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生活中的经验告诉我们，群体中的“我”，与“我”一人独处时的表现，有明显的差别。哪个“我”是真我？哪个“我”更具有理性、更值得相信？今天推荐一部非常有趣的视频供您思考。文末有今日荐书，欢迎捧场。欢迎关注思想酷并在首页留言，与酷哥把盏神聊。 领袖是如何炼成的
《乌合之众》 经典语录摘选 ○ 我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。 ○ 人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。 ○ 所谓的信仰，它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役。 ○ 对历史而言，个人命运可能隐藏在很小的一个小数点里；但对个人而言，却是百分之一百的人生。 ○ 在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。 ○ 我们可以利用政变来推翻一个暴君，也可以利用战争来打倒一个独裁者，但是对待那些坚定的信仰，以及那些牢固的信念，我们却没什么手段可以利用。 ○ 一个群体的理智能力总是远远低于个体的理智能力，集体的道德行为既可以大大高于也可能大大低于个体的道德行为。 ○ 孤立的个体具有控制自身反应行为的能力，而群体则不具备。 ○ 打动群体心灵的，是传奇中的英雄，而绝非现实中的英雄本身。 ○ 如果书写在各民族历史上的只能是一些纯粹理性的、不带感情色彩的大事，那世界史上可以记录的事件就寥寥无几了。 ○ 倘若没有传统，就不可能有民族的气质，也不可能有文明的存在，因此，自从人类存在以来，他们所关心的两件事就是：一，建立传统；二，当它所带来的好处用尽时，就努力摧毁之。没有传统，就没有文明；没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步。 ○ 群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。……群体固然经常是犯罪群体，然而它也常常是英雄主义的群体。正是群体，而不是孤立的个人，会不顾一切地慷慨赴难，为一种教义或观念的凯旋提供了保证;会怀着赢得荣誉的热情赴汤蹈火……这种英雄主义毫无疑问有着无意识的成分，然而正是这种英雄主义创造了历史。如果人民只会以冷酷无情的方式干大事，世界史上便不会留下他们多少记录了。
○ 令人难忘的历史事件，只是人类思想无形的变化造成的有形的后果而已。 ○ 孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的激情，因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态，也就是这种激愤状态。 ○ 要属于某个学派，就会相信它的偏见和先入为主的意见。 ○ 我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。 ○ 个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。 |
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