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人们心目中的神仙都是不食人间烟火的，超凡脱俗的，而《西游记》中的个别神仙除了有仙家法力之外还有一股子凡尘气，他们会居家过日子，他们会精打细算到柴米油盐，他们爱生活胜于爱显摆自己的本事。 具有凡俗气息的两大顶尖人物分别是佛祖如来和道祖太上老君。 如来佛祖财大气粗，他有个聚宝盆，里面皆是仙品、仙肴、仙茶、仙果，素味仙花人罕见，香草异食得长生。如来还有个宝阁，他曾拿出十八粒金丹砂收买太上老君，否则青牛精那一关唐僧师徒无论如何过不去。唐僧取到真经可是献出了自己唯一的物事紫金钵盂，孙悟空也曾暗地里给过灵山一只珍稀的犀牛角，就连诵经超脱亡魂都有一个“三斗三升米粒黄金”的典故。这些都说明了什么？说明佛门香火离不开人间供奉，它和世俗人情息息相关。否则菩萨怎么坐得起七彩莲台？罗汉、佛祖怎么塑金身呢？无所不能的佛祖过得也是凡俗的生活。 太上老君居于三十三天离恨天之上，远离人间。可是他在西游记中表现出来的更像是一个慈祥和蔼、道法高深的老爷爷。他也热爱生活，养了一头听话的青牛。宝贝金刚琢只是他用来栓牛用的，牛鼻子老道一词仿佛就是起源于他这样的形象。他最大的爱好就是炼丹，羊脂玉净瓶紫金红葫芦只不过是盛丹盛水的用具，偶尔用七星剑炼魔。最奇葩的是能捆神仙的幌金绳是他的裤腰带。这样一个全身是宝却用之如蔽履的老神仙，难道不是很接地气吗？ 懂得生活的神仙《西游记》中着实不少，但是更有生活情趣的令读者眼前一亮的还有两个女菩萨。他们分别是观音和毗蓝婆。 观音在《西游记》中是个得道的女真，而且是个大美人，作者把美艳女妖金鼻白毛老鼠精比作“半截观音”，比丘国美狐“形容娇俊，貌若观音”，可见观音姐姐的确是女神。书中令人印象深刻的一幕相当的旖旎。唐僧师徒路阻通天河，行者来洛伽山求见菩萨，情急之下看见这样一幕：“远观救苦尊，盘坐衬残箬。懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴缨络。不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。披肩绣带无，精光两臂膊。玉手执钢刀，正把竹皮削。” 观音还未梳妆，而且还赤着脚露着胳膊在那里认真地编着一个紫竹篮，这样一个美人手工的画面以及充满生活气息的场景来源于超凡脱俗的观音菩萨，就连孙悟空都不禁啧啧称奇。原来这竹篮是南海紫竹林中的竹子所编，在观音的法力咒语加持下就是金鱼精的克星。尚且不论它是怎样的宝贝，光是观音编竹篮的美丽画面就让人产生了无尽的遐想。观音姐姐一定不是第一次编制这样美丽的竹篮吧，四圣试禅心时她还曾编织过针织衫，或许穿得用得都是她一人所编制呢？ 毗蓝婆菩萨和观音一样，住在地上，就像独自清修的神仙。西游记中有自己地盘洞府仙山的神仙堪称一方势力。观音居于南海洛伽山，如来西天灵鹫峰，镇元大仙有五庄观，孙悟空花果山等等。毗蓝婆幽居紫云山千花洞，地盘高端大气上档次。 说她有生活情趣也不是无的放矢，从她助唐僧降妖的小细节中就可以看出来，她从儿子昴日星官的眼睛中炼出来的一根绣花针正是蜈蚣精的克星。这针非钢非铁非金，却偏偏叫做“绣花针”。只见一个女道姑坐在榻上。你看他怎生模样？“头戴五花纳锦帽，身穿一领织金袍。脚踏云尖凤头履，腰系攒丝双穗绦。”一个菩萨的穿着好似凤冠霞帔明艳至极，除了表现出她身份尊贵之外，那个上有五朵花的锦帽不难让人联想到绣花针上去。在没有夺目怪这个妖精之前，想必毗蓝婆必是用它来织就一些日常穿着用的华服吧。或许这是她对高雅生活的一种追求，或许这只是她茶余饭后打发时光休闲的一种方式。 神仙们活了无尽岁月，最后还是要返璞归真，像凡人一般追求诗意的栖居，我们凡人还有什么不知足的呢？ |
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