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一 郑簠 郑簠少时便矢志研习隶书， 初学明末书法家宋比玉， 一学就是二十年， 至中年有所悟， 遂探本求源， 遍习汉碑，直至晚年。 为访山东，河北汉碑，倾尽家资， 收藏汉碑拓片， 家藏碑刻拓片有四大橱。 郑簠，号谷口。 孔尚任在《郑谷口隶书歌》中道: “汉碑结僻谷口翁，渡江搜访辩真实。 碑亭冻雨取枕眠，抉神剔髓叹唧唧” 这郑簠爱碑如痴的写照。 郑簠广习汉碑， 《曹全》为其基本体势与风貌。 在此基础之上，又溶入行草。 《夏承碑》与其他汉碑的某些特征， 晚年形成了奔逸超纵， 神采奕扬的隶书艺术风貌， 以异军突起之势， 竖起碑学复兴的第一面旗帜， 是清代三百年隶书创作的第一个高峰。 二 金农 金农隶书风格， 沉稳果敢，奇崛憨直， 隐约有郑簠的影子。 这种影子又不是那么的明显与突出， 这是金农的过人之处。 他一方面是好古痴古之士， 仿佛是生活在清代的一个汉朝人， 另一方面，又是一个具有强烈自我意识， 近乎自负与自恋情结者。 二者的结合，使其作品达到了 无一笔不是汉人，无一笔不是自己的境界与高度。 他的超前审美与定位， 时人言其怪，也是情理之中的事。 三 邓石如 邓石如其书兼善各体， 隶书成就最大， 作品结体严整，具金石气， 篆刻刀法苍劲浑朴，成就斐然，影响甚广。 就书法功力而言， 邓石如是清代书家中用功最勤者， 笔能扛鼎。 章法结字也很完善， 然而由于学养和艺术天分的限制， 其作品中不免流露出一些匠气和黑、大、光、亮时弊的痕迹。 隶书面貌更多的是唐人气息。 在汉人的精神把握上， 不如其他诸家，种种缺憾， 其作品不能说是高格， 乃功力型书家，形而下的上品。
四 伊秉绶 伊秉绶的隶书给人如对高山， 如仰大贤的感觉， 其面貌可用正、大、简、拙四字概括。 “正”即正格。 一方面是隶书创作发展史的正脉与主流风尚， 同时也有人格精神层面的因素。
从伊氏的作品中， 我们可以看到颜真卿精神、风格面貌的隶书再现。 人格的力量支撑着他的艺术风貌， 磅礴壮严庙堂气的背后是一个磊落善政的廉史， 书格即人格在其身上得到了最佳诠释。 “大”不仅指作品体积， 更多是指作者的气格与气象。
“简”是伊氏书法的明显标志， 也是他自觉的审美追求， 结体方正，分布均匀， 用笔平铺直叙，淡化了波挑， 蚕头燕尾等等一些隶书的装饰用笔特征。 作品给人以明朗、直截的印象。 单纯而不单调，笔简而意足， 这是伊氏的能耐。 一种提纲挈领，以简驭繁的能耐。 他的标志还体现一个“拙”字，用“成拙方为巧， 入愚始见奇”这句话对应伊氏艺术再恰当不过了。 这是艺术高层面的审美境界。
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