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说起与刘志龙老师的结缘，还得从张锡纯说起。一日跟诊后，刘师稍有休息机会的时候，我就抓紧时机问老师：“我看到今天老师用的龙骨牡蛎，有时候各用15克，有时候各用30克，里面有什么深义吗？我看祝味菊潜阳用的都有45克以上的，在龙牡这个问题上，可否指点迷津？”刘师很实在的回答了我：“张锡纯用龙骨牡蛎都倾向于轻盈用药的，我用的张锡纯的方法，例如我要降上焦之气，可能我的用量就会轻些，看具体是什么病症来采取龙牡的用量，而祝味菊先生的方法是潜阳，是在用大剂量附子的前提下，扶阳学派的思路我暂时持保留态度。”
在糖尿病的临床中，刘师喜用的一条方子是玉液汤，作为学生的我，在平时的临床跟诊中也学到不少。从《伤寒杂病论》开始，到《医学衷中参西录》，直至现代的祝堪予等医家，刘师为探寻糖尿病的有效治法，翻阅了无数的书籍，他经常跟我们的说：“我是学院派出身的，我的东西不需要对谁（哪位师父）负责，我的知识都是书本上的，我的东西大家都可以拿回去用。”我们也在老师的影响下，逐渐的一点一滴的去看书，去积累，去临床，确确实实的去做一位真正的临床大夫。
糖尿病的辨证论治中，刘师首重寒热辨证。而玉液汤，包括玉液汤灵活的临证加减均属于热证的范畴。刘师几十年的临证经验总结为首重寒热辨证，而在糖尿病的领域中，自己独特的辨证体系里，寒证占六成，热证占四成。而这四成里面，玉液汤活灵活现地穿行其中，得心应手。
玉液汤，是张锡纯的方子。在《医学衷中参西录》里的剂量是：生山药一两，生黄芪五钱，知母六钱，生鸡内金二钱，葛根钱半，五味子三钱，天花粉三钱。在张锡纯的眼中，糖尿病就是消渴，而消渴本身就蕴含着三种症状：吃得多，口干，尿甜。张锡纯的当时，糖尿病的病理机制还没有现在研究得这么透彻，他只能根据对中医的感悟去入手治疗消渴病症，张说：“消渴之证，多由于元气不升。”张用冰水做比喻，用水杯装冰水，常温下，水杯外面会有水珠生成，当把水杯加热之后，水杯的水就消失了。糖尿病也是这样，吃得多是因为胃火旺，把水分都蒸发走后，就会导致口干，“肾主封藏”，尿甜是因为肾关不阖。这么一分析，方子就全部出来了，元气不升用黄芪、葛根，胃火旺用山药滋胃，口干肺燥用天花粉，尿甜用五味子酸收，知母滋肾，重启肾的封藏功能，最后对证用药中，用鸡内金健胃化糖。刘师也是这样教导我们的，开方子首先从寒热辨证上选好大方向，方药加减等都选好后，最后再对症用药用以加强降糖效果。
思路决定出路。在正确的路子上，我们站在巨人的肩膀上，我们很充实，也很幸福。难道不是吗？
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