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闲瑕之时，休息之日，信手翻开床头的“红楼梦”，刚巧翻到了红楼梦中的第二十六回，为了有更深的认识，打开网络，看了87年版的电视剧“红楼梦”，一对照，看到有个丫头小红在与丫环佳慧的对话，说出了自己的心事，也是她对大观园今后结局的看法。在佳慧为分赏银的事感到不公时，小红却说：“也犯不着气他们，俗话说的好：‘千里搭长棚，没有个不散的筵席 ’，谁能等谁一辈子呢？不过是三年五载，各人干各人的去了，那时还谁管谁呢？”这话出自一个底层丫头的口，可以看出非同寻常，透出小红的睿智聪慧，豁达大度。和大观园内其他的丫头相比也闪现出她的光辉的人格魅力。 小红只是在第二十四回出现，她是荣府外厢管家林之孝的女儿，书中说“原来这小红本姓林，小名红玉，因为“玉”字犯了宝玉黛玉的名，便 改唤她做“小红”。在这回是关于她的：痴女儿遗帕惹相思。在此之前，作者已经写了贾芸这个人物，为小红的出场做了铺垫。从贾芸的所见所闻，交待了小红的外貌：细巧干净，简便俏丽”，俨然是一个伶俐乖巧的丫头；在怡红院的主人贾宝玉看来，她“细巧身材，却十分俏丽干净”；即便是在挑剔苛刻、“对下人未免太严些”的凤姐眼中，她也是个“干净俏丽”、“口声简断”的利落丫鬟。她是一个三等丫鬟，干些杂活，打打下手。因为封建社会的等级观念很强，就连奴才也分三六九等。而曹公对丫环泼墨较多的三等丫头可就是她一人。读后感觉，小红虽然身处底层，但人物性格和人格魅力放射出无穷的光芒，而87年版的电视剧对她的演绎可谓出神入化，主要有以下几个方面： 一、善良热情， 看透世事，为自己未来做打算 小红在第二十六回中与佳慧的对话，说出了自己的心事，也是她对大观园今后结局的看法。在佳慧为分赏银的事感到不公时，小红却说：“也犯不着气他们，俗话说的好：‘千里搭长棚，没有个不散的筵席 ’，谁能等谁一辈子呢？不过是三年五载，各人干各人的去了，那时还谁管谁呢？”这话虽出于一个丫头之口，却不亚于秦可卿当初托梦于王熙凤之言：“月满则亏，水满则溢”，“登高必跌重”，“要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那 ‘盛筵必散 ’的俗语。” 小红对此看得很透，是对今后的人生方向找个出路的最简单的领悟。俗语说：“卑贱者聪明，高贵者愚昧。”在晴雯等众丫头还为是否受主人的宠爱，地位高低针锋相对时，小红看到了未来，她不仅没有放弃现在，还要在这仅有的“三年五载”做出自己的“事业”，为自己以后有更好的出路做打算，也证明自己价值的所在。不仅如此，还要为自己的终身做打算。于是，她与贾芸的爱情顺理成章地默默进行。惊涛骇浪之后，到头来还是换一个平静的生活。 这种心计这种远见，是荣宁二府小姐们太太们都难以想象的，而小红对前途的看法，是立足于自己的情况而谈，不妄想，也不自暴自弃，而是用自己的努力来把握自己的命运。所以曹雪芹笔下的小红倾注了许多敬佩和敬重。 二、感情专一，突破束缚，争取属于自己的爱情 在第二十六回中，蜂腰桥设言传心事也是描写小红的。在与佳慧的对话中，我们看到一个女子不俗的爱情观。在大观园这样的大家族里，小红觉得自己仅仅是个不被重视的丫头，“混个三年五载，发落了出去，配个小厮，这辈子也就是个路了”。为此，她不想就这样把自己的终身定于这个圈子内，她渴望真情，渴望幸福。因此她与贾芸的一见钟情，到遗帕订情，再到后来的二人相结合，这一系列的爱情故事，在当时虽说有些“越轨”，私定终身，也不乏有些设计的迹象。试想一下，小红遗帕不是真的丢了，而是有意留给贾芸的。当时他们在山坡上相遇，四周没有别人，那么小红掉在地上的手帕，非贾芸捡起不可了，这样，手帕便成了连接两个有情人心意的订情之物。但这是小红追求自己幸福的努力，是值得肯定的。《红楼梦》是在明清时期要求男女平等的思潮影响下的产物，要求爱情和婚姻自由，求得妇女解放，也是《红楼梦》中的主旨内容。在我国漫长的封建社会中，“父母之命，媒妁之言”的婚姻制度成为束缚人民，尤其是妇女的一条沉重锁链，造成了无数的惨剧。曹雪芹写《红楼梦》里的人物，不仅有宝玉与黛玉为自己自由幸福的爱情而努力，还有小红———这个被禁锢在社会底层的丫头追求自己爱情和幸福的人物。她也是在为自己的心爱对象做出努力，而且这努力并不是徒劳的，是应该有好的结果的。相反，和小红处于差不多地位的晴雯、秋纹等人对爱情的看法显得有些不切实际。在她们心中，宝玉是理想的爱情对象和终身归宿。甚至为了得到宝玉的重视，使些小性，耍小姐脾气，却不管它能否实现。她们把小红的自我价值实现过程看成是“攀高枝儿”，而没有发觉小红对爱情的追求是切实可行的。她们对自己的一味讨好宝玉才是真正的“攀高枝儿”却混然不知，最终也没能摆脱自己的悲剧命运。 与丫鬟们相对应的还有小姐们。他们对自己的婚姻爱情也是麻木的。元春被选中入宫，虽然尽享荣华富贵，却根本没有体会到爱情的滋味；迎春误嫁“中山狼”遭辱骂与毒打，过着非人的生活，却无能为力，忍气吞声，认定这就是自己的命；探春远嫁，虽心中有豪情万丈，要干出一番事业来，也逃不出封建婚姻枷锁的桎梏……她们虽然个个都很聪明，美丽，有进取心，不甘落后，却都是在自己的位置上，努力去适应封建制度所给定的法则。而小红却是想打破这种封建婚配制度的束缚，不想让主子把自己随便配个小厮，她要自由恋爱。贾芸离开后，小红夜夜以泪洗面，身躯禅坐成入定的僧尼，目光久久地盯在眼前漂浮着茉莉花或玫瑰花的茶水。小红在冥想，在感受，可是内心的种种坚定，都阻止不了时间的湮灭。尘事牵缠，难能可贵没有伤感，人生旷远，每一处心海都有说不得的阴霾。忧伤一行行，冷冷蔓延，若长长的青藤，攀缘在灵魂的墙上，洇染着日渐垂老的日月星辰。小红余下的孤独岁月，在新旧交替的回忆中无限忧伤滋生，禁不得一丝情绪的悖逆、一滴风吹枝叶的娇声，小红若对悲伤有丁点"执迷"，立刻堕入到无穷无尽的唏嘘……那月底的花枝，那花枝上的朵朵流云，正淡淡薄薄地飘过窗前，窗下的泪人儿，早已对着夜空，哭肿了双眼。 三、坚强执着，不甘为卑，善于把握自己的命运 这样聪明伶俐的丫头按说应该被主子赏识重用，可是现实并非如此，小红只是个三等丫鬟，干些杂活，打打下手。因为封建社会的等级观念很强，就连奴才也分三六九等。这样有吃有喝有穿按说也好，可小红偏是个有心计的、“不谙事的丫头”。 所谓的“不谙事”是指不懂事。意思就是说小红不像其他丫鬟一样“懂事”，不像她们一样能够安分地做自己该做的分内事。但这“不谙事”恰恰能够说明小红善于抓住机遇。她似乎觉得自己有能力去做一些比现在的差事更加体面、重要的事。而这些都是她不愿听别人的摆布，宁愿做个在别人看来“不懂事”的丫头，也要自己把握命运的真实体现。于是乎，她不安于现状，“内心着实妄想痴心地向上攀高”，“每每要在宝玉面前现弄现弄”，宝玉房里恰巧没人时，她进去替宝玉倒茶，并在这很短的时间里，将贾府的奴仆等级制度、贾芸来拜访之事说得清清楚楚，头头是道。有的人认为小红接近宝玉仅仅是为了“攀高枝”，但我认为这是片面的，还有一个重要原因是她之前见到贾芸后，答应为其回禀见宝玉一事，这样看来她这次接近宝玉明是为宝玉倒茶，实则是替贾芸说话。不想被挑水回来的秋纹、碧痕撞见，将其训斥、羞辱一顿。小红虽极力为自己辩解，却也无能为力。受到此挫折后，她却没有退缩，没有气馁，仍是在默默地等待机遇。都说机遇是留给有准备的人的。终于机遇降临了：当时在滴翠亭，有准备的人的。终于机遇降临了：当时在滴翠亭，有文官、香菱、司棋、侍书等丫鬟与小红、坠儿一起说笑。说笑归说笑，小红的眼睛，心思可不仅仅在说笑上，正因如此，当凤姐站在山坡上招手叫时，那么多丫头，且都是有头有脸的人，聪明才智、举手投足都不凡，单单小红一人弃了众人，跑至凤姐跟前，听其吩咐。她笑着问凤姐：“奶奶唤我做什么事？”风姐见她说话知趣，便笑道：“我的丫头今儿没跟过来，我这会儿子想起一件事来，要使唤个人出去，不知你能不能干，说的齐全不齐全？”小红回答到：“奶奶有什么话，只管吩咐我说去，若说的不齐全，误了奶奶的事，凭奶奶责罚就是了。”从她的简单回话中我们可以看到，小红说话非常得体，不是回答“不能做这件事”，也不是一口应下，而是既答应了凤姐做这件事，又给自己留了余地，万一办的不妥，好有个交代。这种得体的说话方式我们也可以在稍后的情节中看到：凤姐叫小红服侍自己，问她愿不愿意，小红的回答也是如此妥当：“愿不愿意我们也不敢说。只是跟着奶奶，我们也学些眉眼高低，出入上下，大小事也得见识见识。”既暗着表明了自己愿意，又明着将凤姐夸了一番。紧接着当事情办妥后，在去找凤姐的路上，碰到了晴雯等人。在被训斥道：“花儿也不浇，雀儿也不喂，茶炉子也不拢”时，小红的回答堪称一绝：“昨儿二爷说了，今儿不用浇花，过一日浇一回罢，我喂雀儿时，姐姐还睡觉呢。”这非但说明自己没有责任，反而对方的做法不对，是在偷懒。这就将了对方一军。再被继续追问茶炉子一事，小红辩解到：“今儿不该我拢的班儿，有茶没茶别问我。”这回答一句比—句锋利，使问话人无言以对，只拿别的事说，驳回自己的面子。不管晴雯怎么说，小红也不便再纷争，办凤姐交代的事是要紧的。在回凤姐话这一过程，小红先将事情大概平儿的回话说了一遍。我们仔细推敲一下，小红叙述了一下，然后将荷包递了上去，紧接着又将说话时的动作，她将荷包递与凤姐，不是在最开始，也不是在回完话的最后，而是在回话中间，不失时机地将荷包呈上。如果在最开始就递的话，那么此次任务就完成了，没必要说以下的精彩回话，也就无法展示她的聪明伶俐了；如果最后再递，那么之前说的话太多太长，让人听了腻烦，只有在说话中间递，才是最恰当的。既让听话人有一个思维过程，又不失时机地将凤姐所要之物呈上，可谓一举两得。难怪凤姐夸她“难为说的齐全，不像她们扭扭捏捏的蚊子似的”。从此令凤姐对她刮目相看，并得到了凤姐的赏识与重用。从这里我们又可以看出小红是一个思维敏捷，口齿伶俐，聪明可爱的姑娘。 小红的这种成功不仅仅在于她的聪明伶俐，活泼可爱，灵动热情，让你喜欢的爱不释手；她受尽了人的白眼和轻视，受主子的轻视，还受同样是丫环如晴雯，碧月，秋纹等人的欺负，但她不自卑不气馁，她不懈努力追求自己理想。小红的努力是积极的、正当的，是在自己能力范围内的努力。 由此我们可以联想到凤姐的种种做法。同样是聪明伶俐，有心计，想在高处尽显其能力，凤姐的种种表现，所用的手段是毒辣的。为了得到贾母、王夫人的欢心，让别人看出她会持家，会理财，不惜克扣下人的月钱来达到此目的；为了聚敛钱财，栽赃嫁祸于他人甚至生生的拆散逼死金歌这一对情侣；为了巩固自己的地位，设了毒局害死尤二姐。而小红的成功是自己争取的结果，比起凤姐所用的苟且行为，不正当手段向上爬，小红是值得称赞的。 对于自己所处位置的态度，又让我联想到林黛玉。黛玉寄人篱下，虽说是贾母的外孙女儿，但无父母撑腰，还是觉得矮人一等。每每受到委屈，受到奚落，就独自躲到潇湘馆里偷偷落泪，伤感一回。伤身体不说，还是不被人重视。而小红，虽处于社会底层，也算是无依无靠，但她努力争取机会，为了证实自己的能力，就算被晴雯，秋纹等人看不起，被说些讽刺的话，也没能阻挡住她的进取之心，擦干眼泪继续工作，这也是值得赞扬的。 四，重情守义，知恩图报，荣宁府遇难时施巧力救巧姐。 由于曹公只写了前八十回，后来小红的命运无从判断，但我们从王熙凤女儿巧姐的判词中，“幸娘亲，幸娘亲，积得阴德，劝人生，济困扶穷。王熙凤作恶多端，她帮了俩个人，一个是刘姥姥，另一个就是小红，她曾经还要认小红为干女儿，小红知恩图报，在贾芸和醉金刚倪二的帮助下，定会和刘姥姥一道把巧姐带出火海淫窟。小红在《红楼梦》中绝对不是一个小人物，从她的名字可见一斑。红楼有四玉——宝玉、黛玉、妙玉、红玉，宝与妙皆是形容玉的品质，而黛与红，皆是形容玉的颜色。曾经有人把小红与林黛玉互相联系，也找出有关资料加以说明。不管真实与否，是否是作者的意图，我们都能感受到作者对小红这个人物塑造的精心，以及对她的欣赏。感情形态深入、精致、独到地刻画，无论刻画得热与冷，好与恼，褒与贬，爱与憎，笑与哭，藏与露，都力求达到出神入化的意境。宝玉与黛玉相亲相爱，那么，八十回后，会不会有小红和妙玉齐心协力相救宝玉的情景呢？根据脂砚斋的留批，可以确定妙玉实是为救宝玉而委身于某个污浊之人，那么，小红会不会是此见证之人呢？我们可以通过前面的章节安排和故事情节的预测，在曹雪芹未能写出的后四十回中，贾芸和小红感念知遇之恩，曾大力援助被囚禁在狱神庙中的宝玉和凤姐，可谓滴水之恩，涌泉相报。因为宝玉不过是小红的旧主人，又戏言认贾芸做儿子；凤姐也只给了贾芸一项种树的工程，虽喜欢得要认小红做女儿，却似也未再重用她。贾芸和小红都属于一心想往上爬的角色，却不是忘恩负义之人。只可惜《红楼梦》八十回后“迷失无稿”，我们看不到这一回有情有义的文字了，但小红就是荣宁二府衰败最后收拾残局的重要人，在第二十四回到二十七回精心描写，可能是为以后埋下伏笔。 曹雪芹善于用曲笔，写好以坏开篇，描坏以好定头，他批判的人物中也有善良一面，他追崇的人物也有坏的一面，他在书中说“这小红虽然是个不谙事体的丫头，因他原有几分容貌，心内便想向上攀高，每每要在宝玉面前现弄现弄。只是宝玉身边一干人都是伶牙利爪，那里插的下手去？”她真不谙事体吗？不谙事体，她会看得那么深，悟得那么透？小红给我们印象最深的恐怕还是晴雯给她的这四个字“爬上高枝”。 其实这是晴雯的无知和不自量力的表现，一向以稳重平和、品格端方的薛宝钗认为小红“素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪家伙”。说小红“爬上高枝”、“眼空心大”尚算客观，但说到“头等刁钻古怪”，则完全是从宝钗以小姐身份对丫头的轻视。小红的确不符合封建淑女“随份从时”、“藏愚守拙”的要求，她是一个有志气、有野心、也有能力的丫头，不甘心被埋没，也不愿低三下四地求主子恩典，更不屑靠父母的关系出头，而是牢牢把握住自己争取来的机遇，最终成功地改变了命运。应该说，不管是在当时还是现在，小红这个人物形象还是很有积极意义的，给我们后人也有很多启迪。 |
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