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九灵元圣，太乙救苦天尊的坐骑，趁天尊狮奴偷喝太上老君的轮回琼液沉醉之际，私下凡间，在玉华州竹节山九曲盘桓洞为妖三年，被当地狮子精尊称为“祖翁”。
“喊一声，上通三圣，下彻九泉”，这是《西游记》中出现的最强坐骑，更是最强妖王。法力高且不伤生，这样的九灵元圣会私下凡间吗？不太可能。九灵元圣与其他坐骑不在一个档次，先前孙悟空遇到的凶星下界为妖，充其量是个大王，而九灵元圣的辈分是“祖翁”。 天庭为何派下了如此强大的九灵元圣来考验唐僧师徒呢？原因有三： 第一：最后一次针对性考验和警告 来到玉华县，唐僧师徒已经迈入了天竺国境内，距离灵山已然不远。此次孙悟空师兄弟收徒、武器被盗、唐僧被抓一事是道佛对唐僧师徒最后一次又针对性的考验和警告。此前我已提到，唐僧已经有资格修成正果，无需进行针对性的考验和警告。此次的考验和警告，针对的是孙悟空师兄弟。此三难（失落兵器七十三难，会庆钉钯七十四难，竹节山遭难七十五难）之后，仙佛不会再对唐僧师徒有针对性的考验和警告，有的只是了却唐僧之前的琐事和道佛的一场腐败案。最后一次的考验和警告，自然要派最强者下界。 第二：天外有天，人外有人。 “天外有天，人外有人”一句，我在解读《西游记》的时候不止一次提出，相信朋友们已经听烦了。不过呢，再此还是要重复一遍。孙悟空师兄弟从犯错被贬到保护唐僧西天取经来到天竺国境内，他们有一件事始终没有改变，什么事？对天庭的不敬，孙悟空、猪悟能、沙悟净都存在不同程度的不敬，孙悟空尤甚。
孙悟空师兄弟保护唐僧西天取经以来，能轻而易举的将孙悟空师兄弟抓住的只有镇元子，九灵元圣是第二个。从此之后，孙悟空师兄弟还敢小看天庭？读者还会认为天庭势弱？都不会。 第三：不伤生 纵观天庭、灵山所有凶星，能轻而易举抓住孙悟空师兄弟的凶星不止一个，但平常不伤生的却不多，九灵元圣算一个。这点，我们从他手下的黄狮精也能看出一二，原著道：“那妖猛的叫道：二哥，我大王连日侥幸。前月里得了一个美人儿，在洞内盘桓，十分快乐。昨夜里又得了三般兵器，果然是无价之宝。明朝开宴庆钉钯会唱，我们都有受用。这个道：我们也有些侥幸。拿这二十两银子买猪羊去，如今到了乾方集上，先吃几壶酒儿，把东西开个花帐儿，落他二三两银子，买件绵衣过寒，却不是好？” “得了一个美人”算侥幸？这可不是妖怪的作风，妖怪要想得个美人，那还不容易，算不上侥幸；“买猪羊”，妖怪不吃人，吃猪羊，这样的妖王在《西游记》中还是首次出现。 黄狮精的所作所为并非与生俱来，而是九灵元圣的教导，黄狮精如此，其他的狻猊狮、抟象狮、白泽狮、伏狸狮、猱狮、雪狮亦如此。假如没有九灵元圣的教导，他们一定会伤及百姓。 九灵元圣没有辜负天庭和灵山的一片苦心，他虽捉了众人，但他还是饶了他们，只是做做样子，原著道：“老妖问道：你这泼猴，把我那七个儿孙捉了，我今拿住你和尚四个，王子四个，也足以抵得我儿孙之命！小的们，选荆条柳棍来，且打这猴头一顿，与我黄狮孙报报冤仇！那三个小妖，各执柳棍，专打行者。行者本是熬炼过的身体，那些些柳棍儿，只好与他拂痒，他那里做声？凭他怎么捶打，略不介意。” “专打行者”，此处足以看出九灵元圣做事的尺度。众人之中，也只有孙悟空能熬得过这柳棍儿的敲打。 至此，九灵元圣的任务完成。孙悟空逃出九曲盘桓洞，回到玉华州时，各厢的土地神祇与城隍之神已经迎空拜接。
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《西游记》中，太乙救苦天尊这样介绍自己的坐骑：“我那元圣儿也是一个久修得道的真灵：他喊一声，上通三圣，下彻九泉，等闲也便不伤生”。
来到天竺国境内，距离灵山很近了。若不再次警告孙悟空师兄弟，等到他们成佛之后，还是会看不起天庭。同样，读者朋友也一直因孙悟空大闹天宫无人能敌而看不起天庭。为此，天庭派下了及其强大的九灵元圣下界，原著道：“你看他身无披挂，手不拈兵，大踏步走到前边，只闻得孙行者吆喝哩。他就大开了洞门，不答话，径奔行者。行者使铁棒当头支住，沙僧轮宝杖就打。那老妖把头摇一摇，左右八个头，一齐张开口，把行者、沙僧轻轻的又衔于洞内……”。
九灵元圣此次下界，孙悟空师兄弟受益良多，天庭和灵山对他们的最后一次考验和警告也起到了实质性的作用。
