道地药材的代表 四大怀药的传说

重要是我国传统中医学的重要组成部分，很多疾病的治疗都对药材的质量有着很高的要求，也只有达到这样要求的药材能够为我们的健康提供最可靠的帮助。而四大怀药作为道地药材的突出代表，其背后的传说与历史也值得我们多多了解。

武王伐纣与怀药

相传商朝末年，武王伐纣走到怀府遭遇酷暑，而将士长途跋涉多有病倒。当地百姓就以所产地黄、菊花、牛膝、山药献给这支队伍，在这些药材的帮助下周军不仅祛除了疾病还变得更为强壮。此后伐商路上势如破竹，一举攻陷朝歌。而周朝建立之后更是将此四种药材命名为四大怀药，使其成为名流千古的药材。

四大怀药的历史

从周朝开始，四大怀药就成为了向朝廷进贡的主要内容，目前最早的有关记载可以追溯到公元前8世纪。而怀药的种植过程，也贯穿了之后或和平或战乱的时代。

菊花性苦寒，有清热、解毒、祛风、清肝、明目等功效。首次称“怀菊花”的文献，是唐朝政府颁行的《唐本草.图经》，书中说：“河内皆称地薇蒿。武陟菊花称怀菊花”。唐佚名的《天宝单方图》也说：“原生南阳山谷及田野中。……河内名地薇蒿”。这里所说的“南阳”，指的是太行山之南、黄河之北等地，后文又特别指出河内，可见对当地所产菊花的重视。北宋苏颂撰辑的《图经本草》也说：“菊花处处有之，以南阳覃地者为佳。”这里所说的“覃地”，即覃怀地。

现在市面上销售的山药，最出名的就是淮山药和怀山药，而两者间却存在着一定的差别——我们平时所说的“铁棍山药”就属于怀山药。而将山药称为怀山药的最早文献，是明朝医学家龚延贤所著的《寿世保元》，此书第一次提出“怀山药”之名。《神农本草经》载：“山药以河南怀庆者良”。

牛膝本为一种植物，根呈园柱形，茎有棱角，节部膨大，状似牛的膝盖，故得此名。在牛膝前冠以“怀”字的最早文献记载，是宋朝苏颂的《图经本草》。怀牛膝之名由宋朝唐慎微在《经史证类备急本草》(简称《证类本草》1083)中首先提出的，特称“怀州牛膝”。到了清朝，张秉成的《本草便读》便简称“怀牛膝”。

据《本草纲目》记载，将地黄以水浸验之，浮者名天黄，半浮半沉者为人黄，沉者名地黄。故人们都以沉下者为贵，久而久之就命名为地黄。第一次把地黄和“怀”字联系起来的是明朝名医刘文泰，他说生地黄“今怀庆者为胜”。李时珍在《本草纲目》中明确地说：“今人唯以怀庆地黄为上”，称怀地黄可以填骨髓，生精血，补五脏，通血脉，利耳目，黑须发。

怀药是传统药材重要的组成部分，然而中药学所牵涉的内容远不止这区区四种，可以说这只是传统医药的冰山一角。

中药材的药效于患者治疗疾病的疗效息息相关，又与特定自然条件、生态环境以及栽培技术、采收加工技术有着很强的关联。也希望现在的中药材生产者能在秉承前人的基础之上，利用更科学的生产技术使中药乃至中医学发挥更为重要的作用，造福大众。