”生活。《聊斋志异》的影响力和流行程度绝不亚于《白鹿原》，但观其蒲松龄下半生，几乎都在穷困之中挣扎奋斗。 同样是考不上大学，同样是乡间语文老师，同样是一本盖世巨著，蒲松龄和陈忠实却过着天差地别的物质生活，这是为何？ 这只怪蒲松龄生错了时代。蒲松龄大部分时间生活在康熙年间，尽管是史书里写的康乾盛世，但对文字和出版管的异常严格。撇开著名的文字狱不谈，就出版而言，在清朝任何个人出版著作必须要由六部中一部委审查，由朝廷指定机构印刷出版发行。在那个年代，那怕朝廷大员想出版一本自己的著作也非常艰难，并且要冒个人风险。私自出版印刷书籍在那时可是大罪。这注定了蒲松龄的《聊斋志异》只能通过说书的形式加以传播。说书，除非自己说，是拿不到任何稿费和版税的。也因为如此，蒲松龄在活着的时候，没法曝得大名。 出版的禁锢，几乎断了蒲松龄人生最后的希望，尽管小县城里不时传讲着他编出来的“鬼”故事。蒲松龄也许真的希望鬼神的存在，带着自己穿越回大明。 吴承恩，同样一个讲鬼神故事的人，50岁熬得一个贡生，比蒲松龄幸运的是，他当过明朝嘉靖的小官吏。在仕途无望之际，在六十高龄他奋发写书，十年之余写就《西游记》。遗憾的是，吴承恩写完《西游记》不久就去世了，这下就便宜了明朝这些书贩子。据说，《西游记》在万历年间一版再版，风靡各阶层读者。赚得钵满盆满的书贩子还嫌不够，组织民间枪手续写《西游记二》、《西游记三》，火爆程度不亚于80年代金庸武侠小说。 印象当中，明朝是个极其古板恐怖的朝代，尤其是它的锦衣卫、东厂、西厂。其实这些所谓的古板恐怖全都针对大明的官僚阶层，而对民间普通百姓管理还是比较松散，老百姓相对比较自由。就那出版来说，明朝没有审查制度，任何个人只要有钱都可以私自出版。据查，嘉靖年间单南京就有93家出版社（有些出版名号到民国重新恢复使用），书籍出版业非常繁荣。 假如蒲松龄早生个70年，生活在明朝，定会像金庸一样家喻户晓，写出多部像《聊斋志异》一样的书应该不成问题。当然暗淡苦涩的仕途之路之后，应该是曝得大名之后的锦衣玉食。 杨均伟 温州宏源 2016年8月26日星期五 |
|
|
