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汉代和唐代顶级砖文朱砂拓的组合

 百了无恨 2016-09-05


  全形拓,又称立体拓、器物拓、图形拓。是一种以墨拓(也有朱拓、彩拓)技法完成,要求拓技者具备熟悉素描、绘画、裱拓、剪纸等技法,把器物原貌转移到平面拓纸上的一种特殊技艺。初始于清末,消失于民国,近五十年来几乎失传。多少文人墨客、金石学家沉浸在全形拓的乐趣中,相传清嘉庆道光年间文人阮文建公得三代彝器四种,海内金石名家争欲观瞻,他烦于应付,摹拓刻木,拓赠各友。江苏镇江焦山寺僧六舟和尚感觉木刻有失原形,便与其研究手拓全形。初是以灯取形,把原器的尺寸量好画出轮廓,再以厚纸做漏子,用极薄六吉棉连纸扑墨拓之,拓前须先用白芨水以笔刷器上,再用湿棉花上纸,待纸干后,以绸包棉花作扑子拓之。这便是六舟和尚创拓的全形拓。

  拓器物立体全形是各类传拓技法中最难的一种,全形拓历来为文人学者所重视,全形拓作为收藏中的一个重要门类有着悠久的历史。拓片分墨拓、朱(朱砂)拓,所展现的黑红世界别具金石韵味,能够吸引观众强烈的审美意趣和收藏欲望。全形拓还能够体现原物所没有或不够明显的绘画特色。全形拓制作过程中必有的捶拓工艺,使拓片成为珍贵的艺术品。

  中秋国庆到了,什么既有文化品位还价值感强?既不同质化,市场上看不到,还能保值增值?今年艺术品市场洗牌,但金石拓片的价格接连翻番,今年嘉德等大的拍卖公司,金石拓片拍卖更是屡创天价。今年谷牧副总理的旧藏《莱子侯拓本》更是拍出了2070万的天价,引发市场对金石拓片的追捧。

  更多的朋友都想收藏和送人拓片,但是否保真和原拓难以分别,为解决这个市场的断带,月雅文化与石敢当摩崖艺术博物馆联合出品“汉唐”系列珍贵拓本,精选高端国宝级汉砖,同时保证原拓,请大家放心。此次我们定制的拓本在中国艺术研究院展览时极为轰动!而且件件都是精选的国宝级汉代名砖制作的全形拓(非全形拓),砖文内容大美!性价比极高,数量每砖仅拓20件,售完即止。

  一、金室拓本

  汉砖中的名品,意取“金玉满堂之室”。


  “金室”二字散发出富贵满堂的气质,悬挂于居所或馈赠友人有极好的寓意,因此受到追捧。


  书法上讲:“金室”二字行笔方正平直,一如汉印,又于结字细微之处,彰显巧思,看了以后会留下很深的印象。结字磅礴,而又有“儒雅冲淡”的感觉,又大,而又冲淡,有儒家所谓的“中庸”的状态。

  珍稀程度上讲:光从单个字形的面积来说,“金室”可以说是唐以前文字砖中字最硕者,没有见过更大的了。目前还可见到的“海内皆臣”、“长生未央”这样的西汉砖虽然单个很大,但一细分到字上,还是比不过这枚,其他砖就更不用提了。

  二、“海内皆臣”十二字砖

  此拓片分两部分,上部分为一唐代莲花瓦当,出自唐代寺庙,规制庄重,寓意良好的祝愿,更显殊胜。莲花作为花中君子,在中国传统文化中,往往象征人们向往的一种理想人格:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。是常见的用来作为宗教和哲学象征的植物,代表神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳,也是佛教中的圣花,佛教中的不少菩萨是从莲花中生出来的。此莲花图案为唐代莲花瓦当,寓意纯净、高雅与吉祥。


  下部分为汉代珍贵文字砖,汉砖以画像居多,文字砖尤为珍贵,且惜字如金。


  砖文: 海内皆臣,岁登成熟,道毋饥人。

  其中“海内皆臣”砖为皇帝地宫的所用,存世量极少,非常珍贵。“海内皆臣”四个字,四海之内皆是臣民,一派皇家气象。

  三、“海内皆臣”十六字砖

  此拓片分两部分,上部分为一唐代莲花瓦当,出自唐代寺庙,规制庄重,寓意良好的祝愿,更显殊胜。莲花作为花中君子,在中国传统文化中,往往象征人们向往的一种理想人格:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。是常见的用来作为宗教和哲学象征的植物,代表神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳,也是佛教中的圣花,佛教中的不少菩萨是从莲花中生出来的。此莲花图案为唐代莲花瓦当,寓意纯净、高雅与吉祥。


  下部分为汉代珍贵文字砖,汉砖以画像居多,文字砖尤为珍贵,且惜字如金。

  汉砖中,尤以“海内皆臣,岁登成熟,道毋饥人,践此万岁”十六字方砖为翘楚。如果把我们的民族看做两千多岁的一个生命,那么汉代属于她的青壮年时期。那一时期,她拥有了生机勃勃的文字、语言、族群、服饰、体貌,雄踞天下绝大多数版图,英姿飒爽,血气方刚。强悍的政治、经济、文化,引得四方少数异族屈膝礼贡朝贺。这般得意,刘邦的《大风歌》“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方”、汉代画像砖的游猎图、骑马怒射图、汉代的马踏飞燕、鼓乐陶俑等均可见得。这般得意,就是十六字方砖的前四个字“海内皆臣”了。

  汉代“海内皆臣,岁登成熟,道毋饥人,践此万岁”十六字方砖,根据出土地点的差异,其书风、结体、气息亦不完全相同。但据笔者所见,总体上笔画流畅开阔,雍容大度,是汉隶当中最富态饱美者,且魏碑之俊俏殷实暂露端倪,颇具金石气。

  兼具了文字之福与书法之美,传世的“海内皆臣,岁登成熟,道毋饥人,践此万岁”十六字方砖,更加辉光耀世,弥足珍贵。


  砖文:海内皆臣,岁登成熟,道毋饥人,践此万岁 。

  其中“海内皆臣”砖为皇帝地宫的所用,存世量极少,非常珍贵。“海内皆臣”四个字,四海之内皆是臣民,一派皇家气象。

  此砖现藏于石敢当摩崖艺术博物馆,同款砖国家博物馆也有馆藏,并在很多学术著作中著录。

  四、汉二十四字富贵砖

  此拓片分两部分,上部分为一唐代莲花瓦当,出自唐代寺庙,规制庄重,寓意良好的祝愿,更显殊胜。莲花作为花中君子,在中国传统文化中,往往象征人们向往的一种理想人格:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。是常见的用来作为宗教和哲学象征的植物,代表神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳,也是佛教中的圣花,佛教中的不少菩萨是从莲花中生出来的。此莲花图案为唐代莲花瓦当,寓意纯净、高雅与吉祥。


  下部分为汉代珍贵文字砖,汉砖以画像居多,文字砖尤为珍贵,且惜字如金。


  砖文:富贵昌、宜官堂,意气阳、乐未央,长相思、毋相忘,爵禄尊、寿万年。

  寥寥二十四个字,囊括了古人对一切美好事物的梦想和追求,囊括了中华五千年对幸福的全部阐释。

  汉代画像砖石以文字为主题的却不多见,且惜字如金。常见的为多字砖、十二字砖、十六字砖等。二十四字砖,所以弥足珍贵。

  1940年,郭沫若在四川见到二十四字富贵砖,《题富贵砖诗》云:

  “富贵如可求,尼叟愿执鞭。今吾从所好,乃得汉时砖。上有富贵字,古意何娟娟。文采朴以殊,委婉似流泉。相见廑斯须,逖矣二千年。贞寿逾金石,清风拂微弦。皓月东窥窗,拓书人未眠。嘉陵江上路,蔼蔼坚苍烟。”郭沫若诗高度评价了“富贵砖”的艺术价值和朴实文风。

  “富贵昌、宜官堂,意气阳、乐未央,长相思、毋相忘,爵禄尊、寿万年”。寥寥二十四个字,囊括了古人对一切美好事物的梦想和追求,囊括了中华五千年对幸福的全部阐释。

  拓片,得金石全貌,传艺术之美、传历史之韵、传千年能量、传稀世价值!

  “富贵昌、宜官堂,意气阳、乐未央,长相思、毋相忘,爵禄尊、寿万年”,二十四字宫廷贵族专享,囊括一切祈福!

  五、汉“颢益观延寿”十字砖拓片

  此拓片分两部分,上部分为一唐代莲花瓦当,出自唐代寺庙,规制庄重,寓意良好的祝愿,更显殊胜。莲花作为花中君子,在中国传统文化中,往往象征人们向往的一种理想人格:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。此莲花图案为唐代莲花瓦当,寓意纯净、高雅与吉祥。


  下部分为汉代珍贵文字砖,汉砖以画像居多,文字砖尤为珍贵,且惜字如金。


  砖文:颢益观延寿,万岁世安乐。

  寥寥十字,体现出臣民对帝王的顶礼膜拜,更体现了古代帝王一统天下的霸气。此外,此汉砖书法讲究,富装饰趣味,与宫殿瓦当之精美相匹配。且与图案花纹相互映衬,表现了特有的装饰美,使之更像一件精美的艺术作品。

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