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“红颜”一词出自曹植的《静思赋》，“夫何美女之烂（娴）妖，红颜晔而流光。”“祸水”一词出自《资治通鉴.赵飞燕外传》，汉成帝把赵飞燕的妹妹赵合德招入宫中时，众人都为其美色所赞叹，汉宣帝时期封的披香博士淖方成当时正好站在成帝身后，唾口骂到：“此祸水也，灭火必矣！”意思是这个女人会把汉朝的运势给灭了。至于“红颜祸水”是谁第一个连起来用，就不得而知。
中国古代历史和野史上有很多导致灭国的红颜祸水。譬如喜欢听裂帛之声的夏朝最后一代君主宠妃妺喜、《封神榜》里九尾灵狐化身的商朝苏妲己、西周时烽火戏诸侯的周幽王宠妃褒姒、春秋时迷倒枭雄夫差的四大美女之一西施……西施以后再聊，这次说说先后嫁过父子两人、喜欢泡温泉和跳舞的另一个美女——“羞花”杨玉环。
我们就不深究了，且叫她杨玉环吧。杨玉环生于公元719年，出生地有几种说法，个人认为比较靠谱的是蜀州——今天的四川成都崇州市，因为她父亲杨玄琰曾任蜀州司户。10岁时，因为杨玄琰去世，杨玉环被三叔杨玄珪接到洛阳抚养。15岁时，杨玉环去参加咸宜公主的婚礼，公主胞弟寿王李瑁对她一见钟情，随后就求他爹唐玄宗和他娘武惠妃下诏册，立杨玉环为寿王妃。
18岁时，武惠妃去世，玄宗觉得后宫三千佳丽再无一人可以入眼，有人进言杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，于是唐玄宗将她召入后宫。果然，父子的审美情趣很相似，又是一见钟情。之后的三年，难以想象，不好细说……21岁时，杨玉环被送入道观出家为尼，道号太真，名义上是为玄宗母亲窦太后祈福，实际上是为了过度一下，以便名正言顺地在一起。（说到这里，想起了前段时间流传的段子，武媚娘出家变武则天，甄嬛出家变太后，寿王妃出家变贵妃，道观果然是女人晋级女强人的风水宝地。）
26岁时，杨玉环被封为贵妃，因为当时没有皇后，所以她就享受了皇后的待遇。37岁时，唐玄宗带着杨贵妃逃往四川躲避安禄山叛军，途经陕西兴平市马嵬驿时，随行禁军军士认为必须灭了祸水提振军心，唐玄宗为求自保赐死杨玉环，这就是白居易《长恨歌》中描述的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”。
杨玉环是个美人，姿质丰艳，“天生丽质难自弃”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”都是形容她。同时，她并非胸大无脑，而是一个才女，善歌舞，通音律，音乐才华在历代后妃中都鲜有人可以匹敌。她可以边弹琵琶边跳舞，“缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足”；她也擅长击磬，演奏时“拊搏之音泠泠然，多新声，虽梨园弟子，莫能及之”；她对自己编导的《霓裳羽衣舞》非常自信，曾对唐玄宗说：“一曲霓裳羽衣，足压千古”。总而言之，杨玉环绝对符合“红颜”的标准。
值得被人拿来说三道四的无非以下四点。
1、两次因妒被遣返——《资治通鉴》记载：公元747年7月，杨玉环“以妒悍不逊”，被玄宗遣送回娘家，很快又被召回；《旧唐书》记载，公元751年，“贵妃复忤旨，送归外第”，杨玉环回家后，剪下一绺青丝，托中使张韬光带给玄宗，玄宗大惊失色，赶紧又召回了她。看明白了吧？不过就是两个小情人（老情人）因为吃醋闹闹别扭而已，和祸水没什么关系。
2、杨家人升官又发财——由于杨贵妃备受宠爱，一人得道鸡犬升天，全家都受益。白居易《长歌行》中提到“姊妹弟兄皆列士，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。”杨家一族娶了两位公主、两位郡主，玄宗亲自为杨氏撰写家庙碑。杨玉环的大姐、三姐、八姐分别封了韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，《新唐书》中记载：“出入宫掖，恩宠声焰震天下。每命妇入班，持盈公主等皆让不敢就位”。连唐玄宗的妹妹都要给三位夫人让座，看起来确实嚣张得过了头，但除却这些浅显直白的跋扈之举，杨家众人似乎也不是罪无可恕。又假使换到今天，家族企业里小舅子、小姨子凭着关系嚣张霸道，我们虽然会背后唾骂，当着面还不是该干啥干啥，应该没人想到“红颜祸水”上去吧？
3、收了个比她大近20岁的干儿子，而且还被这儿子间接害死——安禄山，营州人（今辽宁朝阳），父亲是个胡人，母亲是个巫婆，自己长得膀阔腰圆，满脸胡须。唐玄宗很喜欢这个善于揣测人意、脸皮厚、胆子大还敢于自黑的大胖子。公元743年安禄山初次入朝，玄宗就倍加宠待，“谒见无时”；747年安禄山正式入朝，玄宗又命杨铦、杨锜、杨贵妃与安禄山以兄弟相称。安禄山不愧是人精，见了杆子就往上爬，眼见杨贵妃受宠，觉得光称兄弟还不够有诚意，干脆向玄宗提出“请为贵妃儿”。在玄宗的鼓励下，杨玉环收下了这个逗逼一样放得开的干儿子。关于安禄山和杨玉环的故事，历来有很多香艳的版本，譬如《开元天宝遗事》、《杨太真外传》、《禄山事迹》等等，极尽YY之能事，就像同样也有人YY李白和杨玉环“才子佳人美好而遗憾的爱情”。但是，如果两者有私情，唐玄宗不太可能昏庸到几年都没察觉，依旧对两人恩宠有加。理论上不成立。而且，安禄山长得非常肥胖，据说晚年体重达330斤，以杨玉环的才貌和品味，或者说以一个正常女人的思维，应该不太看得上这样的人。情感上也不成立。宠信安禄山，是唐玄宗的错；安禄山叛乱，算杨国忠和安禄山各占因由一半；悲催的是，当安禄山打着要杀杨国忠“清君侧”的口号造反时，躺枪被杀的却是所谓“祸乱之源”杨玉环。
4、大名鼎鼎的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。——《新唐书》记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走千里，味不变，正至京师。”李肇《唐国史补》“杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所产，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进”。就这个推测，杨玉环应该是小时候在四川就爱吃荔枝，后来为妃之后发现岭南的荔枝更好吃，唐玄宗为讨其欢心，命驿使沿途换乘、快马加鞭进献，据说为此累死了驿马、驿使。我觉得这个虽然有错，但也挺冤的。
其一，古代地方朝贡是常理，在杨玉环受宠之前，岭南肯定也上贡过荔枝，那时候用的也是驿站啊。
其二，荔枝果期不长，“妃子笑”这个品种大概成熟于农历5月底至6月中旬。按《唐国史补》的说法，“故每岁飞驰已进”，也就是说每年进贡，理论上跑一趟就够了吧？有人说杨贵妃每天都要吃新鲜荔枝，所以每天都要飞马进贡，请问这是参考的什么史籍？拿出来看看？
其三，荔枝上市的季节正好是杨玉环的生日，六月。乐史《杨太真外传》有记载：“（天宝）十四载六月一日，上幸华清宫，乃贵妃生日，上命小部音声，于长生殿奏新曲，未有名，会南海进荔枝，因以曲名《荔枝香》。”老公为了给老婆庆祝生日，奢侈宠溺一把，不至于十恶不赦吧？娘娘看过一个评论，说“一骑红尘妃子笑”，妃子笑三个字充分体现了杨贵妃的骄奢淫逸荒诞误国巴拉巴拉，哎呀妈妈，太上纲上线啦！娘娘我每次收快递的时候都很开心，难道就证明我也是骄奢淫逸的败家娘们儿？Ok，哪怕真是败家娘们儿，要么自己能挣钱来败，要么命好有老公宠着败，你嘀咕几句过过嘴瘾得了，何必非得把人往死里踩？
首先是入门级，代表人物有褒姒和陈圆圆——人家原本挺正常的，只是遇到了些不正常的男人。褒姒是褒国兵败之后被献给周幽王乞降的礼物，入宫后不怎么开心，有次无意间看到诸侯因为错放的烽火乱成一锅粥，忍不住扑哧一笑，于是周幽王脑子发热，几次三番上演“狼来了”，最终导致犬戎来袭时没人救他，亡国。崇祯宠妃田贵妃她爹田畹家的歌伎陈圆圆貌美如花，引得吴三桂倾心不已，得知李自成进京推翻了明王朝，霸占了陈圆圆，吴三桂脑子发热，开门把清兵迎了进来，要去沦陷区抢回他的爱人。
接着是升级版，代表人物有西施、貂蝉——她们有计划地蛊惑男人，但本性并不坏，手段并不多，往往是不得已而为之。越王勾践图谋复国，需要时间缓冲，于是采用范蠡的计策，在全国遍访美色，找到了西施，献给吴王夫差。
作为一个女间谍，西施成功地说服夫差放勾践回国，让越国得以休养生息，最终被勾践给灭掉。为了离间董卓和吕布这对干爹干儿子的感情，王允特意将貂蝉一女许两人，以至于吕布出手干掉了董卓。晚唐诗人罗隐有诗云：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。”清朝蔡东藩在《后汉演义》中说：“庸讵知为一身计，则道在守贞，为一国计，则道在通变，普天下之忠臣义士，猛将勇夫不能除一董卓，而貂蝉独能除之，此岂尚得以迂拘之见，蔑视彼姝乎，貂蝉，貂蝉，吾爱之重之！”可见世人对这两位“祸水”还是同情和理解居多。
接下来是专业版，代表人物有妲己、慈禧——她们是真有预谋，也真有手段。传说妲己是受女娲娘娘之命迷惑纣王颠覆商朝。《封神榜》里她干的坏事一桩一桩数不清，什么砍掉冰上行走之人的脚研究他怎么不怕冷啊，剖开孕妇肚子看孩子是男是女啊，挖忠臣比干的心啊，准备酒池肉林让数千男女赤身裸体追逐嬉戏啊，喜欢看炮烙之刑啊……件件令人发指。
还有慈禧，据说是在御花园里唱小调勾引咸丰帝，入宫五年就晋升为懿贵妃，开始干预朝政，后来更是垂帘听政近半个世纪， 她的政治主张直接导致了我国的闭关锁国割地赔款屈辱历史，是典型的反面形象。
就这三种类型而言，初级版随波逐流，不快乐；升级版容易受理智与情感的矛盾煎熬，不快乐；专业版倒是玩得潇洒无比。杨玉环也属于初级版，这个祸水做得不合格。如果她更祸水一点、聪明一点，关注朝政一点，稍稍把权一点，至少把堂哥杨国忠和干儿子安禄山的关系调和一点，也许不会落得惨死的下场。如果她生在今时今日，傍个名门望族、有钱富商甚至黑帮大哥，以上“阔太”所为都属于合情合理，也不至于被人唾弃被人逼死。这世界就是那么怪，坏人尽情享受了一切，未必有恶报；好人虽然未必有好报，但至少自己心里舒坦；只有像杨玉环这样不好不坏夹在中间的半个老实人，最是无趣，你说是不是悲剧？ |
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