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公元263年，曹魏大将钟会、邓艾率大军进攻益州，同年，刘禅在成都不战而降，迎接邓艾大军进城，蜀汉宣告灭亡。 有一种观点认为，刘禅的投降是出于“仁心”，不但保住了自己的性命，还保住了成都百姓的性命，实在是“功德无量”的明智之举，似乎刘禅同学的“大智慧”足以完爆那些“穷兵黩武”的“伟大”人物了。 然而，如果你知道刘禅投降以后成都发生了什么，你恐怕就不会认同这种观点了。 其实对于刘禅投降是“好事”的言论古已有之，最早的记载应该就是《三国志》。 陈寿评价劝刘禅投降的谯周时说：“刘氏无虞，一邦蒙赖，（谯）周之谋也。” 当时邓艾兵临成都，刘禅有三种选择：一、固守成都，等姜维野战主力回援，灭掉邓艾后，再合兵与钟会决战；二、前往南中之地，组建割据政权，当时蜀汉大将霍戈在南中镇守，有一定的实力（所谓“罗宪以重兵据白帝，霍弋以强卒镇夜郎。”）；三、直接投降。 刘禅犹豫不决，谯周劝刘禅选择三，刘禅同意，直接投降。 而陈寿评价说谯周对蜀汉有大功，所谓“刘氏无虞”，就是说刘家人没事，“一邦蒙赖”，是说蜀汉全体臣民得以安然无恙。 如果不了解历史，以及后续事情的发展，很多人恐怕都会认同陈寿的这个评语。 但是，如果你问这么一群人，他们一定不会认为刘禅的投降是正确的。 蜀汉大将姜维、张翼、蒋琬的后代蒋斌、蒋显、关羽的后代关彝及全家、蜀汉大臣卫继、刘禅的太子刘璿、以及整个蜀汉后宫女眷！ 还有，成都的数十万百姓！ 他们怎么了？ 他们在刘禅投降后，遭受了一场惨绝人寰的大屠杀！ 这场屠杀就是钟会之乱后，魏军兵将对原蜀汉官吏和成都百姓的大屠杀事件！ 刘禅投降后，魏军驻扎在成都周边，邓艾与钟会明争暗斗，最后双双毙命，魏军失去约束，如狼似虎一般对放下武器的蜀军及手无寸铁的成都百姓展开了长达数日的烧杀淫掠。 对于这段历史，并无更多的详细记载，由于陈寿是晋人，钟会叛乱牵扯到晋文帝司马昭，而直接参与者则有胡烈、卫瓘等晋朝名将，陈寿无法对那场大屠杀作更多的描写。 但他还是提到了一句：“军众钞略，死丧狼籍，数日乃安集。” 我们其实不难想象当时一团混乱的大屠杀场景。 有历史记载的，蜀汉方面被屠杀的人员包括： 魏军先是杀了姜维及其全家，并取出姜维内脏。郤正就说姜维是“身死宗（家族）灭。” 蜀汉大将张翼被乱兵所杀； 蜀汉奉车都尉、大尚书卫继被乱兵所杀； 庞德的儿子庞会，也是在这次动乱中，趁机带兵冲入关家府邸，将关氏一族灭门。 蒋琬的后代蒋显、蒋斌也都死在这次兵乱之中。 另外，魏军还冲入了蜀汉后宫，掠夺奸淫女眷，其中一位“李昭仪”（昭仪，汉代嫔妃封号，她是刘禅的女人）因不愿受辱而自杀。 刘禅的长子，也是蜀汉的太子刘璿被乱兵杀死。 蜀汉旧官吏、兵将的境遇尚且如此悲惨，成都的平民百姓的境遇就可想而知了。 所谓“军众钞略，死丧狼籍”，八个字不知包涵了多少成都百姓的血泪。 陈寿之所以如此称赞劝降刘禅的谯周，有一个很重要的原因：谯周是陈寿的老师！ 而力主抗战，最后战死的诸葛亮之子诸葛瞻一直瞧不上陈寿，曾羞辱过他！ 当然，我们固然不能据此判定，陈寿赞扬谯周就是出于私心。 但是，从历史事实来看，连刘禅的太子都被乱兵杀死了，“刘氏无虞”这四个字根本就不对！而蜀汉后宫遭受如此羞辱，曾经的名臣宿将要么身死，要么被灭门，成都百姓惨遭数日大屠杀，“一邦蒙赖”这四个字也是徒有虚名了。 最后，我们来看看，魏军将士如何如此残暴呢？ 除了庞会杀关家是仇杀，其余的奸淫掳掠，都是出自野蛮的欲望。 由于我们没有更多的史料记载，我们无法得知历史真相。但是，有一条记载或许能让我们窥见当时大屠杀的一些场景：
邓艾偷渡阴平，在绵竹击杀诸葛瞻的“精兵”部队多半就是这批胡人。后来邓艾被囚禁，钟会死，邓艾部下喊着“为主将报仇”的口号肆意杀戮。这批人与段灼、杨欣跟随邓艾灭蜀，立下大功，但是，最后官方对他们封官拜爵的仅有三十余人，他们中的大多数人打仗没落到实惠，如今，所谓“许以重报”官方既然无法满足，那么只有向蜀汉官吏、百姓和妇女身上索取了。 乱成都的魏军中，肯定有这批胡人的身影！ 最后再说一句：刘禅的投降绝不是出于对蜀汉官员和百姓的考虑，而是八个字“贪生怕死，惧怕辛苦。” 谯周劝刘禅投降的理由很明白：“自古已来，无寄他国为天子者也，......再辱之耻，何与一辱.......原陛下早为图之，可获爵土。' 意思是：“干脆咱就不要脸这一次，总比跑了再被捉住，不要脸两次强！希望陛下您赶紧投降，说不定还能被施舍一些爵位和封地呢，多划算！” 而在谯周的劝降建议中，只字未提蜀汉百姓！刘禅最后听从谯周建议投降，纯粹是出于自己的怯懦和软弱，根本不是什么为了百姓！ 倒是刘璋投降刘备，那才是真的对巴蜀百姓心怀怜悯，不愿百姓再遭兵革。
（蜀汉灭亡时蜀汉名将后裔殉国情况，可参阅拙作《诸葛亮张飞赵云的后代全都死在他手中，原因是因为他有把神兵？》）
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