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母子对话 盛夏置身于山脉可尽享大自然的清凉。又是一个热浪滚滚的下午，闲来无事，陪儿子坐在北山公园巅峰感受自然。一股股轻风吹过，掠过一丝丝清爽。巅峰的视野真广，远处耸立的群山，近处林立的高楼，车水马龙的街面，一切尽收眼底。亲临自然，心灵如同脱缰的野马，任由思绪在广袤的原野纵横驰骋。 儿子的注意力不在远处，他的视线在公园内搜寻，浏览完每一处，便开始与妈妈进行惯有的问答对话。 儿子：“妈妈，你猜，这北山公园的建筑是模仿哪个城市？” 妈妈：“不知道。你说是模仿哪儿？” 儿子：“我觉得应该是古希腊。你看，上下两个场地排列的都是古希腊的天神，有宙斯、普罗米修斯、耶和华神、亚当、夏娃……” 妈妈：“你知道他们的故事吗？” 儿子：“知道一些，但他们的故事与我们国家的故事差距很大。比如他们说耶和华神造了亚当和夏娃，然后他们在伊甸园繁衍后代。而我们国家的传说中，是女娲抟土造人，造出的第一批人就自然存在高低贵贱之分，女娲认真捏的人是贵族，随便甩的泥点就是奴隶。” 妈妈：“你觉得哪种说法正确？” 儿子：“哪种都不正确，人应该是从古猿演变而来的，刚开始，原始森林里的猿猴是群居生活，他们在一起打猎，摘野果，那时还没有发现火，无论猎物还是野果，他们都是生吃。人们在劳动中，逐渐发现了火，慢慢才吃熟食的。至于那些造人的传说，只不过是在科学不发达的条件下人们的思想寄托。但我还不明白，为什么传说中，女娲造出不同等级的人？” 妈妈：“你知道的还真不少，从哪儿知道这么多？'造人’都是统治阶级为了巩固自己的统治地位，用这些谎言愚弄无知的老百姓，但他们的谎言最终还是被一代代奋斗的人们攻破。你看，人们在劳动中逐渐创造语言，创造了文明，然后用文明推进社会发展。” 儿子：“一本书上介绍，远古时代，根本没有工业，新旧石器时代，人们也只是将自然界中的东西作为打猎和战争的武器。经过漫长的劳动，人们又发明了指南针、造纸术、印刷、火药，这就是中国的四大发明。” 妈妈：“儿子才上小学五年级就懂得这么多，有些东西妈妈还得向你请教，妈妈想听你讲讲这几天看的《中华上下五千年》。” 儿子：“那本书包括内容很多，我一下也讲不完，但我能大概说说，就是社会的发展经历了很多次战争，从尧、舜、禹到春秋战国，再到唐、宋、元、明、清。每一次朝代的更换几乎都是当时的社会制度腐朽以致民不聊生，苦难的人们为了有口饭，自发组织起来反抗沉重的苛捐杂税，当然也不能缺少有识之士的领头，比如秦朝末年的陈胜、吴广起义。每推翻一个朝代，都要经历很多次战争才能建立新的王朝。” 妈妈：“我们这会儿的文明社会也是经历了很多次与旧封建礼教的斗争才发展到今天，比如，'五.四’运动是一批接受了新文化的学生发起,推翻了旧的封建制度与礼教才进入现代文明的。” 儿子：“我知道了，比如一本书上介绍，孙中山小时候，看见他妈妈给姐姐裹脚，姐姐含着泪忍受，他劝阻妈妈，妈妈的回答是：不能违背从祖上延续的制度。从那时起，他就立志要改变中国的命运，当然也包括解除妇女裹脚这一制度。” 妈妈：“儿子从书中知道了这么多东西，那你说说，你的志向是什么？应该怎么做？” 儿子：“我很喜欢军人这个职业。” 妈妈：“只是想，能实现吗？” 儿子：“首先我得保护眼睛，锻炼身体，还得从小学好每一门功课。” 妈妈：“还有吗？” 儿子：“还有，学会怎么做人，比如分清好坏，要'近朱者赤’，军人还得足智多谋。” 妈妈：“儿子真懂事，妈妈相信你一定能够如愿以偿！” 公园的灯亮起来了，好像天上的明星，给渐暗的夜空承上浩瀚光明。场地中央的喷泉飞射起一股股水柱，在高处形成一朵浩大的水花，在灯光下晶莹剔透，外围一圈的大人、孩子都在欢呼雀跃，儿子拉起我也加入这欢呼的队伍。 2010.7.21
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