|
浅析十天干的本质含义
天干地支是四柱命理学最基本的元件，也是最基础最基础的东西，可以这样说，没有天干地支也就没有四柱命理学。因此，天干地支是四柱命理学基础中最“底层的基石”。说到天干地支，会有不少的人认为，这是最简单的东西，不就那22个字吗？还值得研究吗？回答是肯定的，当然值得研究，而且还要深入研究。
这22个字说来简单，其实，有多少人深入研究过它们呢？有多少人又真正“认识”了这22个字呢？这22个字的真实含义是什么呢？我想，如果不能真正认识它们的本质含义，那就无法学好四柱命理学。
近期笔者在琢磨这22个字的含义时有所体会，随之分别撰写了关于十天干十二地支本质含义的两篇学习心得，供读者朋友参考，不当之处，敬请斧正！
一、十天干为什么要分阴阳、五行？
天干之名传说是得于古代天有十日，天干即十日之名，《广雅.释天》“甲乙为干。干者，日之神”。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之天干，或谓十天干。
天干地支是早在公元前2700多年前，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。
十天干的原始意义：
“甲”就是“铠甲”，指万物冲破其“甲”而突出的意思。
“乙”就是“轧”，指万物伸长的意思。
“丙”为“炳”字，指万物繁茂的意思。
“丁”为“壮”，指到达“壮丁”的时候。
“戊”为“茂”字，也是万物蘩茂的意思。
“己”为“起”字，指万物蘩茂的意思。
“庚”为“更”字，万物更新的意思。
“辛”为“新”字，为万物一新的意思。
“壬”为“任”或“妊”字，为万物被养育的意思。
“癸”为“揆”字，万物萌芽的意思。
那么，天干为什么要分阴阳呢？这是由于宇宙间最具代表性的东西就是日月（昼夜），日为太阳为白天，月为月亮为晚上夜间。人们把白天（太阳）称之为阳，把晚上（月亮）称之为阴。换句话说，宇宙间最具代表性的东西就是阴阳啦。又因十天干是模拟宇宙运动变化，因此，十天干也就必然要分阴阳两类。
阴阳是宇宙间最具代表的东西，或者说白天晚上是最具代表性的东西，那么，除了白天晚上外，还有什么东西也具有代表性呢？那就应该是春夏秋冬四季啦。为了进一步阐述阴阳理论，人们又用春夏秋冬配合五行。这样的话，十天干就有了阴阳五行。即，甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性；甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。
二、十天干的阴阳本质是什么？
十天干既然有阴阳之分，那么，阴阳的本质有何区别呢？分别代表什么含义呢？要回答这个问题，恐怕首先要弄清楚白天晚上的本质特性吧。白天的本质特性是什么？白天是明亮的，温暖的，动态的，升腾的，散发的等，而晚上却是黑暗的、寒冷的，静态的，下沉的，吸纳的等。因此，我们可以通过类比得出结论：阳性的本质特性就是：明亮的，温暖的，动态的，升腾的，散发的等，而阴性的本质特性就是：寒冷的，静态的，下沉的，吸纳的等。所以，甲丙戊庚壬为阳性，其共性就是，温暖的，动态的，升腾的，散发的等，而乙丁己辛癸为阴性，其共性就是；黑暗的，寒冷的，静态的，下沉的，吸纳的等。
三、十天干的五行本质是什么？
十天干的阴阳本质特性搞清楚了，那么，它们的五行本质特性又是什么呢？我们已经知道，甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。那么，这木火土金水又是什么呢？木是不是指树木或者木头呢？火是不是指燃烧的火呢？土是不是指泥巴呢？金是不是指金属呢？水是不是指我们能吃能喝的水呢？笔者认为，从五行的本质特性来说，应该不是指这些现象，而是指春夏秋冬的四季之气。即，木是春天的暖气，火是夏天的热气，金是秋天的凉气，水是冬天的寒气，土是四时之交的浑浊之气。由此可知，甲乙为木为春天的暖气，丙丁为火为夏天的热气，戊己为土为四季之交的浑浊之气，庚辛为金为秋天的凉气，壬癸为水为冬天的寒气。
四、十天干的本质是什么？
通过以上分析，我们可以清楚地看出，十天干的五行分别是：甲乙为木为暖气，丙丁为火为热气，戊己为土为四季之交的浑浊之气，庚辛为金为凉气，壬癸为水为寒气。那么，甲乙都是木它们之间有没有区别呢？如果有区别，区别又在哪里呢？回答是肯定的，当然有区别！
我们已经知道甲乙木都是暖气，甲为阳乙为阴，因此，我们完全有理由可以这样来看：甲木可以类比为春天晴（白）天的暖气，而乙木则可以类比为春天阴雨天（夜晚）的暖气。在春天的晴天里，处处鸟语花香，生机勃勃；而在春天的阴雨天却仍然是寒气逼人，死气沉沉。在我国还有一句谚语：“春暖花香，春寒逼雨”。所以，甲木就犹如春天的晴天——生机勃勃，具有生发之气；而乙木就犹如春天的阴雨天寒气习习——缺乏生机。
甲乙木是这样的，其他五行同样可以类比推断。
丙丁都是火，都是热气，丙为阳丁为阴，我们同样可以把丙火类比为夏天晴天的热气，而丁火则类比为夏天阴雨天的热气。在夏天的晴天里，处处酷热似火，干旱无比；而在夏天的阴雨天则是如同秋天，凉爽宜人。所以，丙火就犹如夏天的晴天——酷热似火，干旱无比；而丁火就犹如夏天的阴雨天如同秋天，凉爽宜人。
庚辛都是金，都是凉气，庚为阳辛为阴，我们同样可以把庚金类比为秋天晴天的凉气，而辛金则类比为秋天阴雨天的凉气。在秋天的晴天里，处处秋高气爽，气候宜人；而在秋天的阴雨天则是西风抖擞，冷气袭人。“秋风扫落叶”形容的就是辛金。所以，庚金就犹如秋天的晴天——秋高气爽，气候宜人；而辛金就犹如秋天的阴雨天西风抖擞，冷气袭人，“秋风扫落叶”。
壬癸都是水，都是寒气，壬为阳癸为阴，我们同样可以把壬水类比为冬天晴天的寒气，而癸水则类比为冬天阴雨天的寒气。在冬天的晴天里，处处阳光高照，温暖如春；而在冬天的阴雨天则是雨雪交加，寒风刺骨。所以，壬水就犹如冬天的晴天——阳光高照，温暖如春；而癸水就犹如冬天的雨雪交加，寒风刺骨的天气。
戊己都是土，都是四季浑浊之气，戊为阳己为阴，我们同样这样来看：戊土是四季浑浊之气中的温热之气，而己土则是四季浑浊之气中的寒冷之气。
五、十天干的生克关系
阴阳五行之间的生克关系的实质并非“克就是打，生就是给予”，而是五行之气之间的传递与阻碍。相生是传递，相克是阻碍、是压制。我们知道，平时大家说的五行相生的关系是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。那么，这种相生关系是否就是，水就是金生的呢？如果是的话，那么，金是如何生水的呢？我们可以试想一下，一大堆钢铁算不算金呢？回答应该是肯定的。那么，这堆钢铁能够生出水来吗？当然不能！因此，真正意义上的金生水并非是金属生水哦！而是五行之气的传递，即，凉气生寒气。因此，五行之间的相生，就是暖气生热气，热气生凉气（阳极必生阴），凉气生寒气，寒气生暖气（阴极必生阳），这样就实现了五行的循环相生，周流不息，这就是五行相生的本质。
五行之间的相克是一种阻碍、压制，是阴性阻碍阳性的发展。如：水克火，就是水的寒气阻碍压制火的热气升腾。金克木就是金的凉气阻碍压制木的暖气升腾。
那么，在十天干的相生当中，是否，甲乙木暖气生丙丁火热气的力度都是一样的呢？回答是否定的，不一样！
我们先来看看甲乙木生丙丁火吧。我们已经知道，甲木是“生机勃勃的生发之气”，而乙木则是寒气习习、缺乏生机之气。因此，不难看出，甲木生火的力气大，而乙木生火的力气小。
金生水是金的凉气生水的寒气，在庚辛金中，庚金是“秋高气爽，气候宜人”，而辛金则是“西风抖擞的肃杀之气”。 因此，不难看出，辛金生水的力气大，而庚金生水的力气小。
水生木是水的寒气生木的暖气（阴极必生阳），在壬癸水中，壬水是“阳光高照，温暖如春”，而癸水则是“雨雪交加，寒风凛冽”。 因此，不难看出，壬水尚未达到“阴极”只有癸水才达到了“阴性的极点”。所以，癸水生木的力气大，而壬水生木的力气小。
火可以生金是火的热气生金的凉气（阳极必生阴），在丙丁火中，丙火是“酷热之烈火，”，而丁火则是“温热之火”。 因此，不难看出，丁火才能生金，而丙火不能生金，甚至克金。
以上分析了五行相生的原理和力度，现在，我们再来看看五行相克的原理和力度。
在五行的相克关系中，一般都是说，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。那么，在十天干的相克关系中，是否，甲乙木就可以克戊己土呢？戊己土是否都可以克水呢…….？或者说它们之间的相克力度是否都一样呢？回答同样是否定的，不一样！
其实，在五行的相克关系中，真正意义上的克，就只有水克火和金克木。这就是水的寒气阻碍压制火的热气，热气要升腾，寒气就阻碍它升腾；金的凉气阻碍压制木的暖气，暖气要散发，凉气就阻碍压制它散发。但就一般的相克关系来看则是：
我们先来看看甲乙木克戊己土。我们已经知道，甲木是“生机勃勃的生发之气”，而乙木则是寒气习习、缺乏生机之气。因此，不难看出，甲木才能克土，而乙木不能克土，或者说甲木克土的力气大，而乙木克土的力气小。
土可以克水，戊土是阳土是燥土，己土是阴土是湿土，故戊土克水的力度大，而己土克水的力度小。
金克木是金的凉气阻碍压制木的暖气，在庚辛金中，庚金是“秋高气爽，气候宜人”，而辛金则是“西风抖擞的肃杀之气”。 因此，不难看出，辛金克木的力气大，而庚金克木的力气小。
水克火是水的寒气阻碍压制火的热气，在壬癸水中，壬水是“阳光高照，温暖如春”，而癸水则是“雨雪交加，寒风凛冽”。 因此，癸水克火的力气大，而壬水克火的力气要小些。
火可以克金是火的酷热之气克金的凉气，在丙丁火中，丙火是“酷热之烈火，”，而丁火则是“温热之火”。 因此，不难看出。只有丙火才能克金，而丁火不能克金。
以上分析，是否妥当，还望读者多加斟酌，如有不当之处，敬请提出宝贵意见！
吕菁赓
2015年12月11日
手机（微信）13979492505
|
