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教你读懂十天干
梁泓錫
一、总论
甲、丙、戊、庚、壬为阳，其中丙火为阳中之阳、为纯阳，万物由此而发，得此而敛。
乙、丁、己、辛、癸为阴，其中癸水为阴中之阴、为纯阴，万物由此而生，得此而茂。
五阳气辟，光亨之象易观；五阴气翕，包含之蕴难测。
阳极则阴生，故丙辛化水；阴极则阳生，故戊癸化火。
阴阳相济，万物有生生之妙。
五阳得阳之气，即能成乎阳刚之势，不畏财杀之势；
五阴得阴之气，即能成乎阴顺之义，故木盛则从木，火盛则从火，土盛则从土，金盛则从金，水盛则从水。于情义方面看，见其势衰，则忌之，好比妇人之情。但若得气顺理正，也不一定就从势而忘义，即使从势也会中正。
先天的核心是强调同宗而出，后天的核心是强调同性而存。如十干之气，以先天言之，固一原同出，以后天言之，亦一气相包。
二、十干详解
1、甲木
甲木为纯阳之木，参天雄壮。
生于春初，由于春气尚寒，木尚嫩，故需火（温度）助其成长茂盛；
生于仲春，木为茂盛之势，宜遇火而泄其繁花；
生于春，由于春金休囚，春木旺，衰金不但不能克木，反而被木致缺。
生于秋，由于秋天木衰，枝叶凋落渐稀，但根气收敛下达，便克土。秋土生金泄气，最为虚弱。弱土遇下攻之木，不但不能培木之根，反使木倾陷。所以秋之木于木于土都不利。
如果四柱中寅午戌全，又透丙丁，则甲木不仅泄气太过，而且会被焚烧，这种情况就宜坐支辰，因为辰为水库，湿土能生木泄火。
如果四柱中申子辰全，又透壬癸，则水泛木浮，这种情况甲木宜坐寅支，因为寅为火土生地，木之禄旺，能纳水气，不致浮泛。
如果金不锐、土不燥、火不烈、水不狂、甲木就算不是植立千古也能得到长生。
2、乙木
乙木为甲木长成后的材质，继承了甲木的生气。
春之乙木，如桃李（繁花盛开），金克则凋谢，宜火（温暖）发荣；
夏之乙木，如庄家禾苗（茂绿），宜水滋润则生长舒展；
秋之乙木，如梧桐、桂树（茁壮、茂盛），由于秋天金旺，则需要火来制金以助木；所以乙木生于申酉之月，或乙酉日，只要四柱中有丙或丁透出，木也不怕金的。
冬之乙木，如珍贵的奇葩（美丽、奇特），宜火解天寒。如乙木生于子月，四柱中又透壬、癸，即或有支为午（子午冲），也能顺利生长。但如果生于亥、子月，四柱不透丙丁，又无戌、未干燥之土，即使年支有午，也难发生。
乙木生于丑、未月，或乙未日、乙丑日，因为未为木库，则木得以发展根系；因为丑为湿土，可以使乙木顺利生长，展现自身本性。所以说，乙木虽柔，但能够控制未土和丑土。
如果天干透甲，地支有寅，就好比藤萝缠绕乔木，春天自然得助，秋天也能合扶，则四季如意。
3、丙火
丙火为纯阳之火，其势猛烈。
逢秋（霜）、冬（雪），有除寒解冻之功；
逢顽固庚金，能将其煅熔；
但逢辛金，则与之合而柔顺；
若遇四柱中土多（戊己多），则展现慈母之性而不克它；
若遇四柱中水多（壬癸旺），则其不生它；
如坐支寅午戌，又见甲木来生，则火势过猛，必焚尽而灭。
所以：
欲泄其威，须用己土，因为己土为湿体，能收元阳之气；
欲遏其焰，须用壬水，因为壬水为刚中之德，能制暴烈之火；
欲顺其性，还须辛金，因为辛金为柔软之物，明作合而相亲，暗化水而相济；
反之：
如用戊土，则高燥，见丙火则焦坼；
如用癸水，癸水阴柔，逢丙火则干涸；
如用庚金，因庚金刚健，刚又逢刚，势不两立。
4、丁火
丁火为柔中（温柔、中庸）之火（但请注意，并非大众所说的灯烛之火），外柔顺而内文明，无太过或不及之弊端，即或逢时旺，也不会太热，逢时衰，也不至于熄灭。
乙木不是生丁火之母，但四柱中透乙、丁、辛，丁火能使辛金不伤乙木。但如果只有甲与丙的话，则丙火能焚甲木；如果只有乙与丁的话，则乙木能晦丁火。
如四柱中透丁、壬、戊，丁火能合壬水，使戊土不伤壬水。
丁火生于秋冬，如果四柱透甲木，则不灭，且其焰熊熊。如果地支中有寅卯，则冬天生也不怕水。
5、戊土
戊土高厚刚燥，为己土发源之地，得中气而正大。谈到中正、柔中等等带有“中”字的含义，是说见友助不过强，遇敌袭也不衰弱，但戊土不是地道之正（下面详解）。（特别注意，戊土并非大众之言的城墙、堤岸之土）
戊土在春天、夏天，则气辟，放出本气，催生万物；
在秋天、冬天，万物已成，则戊土气翕收敛。如孩子长大，父母放手，孩子都工作了，如果父母还紧抓不放的话，可能会适得其反。
所以，从以上两点则看出戊土司万物之命，掌管万物的生长成熟。
戊土之气高厚，如生于春夏，则火旺，宜水润之，润则万物发生，燥则万物枯；
如生于春，则受克气虚，所以宜静。
如生于秋冬，遇水多则宜火暖之，方可使万物化成，若湿则物病；
如生于秋，则受泄气虚，怕冲，坐申，则怕寅，坐寅，则怕申，因为寅申冲，冲则根动，不是地道之正，故宜静。
如生于四季之月，最喜庚申辛酉之金，秀气流行，定为贵格，己土也是如此。
但如果四柱中见木火，或行运遇木火，则破败。
6、己土
己土为阴湿之土，其性中正，能蓄藏万物；在四季、八方皆处旺地，对木有滋生不息之功用。
己土为柔土，不但不会被木克制，反而会生木，故己土不怕木旺。
己土较深，故能纳水，则水不能荡漾，故己土不怕水旺。
无根之火，不能生己（湿）土，火衰（尤指丁火）而反被己土所晦。
四柱中辛金多，遇己土则金越发光亮，因为湿土能生金、润金。
如时柱中土气深固，又得丙火去其湿气，则万物得以滋生，充盛长旺。
7、庚金
庚金为秋天肃杀之气，最为刚健。
庚金得壬水，则壬水发生，庚金则气顺，越显晶莹。
庚金得丁火，则气纯且锐，能成剑戟，尽显锋砧。
庚金生于春夏，遇含水之土（如己土、丑土、辰土），则能得生；若遇含火之土（燥土，如戊土、未土、戌土），则易脆。
庚金遇甲木，即或甲木得旺，也能克之。
庚金遇乙木，则合而有情。但乙与庚合并不是说乙去帮助庚金行暴，也不是说庚金与乙合就变的软弱无能，这个需要根据实际情况进行详辨。
8、辛金
辛金为阴金，为人间五金之质。温、软、清、润类型的都是指辛金。
辛金怕戊己土多，因为土多则辛金被埋。
辛金喜壬癸水多，因为水多则土润，土润则养辛金。
如四柱中有甲、丙、辛，则丙辛合水，使丙火不焚甲木，故辛为甲之君，能救护甲。
如四柱中有丙、戊、辛，戊土本为燥土，不生辛金，但丙辛合水，反使戊土变湿土，能生辛金。
辛金生于夏，则火多，遇己土，则己土能够晦火生金。
辛金生于冬，则水旺，遇丁火，则温水养金。如遇丙火，则男命不贵（虽贵也不忠），女命克夫（虽不克也不和），遇丁则男女皆顺。
9、壬水
壬水为阳水，为癸水的发源，如昆仑之水。百川、雨露都属于壬水。壬水能泄西方肃杀之气，故为刚中之德。
壬水与癸水，一个为源头，一个为归宿，两者有合有分，运行不息，如百川之流，既对立又统一。
申为壬水的长生之地，故申为河口。如四柱中申、子、辰全，又透癸水，则洪水泛滥，即使有戊己土，也不能止其流；如果强制用土，则成水患，所以必须用木泄，以顺其气势。
壬与丁合木，又能生丁火，此比较妙！另外，壬水能制丙火，能与丁合，故亲丁而制丙。
壬水生于夏，则四柱中巳、午、未火土之气较旺（火旺透干从火，土旺透干从土），壬水则蒸发而成雨露，也是互相帮助之象。
10、癸水
癸水为至阴之水，性极弱，势极静，能润土养金，发育万物。
癸水得辰（龙）则成云雨，便可润泽万物。（凡十干逢辰位，必须天干中透出化神，这是定理）。癸水生于秋冬，秋金旺，冬水旺，但若干透丙丁，即使遇辰支，也难成雨。
只要四柱中有甲乙寅卯，都可以形成水气，能生木，也能制火，也能润土养金，为贵格。就算火土多也不怕，因为见火土多则从化。
癸水遇庚金，则弱水不能泄金气，金多反浊，就是指癸水。但癸水也不怕金多。
癸水遇戊土，则合火，戊土为燥土，若四柱中透丙火，则透出化神，为阴极而阳生。
凡戊癸得丙丁透干，不论衰旺，秋冬都能化火。
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