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若不撇开终是苦，各自捺住即成名。图片制作为三种底色效果。
【画外音】
前几日，一微友发来联句：若不撇开终是苦，各自捺住即成名。甚为欣喜，遂挥毫书就。网上搜索，竟又搜得不同版本联句两副如下：
（一）、 如不撇开终是苦，各能捺住就成名。
（二）、 如不撇开终是苦，各宜捺住始成名。
一撇一捺，成就了大写的“人”。
凡世间之事，撇开虚名、幻想、得失，捺住方寸，才能有一颗坚守的心。只要我们用坚守的心来对待万事，我们的人生终会走向成功。
列为宾朋，来看看无忧先生的妙解吧！ “若不撇开终是苦，各自捺住始成名。”从书法家博友崔梦钧先生处，发现了这副“一语双关”式对联，觉得有趣，于是品了又品。 “百度”了半天，未能找到其出处。初步推断，此联为现代人编撰。 直觉以为，此联既有字趣，又有禅趣；既是拆字联，又是参禅联。 对联首字“若”，不可改换为“如”。若有改换，顿失字趣。至于“自”换作“能”、“宜”，“始”换作“即”、“就”、“方”，则无伤大雅。 先说“字趣”、“拆字”。 上联的若、撇、苦，下联的各、捺、名，是需要注意的几个字。从“拆字”角度，对联可翻译如下： “若”字一“撇”短一点，便是“苦”字；“各”字一“捺”收一点，便是“名”字。 再说“禅趣”、“参禅”。 上联的“撇开”、“苦”，下联的“捺住”、“名”，都充满禅意。 “撇开”，近似佛家的“放下”、“去执”。大意是要去除执着，放下引发烦恼的五欲六尘。 “苦”是佛家“四谛”之首的“苦谛”。大意为，世间处处充满痛苦。有“三苦”、“八苦”、“无量诸苦”等说法，生老病死，爱而别离，求而不得，憎而相会，都是“苦”。 “捺住”，近似佛家的“止欲”、“入（于禅）定”。大意是要自控自律自修，戒急戒躁戒贪，适度适宜适当，抑制控制克制。在欲望满足上，要适可而止，要能“收得住”、“停得住”、“止得住”，不能“按捺不住”。 “名”，我暂未找到理想的义项，但倾向于理解为名誉、名声、名望的“名”，亦即清雅真实之名，而非浊俗虚浮之名。佛家反对的“名闻利养”，其中的“名”当指浊俗虚浮之“名”。 从“参禅”角度，对联可翻译如下： 如果不能“放下”（种种牵绊），（人生）终将陷于“痛苦”；每个人自我克制自我约束，才有望成就好的名声、名誉、名望。 上联让人舍弃、乐观，下联让人隐忍、理性。 百度出一首佛家歌曲《放下》，作词作曲演唱者“印良”。歌词如下： 爱过了恨过了放下吧，有过了痛过了看破吧，虔诚地顶礼啊佛菩萨，今皈依三宝啊。 清静了随缘了现莲华，了脱了自在啊菩提妙法，入空门着袈裟摩诃萨，晨钟啊暮鼓啊。 大慈啊大悲啊观音菩萨，伴青灯古佛啊，大慈啊大悲啊，观世音菩萨，伴青灯古佛啊。 对联中的撇与捺，很容易让人想到“人”。 “人”字的笔画是一撇一捺，有放有收有分有合。做人，活人，也得讲究撇捺，要能正确地撇捺，收放自如，分合得体。该“撇”的要能“撇得开”，该“捺”的要能“捺得住”。该放弃时则放弃，该停顿时则停顿。 （2015－12－14）（引自忧者无忧的博客） |
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