 石奋事父（资料图） 主编：许止净 译：檀作文 石奋 【原文】 石奋以积劳为大中大夫，无文字，恭谨无比。长子建、次子甲、子乙、子庆，皆以孝谨官至二千石。因号奋为万石君。归老于家，以岁时为朝臣，过宫门必下车趋。见路马必式。子孙来谒，必朝服见之，不名。子孙有过，为便坐，对案不食。诸子相责，肉袒谢罪，改之，乃许。建老，白首为郎中令，每五日洗沐归，谒亲，取亲中裙，厕牏，身自浣涤，不令万石君知。建为郎，事有可言，屏人恣言极切；至廷见，如不能言者，是以上尊礼之。庆为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治。（《石奋列传》） 【译文】 石奋因为任劳任怨而官至大中大夫，不认得字，待人十分恭敬谨慎。长子石建，次子石甲，儿子石乙，子庆都因为孝顺恭谨，而做到二千石的官。因此大家都管石奋叫万石君。石奋告老回家的时候，仍旧按时节朝拜皇帝，路过宫门，一定下车快步走。见到皇帝的御马，一定作揖敬礼。子孙来谒见，一定穿上礼服接待，不直呼姓名。子孙中谁犯了过错，便叫他到偏房坐下来，和他对着桌子，不吃饭。儿子们都责备那人（犯错之人）的过失，让他脱去上衣，袒露着肩膀，向石奋谢罪，直到改正为止。 石建年纪大了，担任郎中令直到头发白了，每隔五日梳洗沐浴回家，拜见父亲，拿了父亲的内裤及便器，自己偷偷地亲自清洗，不让父亲知道。石建担任郎中令，遇到可以向皇帝进言的事情，就屏退旁人，和皇帝据理力争。到了朝廷朝见的时候，却像不会说话一样，因此皇帝十分亲近他尊重他，对他以礼相待。石庆在齐国为相，全齐国的人都倾慕他家的道德品行，不用说话下命令，齐国就治理得很好。 【评语】 古人云，敬，德之聚也。能敬必有德，石家父子，以敬谨持躬，故事君则忠，事父则孝，教则慈，治民则化。文王以小心翼翼而兴周，武侯以一生谨慎而治蜀，至晋而士大夫竞尚旷达，倮身相对，子呼父名，谓礼法岂为我辈设，遂召五胡之乱。后之君子，当知所以自处矣。 【译文】 古人说，恭敬是德行的聚中体现。懂得恭敬的人必定也有操行道德，石家父子，做人恭敬谨慎，所以辅佐君王十分忠心，服伺父母非常孝顺，有教养而知道慈爱，统治人民就很容易。周文王稳重小心而使周朝崛起，诸葛亮一生谨慎而令蜀国大治。到了晋代，官吏与知识分子都崇尚轻狂放荡的风气，不拘礼法以至于连衣服都不穿，儿子公然直呼父母的大名，还妄称礼法哪能拘束自己，结果召致外族入侵。后代的君子，应当从中汲取教训，知道做人的道理。 《历史感应统纪》连载之六十四，未完待续。
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