家有谱，犹国有史。家而族，族而国，中华民族数千年生生不息，几经外患而不亡，与惧怕亲族血脉断绝有极大关联。夫探祖怀源，是以记祖德宗功，续血脉缘亲，辨世系，铭祖训，别彝伦，而启示后来者也。 华夏梁氏，源远流长。《史记·五帝本纪》载黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝，颛顼后裔伯益是嬴姓氏族的首领，嬴非子封于秦地，是有秦姓；周宣王时有秦仲之子少康伐西戎有功，被封于夏阳梁山（今陕西韩城南），是为梁国，一百多年后被秦所灭。康公之后，以国为姓，始有梁氏。康公被奉为梁姓始祖，其九世孙叔鱼公是孔门七十二贤之一。 源之深者，其流必长；声之大者，其响必悠。稽我平遥梁氏，源出康伯之后，系出安定郡。原居西雍平阳槐芽村（今陕西省眉县槐芽镇）。平遥始祖显公，授诰封荣禄大夫，于宋朝末年，携二子：颜、俊，迁于太原麓台乡（今山西省平遥县梁官村）。颜公之后在平遥县域开枝散叶，子孙繁衍，瓜瓞绵延，至吾辈已二十七世，九百余年矣。俊公之孙锦阳公官至左丞相，葬于文水李端东地，后人依坟而居，即有今之文水梁家堡。故有旧谱平遥尊颜公为始祖，文水尊锦阳公为始祖。我平遥梁氏赖有四世祖瑛公，随元太宗、宪宗南北征战，开疆拓土，官至都元帅、五路万户侯。锦阳公官至大元帅、三边五路万户侯、左丞相，敕封奥达鲁花王。五世祖天翔公政绩显赫，官至吏部侍郎，肃政廉访使。梁瑛、梁天翔传略载入国史《新元史》中。六世祖时中登进士，其他如时正、时仁，时义者，俱居显职。平遥梁氏自六世起分为三大支，时中公为长寿忠孝坊之祖，时正公为城内外积善坊之祖，时仁公为侯村东安里之祖，时义公为正道里之祖。自是梁氏一族为平遥一邑之望族。可查历朝封官职者达二百余人，更有梁氏连续做平遥县令55年的记录。正如清乾隆举人候铨、知县李志道为《梁氏家谱》序云：“今梁氏合族数千人，分宅数千乡，其铮铮有声，堪为一邑矜式者，不可枚举”。正可谓“天之报施亦已丰，若子若孙咸登庸”。（元代御史魏初铭梁万户诗）至今各乡里梁氏者甚众，为平遥大姓之一。 思我先祖，武功文德，彪炳千秋，丰功伟绩，永载史册。或国史、或邑志、或典籍，诸如瑛公释降救俘数十万计，锦阳公威震权臣贾似道，天翔公政施高丽、南诏地，延龄公奉道多行善，禹甸公治政长安修县志，潢公挚友交傅山等。更有诸多传说轶事，相闻于邑城乡间：皇帝赐瑛公金头，皇帝三考梁天翔，吉祥寺连夜塑佛像等等。 有宋文豪欧阳修、苏洵创家谱以降，家谱已成为集人口学、民族学、社会学、民俗学和经济学于一体的宝贵文化遗产。吾居南国经年，南人修谱复祠者甚多。家乡平遥，重为世界文化遗产，华夏第一古城，传统文化更当重视，亟需整理挖掘。所幸之甚，家藏清雍正五年（1727）间修梁氏家谱一部。岁已丑（2009）春，识罗鸣后绍壮宗亲，谈起修谱之事，一拍即合，遂各赴其力，展开工作，吾乘在乡赋闲之际，简车轻从，冒风雨、耐酷暑，赴梁官、长寿、南候、刘娃庄、梁家堡、西游驾、东郭、郝村、良鹤、梁村、梁家寨、梁家滩、梁坡底、飞沿、南湖，文水梁家堡，介休梁家巷等十数村地，访长者，探古迹，觅遗踪。遍寻相关人文，广搜族谱神祗，得西游驾光绪谱，西良鹤清代谱，南候村光绪谱，飞沿村乾隆，道光谱，梁官手抄谱，城内吉祥寺谱，长寿村近年整理谱，文水新修谱，更有内蒙兵亥州村文肇宗亲中秋寻根问祖，带回了郝村明万历谱……幸甚至哉！ 这些幸存的家谱为新修家谱奠定了必要基础。清嘉道以来，谱牒失修。百余年来，更经长年战乱，尤其是文革动乱，多数家谱、神祗焚毁，令人扼腕。今幸存者也多年湮世远，考究艰难。绍壮不舍昼夜，搜集整理资料，耗心费力，不厌其烦。经一年多的不懈努力，吾等广征博采，探渊索源，考世系、溯远近、辩疏亲；潜心研究家族创业之历史，探索族系渊源之流脉。虽无场所之便，亦无资金之助，工程浩大，非吾等能力所及；然纪先祖之功德，传子孙于万代，以已任而担当，责无旁贷，百劳不辞！在诸宗亲的大力协助下，今终于汇编成册面世，虽难免疏漏错缪，亦可告慰先祖之英灵，亦稍表吾等孝祖之寸心。 《平遥梁氏族谱》乃传家之宝，祈望宗亲家家珍藏，人人观读，以增尊祖敬宗，敦亲睦族，关心梓里，振兴乡邦之观念，促家庭和谐，家族和谐乃至社会和谐之风气。则将幸甚至哉！《平遥梁氏族谱》的搜集整理过程，更是为家乡平遥挖掘传统文化尽力的过程，诸如收集诸多有史料价值为时人所未知者，重金购回大书法家赵子昂书梁公天翔碑之拓本，移多年遗弃路旁的明代《重修吉祥寺碑》残碑于寺内保护……在《平遥梁氏族谱》即将修成之际，不知是吾辈心诚所至，抑或先祖德荫所托，传来了政府决定修复原梁氏祠庙——吉祥寺的佳讯。平遥梁氏文化是古城文化的重要组成部分，她的挖掘与开发必将增加古城的历史深度和文化广度；也必将为华夏梁氏寻根问祖，为丰富古城旅游资源发挥重要作用。则更幸甚至哉！诗曰：康伯立国始姓梁，宋季显祖迁陶乡。诗礼传家恒文武，大元开国有瑛翔。敦仁尚义世泽远，孝子贤孙壮其昌。尊亲睦族促和谐，仰承先德隆吉祥。弘祖功德，以纪以传。俾详其端，不敢言序。 | 
