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干嘛非得上大学？
2016-05-15
22:04
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高考招生制度改革引起了不少争议。我对这个话题不了解，没有发言权。不过我想借此机会，说说另一个与此有关的话题，那就是：干嘛非要上大学？
首先声明，我当然认同教育是非常重要的，但教育和上大学是两个不完全一样的概念。其次，上大学不是成材的唯一途径，这点当然也没有异议，但大多数家长还是希望自己的孩子上大学的，大多数国家也希望自己的国民当中大学生的比例越多越好。
我想说的，就是这两个看似无可辩驳的“希望”。
就在两年前，我也是对上大学这件事满怀“希望”的。那时的我相信，衡量一个国家国民素质的关键指标就是大学生占总人口的比例，因此我支持国家投资办大学，越多越好，让更多的孩子能在大学校园里度过他们18-22岁的时光。
2014年我去了趟斯里兰卡，血淋淋的现实把我给教育了。
先简单介绍一下斯里兰卡：这是一个位于印度洋上的小岛国，总面积6.6万平方公里，排名世界第122位，人口总数约为2200万，排名世界第57位。2014年人均国民生产总值约为7000美元左右，排名世界第99位。无论从哪个角度来看，这似乎都是一个无足轻重的穷国，没什么值得关注的。
如果你觉得这应该是一个又脏又破的穷地方，那你可就大错特错了。事实上，这是一个非常干净整洁的现代国家，基础设施齐全，公路网覆盖全国，道路质量堪比欧洲。
这还不是最重要的。凡是去过斯里兰卡的人都会告诉你，这是一个到处都是鲜花的国度。斯里兰卡人信佛，花是献给佛祖的最好的礼物。斯里兰卡人爱笑，他们的笑容永远像鲜花那样灿烂。翻开任何一个斯里兰卡旅游者的照相册，里面肯定会有很多张当地人冲着镜头微笑的特写。
但是，这个如鲜花一般美丽的佛教国家竟然打了26年内战，从1983年一直打到2009年才结束！根据联合国的统计，大约有8-10万人死于这场旷日持久的战争，受伤者更是不计其数。
那么，这场内战究竟是为什么打起来的呢？究其原因，竟然和这个国家大学生太多有点关系。
从表面上看，交战双方是斯里兰卡政府军和闹分裂的猛虎组织游击队，但实际上这是一场民族冲突。政府军代表僧伽罗人，他们占斯里兰卡人口总数的70%左右，说僧伽罗语，主要居住在岛的中部和南部。猛虎组织则代表泰米尔人，只占人口总数的12%左右，说泰米尔语，主要居住在北部和东部。除此之外，无论是历史研究还是基因证据都表明，这两个民族实际上来自同一个祖先，双方从外表上看根本分不出来，基因层面更是没有任何区别。
看来，问题是出在宗教上了？僧伽罗人信佛教，泰米尔人信印度教，双方因为信仰不同而相互仇恨，这是当今世界最常见的戏码。但是，这个说法也有问题。众所周知，佛教和印度教都诞生于印度，双方在教义和礼法上有很多相似之处。印度教是多神教，据说有几百万个神，佛教的创始人释迦摩尼也是其中之一。佛教从严格意义上讲并不是一个典型的宗教，佛祖释迦摩尼本人反对偶像崇拜，不提倡祷告念经。换句话说，这两个宗教本质上非常相似，都没有那么排外，和基督教、天主教或者伊斯兰教等宗教有着根本的差别。
问题究竟出在哪里了呢？答案就是教育。
先说住在北边的泰米尔人。泰米尔人的祖先来自印度，是印度半岛的原住民达罗毗荼人中的一个分支，有自己的语言和文字。如今全世界一共有大约7700万泰米尔人，是目前人数最多的没有自己国家的民族。
提到没有国家的民族，很多人都会想到犹太人。泰米尔人和犹太人一样重视教育，他们居住的斯里兰卡北方气候干燥，条件艰苦，于是泰米尔人都愿意把孩子送进学校，让他们接受高等教育，利用知识上的优势找一份工作，这几乎是泰米尔人唯一的出路。
从16世纪开始，斯里兰卡先后被葡萄牙、荷兰和英国殖民。19世纪初期，斯里兰卡的官方语言变成了英语。泰米尔人英语水平普遍比僧伽罗人好，他们利用语言上的优势，获得了很多政府职位。据统计，1948年斯里兰卡独立时大约有40%的政府官员是泰米尔人，而当时的泰米尔人口总数只占斯里兰卡人口总数的11%。
斯里兰卡是和平独立的，并由全体国民通过民主选举选出了新的政府。第一届执政党叫做统一国民党（United National
Party），主要由受过西方教育的各界精英人士组成。1951年，该党的一位得力干将班达拉奈克（S. W. R. D.
Bandaranaike）突然宣布退党，另立山头，组建了斯里兰卡自由党（Sri Lanka Freedom
Party）。5年后，自由党联合了包括斯里兰卡共产党在内的各种左翼政党一同参选，决心和执政的统一国民党一决高下。
班达拉奈克出生于科伦坡的一个天主教家庭，大学毕业后去牛津深造，是个标准的高学历海归。他在英国学习期间焕发了蕴藏已久的民族主义热情，回国后放弃了天主教，皈依佛门，发誓要尽自己一切努力振兴佛教，恢复僧伽罗民族的光荣传统。就在1956年的那次民主选举中，班达拉奈克公开打出了僧伽罗民族主义的旗号。他预言，如果自己能唤起占人口总数70%的僧伽罗人内心的民族主义情结，必将在选举中立于不败之地。事实证明他的预言非常正确，自由党在那次选举中大获全胜，班达拉奈克以自由党主席的身份出任新一届总理，成为斯里兰卡实际上的最高领导人。
班达拉奈克上任后干的第一件事就是打破了英语的垄断地位，规定僧伽罗语代替英语成为斯里兰卡唯一的官方语言，这就等于把泰米尔人挡在了斯里兰卡的官僚体制之外，切断了他们的从政之路。
他干的第二件事，就是兑现竞选时的承诺，让更多的僧伽罗孩子能够接受高等教育。新政府拨出大笔经费增加师资力量，扩大招生范围。但是，由于新的语言政策实行得太过迅速，斯里兰卡知识分子们的能力有限，来不及把英语课本和参考书籍全部翻译成僧伽罗语，尤其是理工科，更新速度更是缓慢，不但缺课本，合格的理工科教师也严重不足，导致新增的师资力量大都集中在文学、历史和艺术等文科领域，理工科严重不足。
比如，1959年时锡兰大学的文科生只有365人，1965年这个数字便蹿升到了3500人，增加了将近10倍。根据斯里兰卡教育部的统计，1964年全国85%的毕业生修习的是文化和艺术等文科专业！但斯里兰卡显然不需要那么多艺术家或者报纸编辑，于是这批年轻人大学毕业后根本找不到工作，只能在大街上游荡。和一般失业人口不同的是，这批人都受过高等教育，思想活跃，却又因为英语不好，无法从外部渠道获得更加中立的信息，很容易受到国内激进思潮的影响，做出极端的事情来。事实证明，这群满怀理想却又手无缚鸡之力的“高学历失业者”就是斯里兰卡在上世纪70-80年代发生的社会动荡的主力军。社会动荡很快演变成了民族冲突，内战就是这么打起来的。
现在看来，班达拉奈克就是一个乌托邦式的理想主义者，他凭着满腔热情在斯里兰卡发动了一场类似文革的群众运动，最后导致了和中国类似的结果。中国是靠动员造反派上山下乡来解决“高学历失业”问题的，斯里兰卡没法这么做，矛盾越积越多，最后只能通过暴力的方式加以解决。
值得一提的是，这场大变革的始作俑者班达拉奈克注定是一个悲剧人物，他打开了潘多拉盒子，却又没有甘地或者尼赫鲁那样强大的个人魅力，当局面开始失控时，他便手足无措了，只能不断地妥协。1958年，僧伽罗人和泰米尔人之间的矛盾达到了顶点，双方爆发了建国之后的第一次民族冲突。班达拉奈克处理不当，得罪了两边的人。第二年，一名对他不满的和尚用一把藏在僧袍内的左轮手枪杀死了他。
就这样，一位发誓要用自己毕生精力振兴佛教，恢复僧伽罗民族光荣传统的政治家最后却死在了一名僧伽罗佛教徒的手里。
结语：教育当然重要，上大学也不是不好，但到底要去学什么，学成之后去做什么，比上大学这件“行为艺术”本身要重要无数倍。
转自土摩托http://weibo.com/p/1001603975519124212143
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