|
223横竖的复合笔势：横爻势 一、拨灯法写十字： 一级课程46课讲过，拨灯法四个动作：推拖捻拽。①写出来就是一个十字形；如果圈转得小一点，黄色就是横笔的收笔，白色就是抬笔向上，最后写一竖。刚才的“十”字是先横后竖，②如果反过来先竖后横，写法是完全一样的，只是旋转的方向改这逆时针了。拨灯法转圈小一那点，看起来就是顿笔收，然后抬笔向上，转过来换面写一横。 ③这样我们就有了上图两个十字：正十字是先横后竖，抬笔是顺时针方向；反十字是先竖后横，抬笔向上是反时针方向。 以前讲过，①顺时针两圈等于反时针一圈，如果写正十字这个规则，就会变成这样。有些人用铅笔写“十”字的时候，常常就是反时针一圈。同样道理，②反时针两圈等于顺时间一圈，应用这个规则，就会变成这样子。 所以，无论正十字，还是反十字，都有两种。 简言之：“十”字有两种： 第一种是正十字，先横写笔；它可以用顺时针两圈写出来，也可能用逆时针一圈写。 另一种是反十字，先竖后横；它可以用逆时针两圈写出来，也可以用顺时针一圈写。 用两圈写的，其实包括了顿笔收的动作，比只用一圈的写法好。 王羲之《兰亭序》“地”字，左边是“土”字，“十”字加一横。“十”字写了一横后抬笔向上，这是顺时针转的，是一个正十字，然后再抬笔向左写一横。所以“土”字实际上是一个奋笔势，两次抬笔。 这里有两个“十”字，都是王羲之写的，都是先横后竖，正十字。左边这个写完横笔后顿笔收，然后抬笔向上写竖笔。右边这个“十”字横笔是挫笔收，一竖尖锋向上，很可能是反时针一个圈写成的。因为这个“十”字也可能顺时针写出来。 在王羲之的作品中，反十字翻手腕抬笔的动作往往不大。王羲之《十七帖》有两个“先”字。“先”字可以分为上下两个笔势，上面是竖笔势两开抬笔一次，这抬笔就是翻手腕，向上转过去。这两个“先”字只是反时针翻手转上去，王羲之把这两个圈写得非常小。如果改为顺时针两圈，如一开始的“十七”两个字，那转圈就大得多了。 二、横爻势 什么是“爻”（yáo）呢。古人迷信，经常算命。大家都听说过八卦，“爻”是指八卦的两个基本因素，一横代表阳，两个短横代表阴。阴阳交叉重叠，就成为卦。三爻重叠，有八个可能，这就是八卦。八卦重叠，可得六十四卦，这时的卦就有六层了，称之为六爻。 《说文解字》说：爻，“交也”，就是阴阳交错的意思。但是请注意，八卦只是记录占卜的结果。实际占卜怎么做呢？古人说“筮者揲（shé）蓍取卦”，算命的人称为筮（shì）者，所用的工具就是蓍（shī）草。筮者手中拿一把蓍草，以四根为单位一次分开，等于是蓍草总数除以四，最后余数那几根夹入手指缝中，根据数目决定阴阳，这称之为一变，多变以后就可以完成六爻，具体方法大家可以自己去查。 甲骨文、金文都有这个“爻”字，应该来自于蓍草取卦。书法和算命没有关系，笔势中所谓横爻势，只是指两个交叉，很像横放的一个“爻”字。我们看到，原来的“爻”字是撇和捺的交叉，斜过来就是两个十字形，变成了横和竖的交叉。 戈守智《汉溪书法通解》说：“横爻之法，两画两竖……其法，先左竖，次左画，三右画，四右竖。发笔失次，必致零乱。”他说的是横爻势的常见写法，先写左边竖，后写左边横，三写右边横，再写右边竖——竖横横竖。最后一笔以竖笔收，方便接下来写下面的部分。但他的说法还比较繁，我们可以简单的说，左边用反十字，右边用正十字，这样就比较简单。这左右两个十字一正一反，看起来好像是分开的，但两个横笔气脉相连，写起来顺手就连过去了。 横爻势的用途 横爻势可以用在哪些地方呢？横爻势普遍用来写草字头，也称草盖头、草花头等等。草字头就是两个十字，正好用横爻势来写。见日本古书《紫薇字样》插图。 褚遂良《阴符经》中有不少例子，如“莫”字，草字头就用了横爻势，写法和戈守智《汉溪书法通解》讲的一样。《阴符经》“藏”字，上面也是横爻势。 但戈守智的写法，只是横爻势的写法之一。其他书法家未必如此，你写两个正十字试试，也是横爻势。如王羲之《兰亭序》“蘭”字，草字头，但王羲之是否用了正反十字，不容易判断。后人赵孟頫、俞和临本，是有先反后正两个十字来写的。 然而王羲之《兰亭序》“萬”字，头上横爻势的形状和“蘭”字一样，却是两个正十字，横竖横竖两次，所以“蘭”字也很可能是这样的。注意王羲之写这个横爻势还有一个特征，就是左边十字的横笔比较短，箭头所指的地方不出头。后来学王羲之的人也往往如此。好像智永《真草千字文》“葉”字的横爻势左边横笔也是不出头的，这就是所谓《兰亭》笔法。 横爻势不等于草字头，它可用于其他地方，如一个字的中间，只要有两个并排的十字，就可以用横爻势。王羲之《兰亭序》“畢”字，注意两点：一是中间两个小十字，从牵丝看，应该是左边正十字，右边反十字。这算不算横爻势？当然是。横爻势就是横竖两笔交叉成两个十字。一是这个“畢”字跟印刷体相比少了一横。书法是取笔势，写出来称帖体，跟印刷体不同是常见的。 所以横爻势有各种化势，看起来似乎差不多，但你仔细看看，其实是不同的。王羲之的“垂”字，中间有两个“十”字，两横打通，然后写竖竖。第二个智永的，两个十字都是正十字。第三是褚遂良的，他的写法也就是第一个王羲之的写法。这些都可以认为是横爻势的化势。 有些字本来不是草字头，如“萬”字。什么是“萬”呢？原来这是一种长尾巴蝎子，古代称之为虿（chài）。这动物有毒，《魏志·华佗传》说：“彭城夫人夜之厕，虿螫（shì）其手，佗令温汤渍其中。”彭城夫人夜间上厕所给蝎子蛰了手，华佗用温汤来医治。甲骨文“蠆”是这样写的，后来小篆变成这样。“萬”字原来，下面还多一个“虫”，表明虫之属。后来去掉“虫”字，假借为千千万万的“萬”。所以“萬”字跟草字头没有关系，头上是蝎子的两个螯。以前有些人写“萬”字，头上经常不写两个十字，左右均不交叉，写成“?”，以示和草字头有别。 但在书法作品中用横爻势，和草字头没有区别。褚遂良《阴符经》中“萬”字很多，可以分为两类：一类是横竖交叉，写法往往是先写两竖，然后写左右两横，而左边这一横经常使用一个两向点。另一类直接用了横爻势，正反十字。我想是“萬”字太多，所以求变化，临帖的时候注意一下。现在有些字典把“萬”字归入草部，其实以前是“禸”（róu）部，“禸”部都和虫有关。 类似的字还有“觀”字，左边是“雚”。雚（guàn），历来认为是一种小型水鸟，它头上有“卝”（guàn），这也是草字头，通常写起来是竖竖，就是竖笔势，然后左右加上羊角势。 王羲之《兰亭序》“觀”字，很明显是先写了两竖，然后左右各加一点，这就是竖笔势加羊角势。褚遂良《阴符经》正文首字“观”，起笔写这个“卝”，写法应该和王羲之一样。 晋唐人写“卝”，很注意这是不是草字头，所以写起来跟横爻势两个十字有区别的。 到宋元以后，“卝”字的写法就宽松多了，慢慢就直接运用横爻势了。如米芾、赵孟頫的“观字”。 临写智永《千字文》是要注意，这本帖中的“勸、歡”等字，“卝”的写法是用了竖笔势和羊角势，不是横爻势。有没有例外呢？有。如“舊”字上面是写横爻势。读帖的时候请注意这两种取势的不同。其他用横爻势的地方，如“蒙”上面也写了横爻势。 柳公权《玄秘塔碑》用横爻势写“夢”字上面，这上面不是草字头。 草字头共有几种写法： ①横爻势：先反十字，后正十字，左右相反。如“藏”字。 ②横爻化势，两横打通。先左竖，然后一横拉长，写完抬笔向上写右面的一竖。文征明《游虎丘诗》“茗”，草字头就是简写。不是草字头也可以这样写，如“共”字。 ③两个正十字，横竖横竖两次。这也是横爻势，和戈守智《汉溪书法通解》写法不同而已。 ④横爻势，两个反十字，竖横竖横，如米芾《蜀素帖》“葉”字。 ⑤竖笔势两开抬笔，写一个“上”字形，就可以当做草字头用。如“茂、若”字，只不过“上”字有些变形。 ⑥奋笔势两开抬笔。先写横，然后竖竖。如文征明《游虎丘诗》“荒”字。 ⑦奋笔势两开，先写一横，抬笔向上写一短横，然后一折向下。在行草书中最为常见，如孙过庭《书谱》“芳、花”两字。 ⑧两点+正十字。左边的十字改成两点，通常姿态一样，都是向右，布棋就可以。右边的十字，横笔也可以用点，或用一小横。这是张即之的“落”字。 书法讲究变化，取势有很大学问。草字头有没有第九种？各位读帖时可以注意。 本节要点： 正反十字。 横爻势及其用法。 复习思考： “茉莉花茶葉莊”连个字都有草字头，如果请你来写牌匾，这些草字头怎样安排才好看？ 王羲之《丧乱帖》“先”字，箭头所指处抬笔，请判断这是顺时针两圈还是反时针一圈？
草字头有几种写法？
草字头画十字先正后反：“茶、苍”。
|
|
|
