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228钩趯的复合笔势：竖加钩趯 2.竖笔加钩趯 竖笔有向左钩趯和向右钩趯。 2.1竖笔向左钩趯 “永”字中间就有一个。但努加趯这个复合笔势有没有专称呢？有，古代叫做“蟹爪势”。
“蟹爪势”出现频率很高，褚遂良《阴符经》中也有很多。“乎”字的中间竖笔，就是一个努，下面踆锋，所以有一个足跟，然后趯出，这就是“蟹爪势”。“行”字，最后一笔也是努加趯。可见一竖下来，所谓努就是动了手腕的，先左后右，这是“永”字八法的写法。到竖笔的收尾处，先顿笔收，然后踆锋，转到需要的方向趯出。实际上是顺时针转了两圈。
我以前讲过一个规则，顺时针两圈等于反时针一圈。褚遂良《阴符经》中经常运用这个规则，我称之为“反趯”。这个“機”字的“木”旁中间一竖，下面就是反趯，一个圈。“移”字禾木旁中间一竖下面也用了反趯。虽然说顺向两圈等于反向一圈，但你看这效果，写出来的形状是和顺向两圈不同的。反向的优点是简单，缺点是反时针小圈往往突出于一竖的右边。褚遂良《阴符经》“国”字右边竖笔下珠反趯，就有点显眼了。我一直有个感觉，褚遂良《阴符经》可能是写给学生用的。因为他各种用笔和取势，都写得很明显，对于初学书法的人来说有极大的启蒙作用。但将来你自己写作品的时候，小圈可以缩小一点。 要注意，竖笔下来，顿笔收，这是第一圈。然后踆锋，其实只转半圈，就往外趯出了。所以哪一位学理工的和书法家较真的话，这只转了一圈半，不够两圈720度，他是对的。习惯上把这超过一圈称之为两圈，这只是习惯说法。就像中国小孩子生下来就是一岁，一年就是两岁，但外国人说只过了一年算一岁，观念不同。
我们知道，竖笔有三个基本走势，“永”字八法用的是左边这一条努，与之相对是右边裹，中间垂直的是纵，纵写的时候跟努差不多，也是要动手腕的，只是幅度小一点而已。裹和努相对，努是左右，裹是右左。一裹尾部加上趯，通常称之为玉钩势。如王羲之《兰亭序》“事”字中间一竖很明显是裹，下面有踆锋，这是一裹尾部加趯的例子。
有时候未必是加趯，也可能不踆锋而钩出。王羲之《兰亭序》“于、宇”字，就是一裹加一个钩。唐代集王羲之《圣教序》“于”字，也是用钩的。无论一裹加趯还是加钩，都称之为玉钩势。
这里介绍一下智永写趯的特色。你看他的趯写好后，内角是圆的，和唐人写的不同。唐人写起来往往内部那个角是方的，如柳公权《玄秘塔碑》“豫、乎、宗”字。那究竟怎样用笔呢？
很多同学在临写智永《真草千字文》，我这里解说一下，这两种不同的是怎样写的。唐人的写法，就是“永”字八法那样的写法，①竖笔下来顿笔收，踆锋，趯出。智永的写法其实也一样，只是动作长短差别。②一竖下来顿笔收，回上去尽量写高一点，然后再踆锋下来，沿着这条弧线的方向趯出，这样内角就是弧线了。智永《真草千字文》中还有一个写法，就是踆锋特别长。③你看一竖下来顿笔收，就是黄色的这一段，然后踆锋转圈，就是白的这一段，这弧线特别长，行走四号位。大家知道，普通一横都是从左到右的，这拖长的踆锋，却是从右写到左的，这在中国书法中是非常特殊的例外情况。到最后稍稍一趯，就完成了。 智永《真草千字文》“子”字，就是一个例子。“子”字中间是一个玉钩，如果玉钩写在正中间位置，下面左右就有两个对称的空间，不好看。智永把玉钩的一竖向右移动了，并且用了一个很长的趯，这样左右的空间就不同了，有轻重之分。
王羲之《兰亭序》“殊”字就有这种拖长一趯的手法。据历史记载，《兰亭序》一直藏在智永处，可以说智永对《兰亭》是深有研究的。后世书法家也用这手法，宋四家中米芾对王羲之研究最深，经常用这种趯法，如《蜀素贴》“子、殊”二字。右边这个“殊”字，完全脱胎于《兰亭》那个“殊”字。 2.2竖笔向右钩趯
向右趯，比较简单。不分竖笔是努、纵还是裹，名称都相同。那叫什么名字呢？有两个。最常见竖笔向右趯是斸钩势，“斸（zhú）”：大锄，这个字现在不大用了，《尔雅·释器》注：“斸属”，就是锄头，属于农具。它也可以作为一个动词用，《国语·齐语》说“斸，斫也”。中国是历史悠久的农耕社会，笔势名称也反映了这一特点。至于斸钩势的具体写法，和向左趯的蟹爪势是一样的。竖笔下来，先顿笔收，然后踆锋，最后趯出。向右趯，通常比较长，看起来真的好像一把锄头。 现在的年轻人，恐怕连锄头是什么样子也没见过。这是田间松土、锄草用的工具，斸钩指的是大锄头。
举一些斸钩势的例子。褚遂良《阴符经》“万”字，中间用了一个斸钩势。王羲之《兰亭序》“长”字，竖笔下来有没有踆锋呢？看起来没有踆锋，用了三面换，没有足跟，所以这是一个钩，但名字还是斸钩势。这跟刚才玉钩势一样，是趯是钩，都称为玉钩势。斸钩势也可以用反趯，如褚遂良《阴符经》“根”字，木旁中间的蟹爪势，用了反趯，刚才已讲过；右旁的斸钩势，下面的趯不是反时针踆锋，而是顺时针两圈趯出。照理说反趯只要一个圈就可以了，但褚遂良《阴符经》的写法很小心。他第一个圈结束上面的竖笔，然后再来一个小圈替代踆锋。这可是真正720度的两圈，请各位注意这一个特点。
褚遂良《阴符经》“食”字，有一个斸钩势，竖笔下来，也如“根”字那样顺时针两个小圈写成的。像这种在关节点上用两个小圈转换方向的方法，也是来自于王羲之，如《远宦帖》“张”字。当一横牵线往上，怎样可以把笔心方向改成向下呢？王羲之用两个小圈来转换，这就很顺利地换笔心了。 2.3打钩势
还有一个向右趯，叫做打钩，又名搭钩。二者声音很相近，可能是这样造成两种写法。打钩和斸钩有什么不同呢？先看刚才的斸钩。打钩的基本动作没变，竖笔下来顿笔收，然后踆锋，这次踆锋是要向左飞出，超过竖笔的左侧，然后打入纸，换面趯出。我以前讲过打点，打点是9－7，现在打钩是9－3。当然，你打入纸面后，如果觉得换面困难，你也可以用转圈调锋的方法，转换方向来顺利趯出。
来比较一下，虞世南《破邪论》“依”字，中间一竖加向右趯，这是斸钩势。柳公权《玄秘塔碑》“依”字写的是打钩势。可以看出二者的不同吗？打钩的那一趯，不在竖笔正下方，而在竖笔下面偏左一点的地方。褚遂良《阴符经》“以”字，三面换起笔写一竖，收笔后飞出，重新打入纸。这时候做了调锋动作，以帮助笔心扭向三号位，然后趯出，完成整个打钩势。这个“以”字由三个笔势组成：左边是打钩势，中间一点是两向点，右边撇捺是交争势。最后这个捺笔起笔部分，纸张损坏了一点，看起来好像是一个点，其实本来是一个顿笔收的捺。
褚遂良《阴符经》有十个“以”字，大圈取势基本一致，小圈用笔略有不同。有些人说，书法作品中相同的字，应该写出不同的样子。我最近研究一些大书法家的作品，未必是这样。字的不同，有些是大圈取势有别，有些是小圈用笔有异。但过分追求，往往会有怪异的结果。我们临帖时有分析字形不同的原因，创作时要把握好这个度。 本节要点： 蟹爪势：一努加向左的钩趯。 玉钩势：一裹加向左的钩趯。 斸钩势：一竖加向右的钩趯。 打钩势：一竖踆锋飞出后打入纸写趯。 复习思考： 褚遂良《阴符经》有五个“乎”字，其中有趯的有几个？用钩的有几个？（趯4、钩1）
王羲之和智永写这个“亭”字，最后一笔属于玉钩势吗？还是仅仅一裹，你看法如何？（玉钩势）
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