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有人这样说：由紫白九星运行所形成的星盘，表现了天地运行在地面所造成的气场。分歧方位的气，就以分歧的星来表现，九星的漫衍，便是团结气场在分歧方位的显示。地面上自然的气场，人们是看不见，摸不着的。但当人身处于某种境况下，就会以自身的体验感触它的存在。“由紫白九星运行所形成的星盘”——那“紫白九星”真相是什么？ 三合、玄空风水大多这样注解：九星源自斗极星，在上古，人们使用星星来确定方位和时间。以北极星确定方位、季候为主要要领。北极星位置是相对的正北方，地轴正好指向它。而北极星的外围，由七颗星连成斗柄状的星座，这便是人们熟知的斗极七星。斗极的一星叫天枢，二叫天璇，三叫天玑，四叫天权。这四星连成一个斗形，称为魁。五叫玉衡，六叫开阳，七叫摇光，此三星连成一条象柄的线，统称为杓。在开阳、摇光的左右再有两颗小星，左边的叫辅，右边的叫弼，因其星等较小光弱（斗极星为二等星，宰衡星不敷四等），平常并不为人们所注意。这样，斗极七星加上宰衡二星，共是九颗星。由于地球的行动，我们看昔时，斗极星相似自东向西围绕北极星旋转，每转一周即是一年。春季斗指东方，夏日南边，秋季西方，冬季北方。昔人就使用斗极星的位置和斗柄指向，来鉴定四季的季候并确定东南西北目标。 这里正确陈说了斗极星运行的顺序，但还未彻底讲清题目。《史记.天官书》把斗极星定位为“中宫”——星空体系的指挥中心。《尚书》说“旋、玑、玉衡以齐七政。”。“齐”是团结经营使之一概。《尚书大传》说“七政，谓春﹑秋﹑冬﹑夏﹑天文﹑地理﹑人性，因而为政也。人性政而万事顺成”。马融注《尚书》又注解道：“七政者，斗极七星，各有所主：第一曰正日；第二曰主月法；第三曰命火，谓荧惑也；第四曰煞土，谓填星也；第五曰伐水，谓辰星也；第六曰危木，谓岁星也；第七曰剽金，谓太白也。日﹑月﹑五星不同，故曰七政也”。上面的意思概括起来便是说日﹑月﹑五星各有自己的运行顺序，经过理解斗极星，以斗极星为坐标，使它们成为一个整体，这样人们对天体运行的顺序就有了完好的理解，这样人们就很简单知道季候、天气，相应安顿稼穑、人事作业、国事。 《天官书》进一步阐述：“杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首。用昏建者杓；杓，自华以西南。夜半建者衡，衡，殷中州河济之间。黎明建者魁；魁，海岱以东北也。斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四季，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”这里有个要害便是斗极星把28宿衔接起来，一来它们使星象图就完好完全，二来28宿最能创立方位。 以斗杓薄暮时的指向鉴定十仲春序次。如指寅为正月，指卯为仲春等。还以斗极创立对应的地域：斗杓的分野地面上与之对应的地域是西岳西南的地域。以斗衡（与极星连线）夜半时所指目标鉴定十仲春序次。《集解》引孟康语说：“假令杓昏建寅，衡夜半亦建寅”。斗衡分野为黄河、济水之间地。以清晨时斗魁所指目标定十仲春序次。斗魁分野为海岱东北的地域。岱指泰山，海指渤海。海岱东北指汉时的北海、齐郡、济南郡等地。昔人以为阴阳二气在四序之中消长偶然，夏至时阳气盛极而衰，一阴始生；冬至时阴气盛极而衰，一阳始生。按《淮南子·天文训》所说：“日冬至则斗北中绳”，“日夏至则斗南中绳”。斗南北向为阴阳始生边界，因而说斗可以“分阴阳”。斗极正月指寅，仲春指丑，每月移动一辰，十仲春一周天，周而复始。因而说斗可“建四季”。均匀五行。阴阳、四季与五行相对应，如春木、夏火、季夏土之类，春、夏为阳，秋、冬为阴之类等。因而“分阴阳”、“建四季”，可使五行匀称有序。故说斗极可以“均五行”。移易节度。节度，指对天体运行的控制。由于众星随斗极一起绕极运转，拱卫北极。斗极犹如众星之长，众星全都听其管制指挥。因而说它有“移节度”之力。古代天文分天球为十二次，称为纪，因其与十二辰相合，由斗极运转可以确定十二辰位，因而说它可以“定诸纪”。  便是依照斗极七星、宰衡二星与28宿，人们演变出一白贪狼、二黑巨门、三绿禄存、四碧文曲、五黄廉贞、六白武曲、七赤破军、八白左辅、九紫右弼等九星，并章程它们的序次、方位、形态、五行和象征意义？离真实再有间隔吗？肯定的，由于中间还缺少重要枢纽。 九宫九星的象征意义（这些象征意义是怎么来的？） 一白：五行属水。位于北方。号为魁星，主智慧知性，聪明灵秀，少年科甲，主申明贵显，名播四海；欠好诱导是流散奔忙，傲气不亲，毁坏毁失；血，精，肾，耳等渗透体系发生相应病变； 二黑：五行属土。位于西南。号为病符，主贵妇，主地产丰盛，生齿旺盛；欠好诱导时变为病症，肉体欠安，慢性病。兴讼、哀愁愁闷有所难免；孕妇担忧，女子招非，家居不宁； 三碧：五行属木。位于东方。号战士，主承担家业，兴家振业，高贵功名；欠好时成为不仁、贼星，主官非、盗劫，好勇斗狠，残刑遭凶，脓血之灾。 四绿：五行属木。位于东南。号为文昌。主文学技术，及第一级、君子加官、小人进产；倒霉时，主有风湿、疯哮自缢之厄、淫佚流荡。 五黄：五行属土。位镇中央，主命、神。宜静不宜动。倒霉时灾难频生，犹有疾病，生齿常损，遭祝融之灾，愠癀之厄，其性烈，其祸酷。 六白：五行属金。位于西北。号为官贵，性尚刚；主及第一级、威权震世、巨富多丁；遇倒霉时主孤苦伶仃、刑妻伤子，遇讼事刑害等。 七赤：五行属金。位于西方。号为肃煞，主演讲、美食、女子、盗贼；吉祥的是旺财丁增饮食；倒霉定主官非口舌，缺唇音哑，口喉诸病，玉帛失散，少女倒霉。 八白：五行属土。位于东北。号为财星，好的诱导是高贵功名，旺田产发丁财，出忠臣孝子高贵寿考。遇倒霉则小口毁伤，少亡，伤残筋骨肢体，违背乡井。 九紫：五行属火。位于南边。号为吉庆，性燥，吉的情形是发福快、兴旺发达，但倒霉时不料之灾，倒霉妇女，眼目毁伤。 藏密九宫图的注解是：第一宫为白色，象征药物，第二宫玄色，象征魔，第三宫碧色，象征水，第四宫绿色，象征龙，第五宫黄色，象征战神，第六宫白色，象征君主，第七宫血色，象征妖，第八宫白色，象征地祉，第九宫紫色，象征火。五行相配，三白属金，黑与碧属水，绿色属木，黄色属土，血色属火， |
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