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皈依，是真皈依还是走个形式，是贪图祖师保佑，还是至诚信道，有着根本上的区别。 形式上皈依，交钱办事，哪都成，那是收入，到处都是，我也不多说了。 真皈依：分道士和居士两种，都要从思想和行动上入手，最后自然会有相对的形式。 先说道士，思想上信其理。信仰不是迷信，不是一个交换的过程，你磕头奉香，交换祖师保佑？难道漫天神仙都是做买卖的货色吗？可笑至极！神明岂能循私。和民间法教最大的区别就在这里。 信什么，少说也是一辈子的事情。所以要首先深入了解其中义理精髓。不可盲目莽撞行事。多看书，多思考是必然的。原来的道教都是有学有修之辈方能入教。门一直都大开，但是进得去进不去得看自己。师父收徒弟，也要观其言行，考其心性，验其根基方敢上表奏明门下新收。这点是绝对的。因为徒弟犯事，师父最少担一半。所以不收比收个三心二意，心术不正的安全得多。哪会如此草率行事。徒弟选师父，也是同样，要看其明理与否？道德是否有亏？是否真行其道？要是夸夸奇谈，骗人以盖庙敛财之辈，趁早远离。否则一旦陷进去很难办。 再说居士，要求不如道士那么严格，但是最起码的道理要明白，信仰真实而不是迷信，这点是一般无二的。总想着和祖师爷做买卖的趁早别来。 第一，敬天。道教，不是和自然界对立的宗教，天就代表着生养我们的大环境，我们从此来，自然要尊重大环境。所以要敬天。 第二，法祖。道教重根本，我们的祖宗是我们的根本，所以要尊重祭祀祖先，孝敬父母师长。这是为人根本。 第三，躬行。人最怕骄傲，即便傲视当代，也不可以有半点骄傲，否则轻则再无寸进，重则步履邪徑，这是我亲眼所见。绝不虚言。所以进庙磕头，不是有所求，而是给你一个反躬身心的机会。神明祖先在上，不是为了叫世人叩拜收点香火。而是叫你知道，大道漫漫无穷尽，前路有先人，后生路尚远。岂可自是自矜自大。如此方能虚其心实其腹。增益其所不能啊。所以这点既是修行根本，也是为人根本。居士道士都要心中清楚方好。 最后，也是所有的根基：言行必诚。简单点纯粹点，心思没那么杂，就是诚啦。 思想在前，行动跟上，久而久之。自有光明发耀，必有真师寻光来度。 |
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