|
▲贺淦荪（1924.6—2013.9） 中国盆景艺术大师、中国动势盆景创始人和倡导者
怀念大师贺淦荪 师祖去世已三年，漫携树石来秋思。 先骨虽成泉下土，精神仍随风在吼！ （贺 天）
▲《秋思》丨榆树、朴树、三角枫、牡荆、水蜡丨90cm×90cm 琼岛清明艳阳天，遥祭思师泪潸间。 悉培拙徒三十载，不负重德创新篇。 （刘传钢） ▲《风雷激》丨对节白蜡丨规格90cm×90cm 荆门一拜已卅载，承德学艺情入怀。 宛如伯牙知音现，传承师志急我待。 （张先觉） ▲《行云流水》丨榔榆、龟纹石丨100cm×80cm 艺技交融临化境 ——怀念贺老 忘年之好梦相牵，一往情深未了缘。 亦友亦师长引领，为门为派广流传。 净虚经雨始闻道，动势迎风终悟禅。 艺技交融临化境，比肩嵇阮世称贤。 ▲《乌江枫冷》丨三角枫、芦管石丨130cm×75cm
《渴望》填词怀念恩师 悠悠岁月/欲说造型好困惑/一片一枝难取舍/独桩组合/都曾经有过/这样难取/究竟为什么/漫漫盆景路/上下求索/心中有景/大胆制作/谁人告诉我/盆景的创作/老师盆友/动势鼻祖/组合多变/指出盆景光明路/情景交触/意境优美/诗情画意/唱响时代一首歌/过去未来共斟酌/事业越来越红火 （空港）▲《雪压冬林》丨对节白蜡、龟纹石丨80cm×110cm 恩师贺老三年祭 木 石境 心中情 盆里春秋 兰蕙萱草沁 小桥流水古渡 更立赤壁西风景 回首往事历历在目 恩师笑容依旧教诲铭 风在吼群峰秀秋思情 流传千古盆景绝佳境 后人景仰德艺双馨 一代天骄木石幸 破俗套立新规 创动势之景 盆景泰斗 木石情 盆中 境 ▲《云卷云舒》丨水蜡丨70cm×50cm 走进贺淦荪先生的盆景世界 文丨唐吉青 一般来说，艺术家有两大类型：一、在艺术的创造中，风格不断地变革，追求创造的活力和愉悦；二、在相对稳定的艺术风格中，去追求深入和完美。前者求新，属于开拓型；后者求好，属于完美型。但是我们从贺淦荪先生的盆景世界中，可以看到他的作品是既求“新”，又求“好”；既去开拓创造，又讲究尽善尽美。 贺淦荪先生的盆景作品《秋思》，创作于1976年，在1985年于上海举行的中国盆景评比展览中被誉为“给我们古老盆景带来新意”的作品之一。这件作品用榆、朴、三角枫、水蜡、牡荆等五种湖北常见树种合植为丛林，以树石配合表现山林野趣，点缀“小桥”、“流水”、“ 人家”，参照“燕仲穆风树法”的笔意，在“乱中求整”，借助枝的倾向、树的动势，把“淅沥之气”、“萧飒之声”尽在树间的“西风”“搬进”盆中，题材虽然是马致远的散曲《天净沙·秋思》，但却在立意上，以秋阳夕照的壮美，澎湃奋发之动势，一扫“断肠人”的凄凉和悲伤！《秋思》这件盆景作品问世的意义在于：一、在盆景中去探求艺术的共性规律和美的规律，并用以指导盆景的艺术创作和造型。二、突破了传统盆景中对“奇、特、枯、古”的选材标准和以素材的贵贱而决定作品艺术高下的流行倾向。三、在盆景艺术创作中，去追求诗情画意和情景交融的意境。四、《秋思》开创了一种盆景艺术风格与流派的最初尝试，是“现代中国动势盆景”最早的源头。 ▲《群峰竞秀》丨芦管石、翠柏、水蜡、红枫等丨300cm×130cm 早在上世纪八十年代之初，贺淦荪先生明确指出：“盆景艺术是活的造型艺术，就应该纳入社会主义意识范畴，以马克思主义美学思想作指导，遵循党的‘百花齐放、推陈出新’的文艺方针发展盆景事业。”他有感于党的十一届三中全会后，神州大地，欣欣向荣，社会主义建设，日新月异，历时五年，创作了大型组合山石盆景《群峰竞秀》。以磅礴的气势、浩然的正气、阳刚的大美，讴歌了新时期以来祖国的各项事业的蓬勃发展，蒸蒸日上，万木争荣，群峰竞秀！这件作品长三米二、宽二米七、高一米二，这件巨作由《巫峡晨曦》、《雄伟的巴东垭》、《高风图》、《宋洛奇峰》、《美丽的洛溪河》、《层峦耸翠》、《千里江陵一日还》、《云深不知处》等三十五件造型完整的峰状石盆景结构而成，如同积木搭建原理一样，既能组合多变，又能九九归一，随心所欲，变化万千；既能构成“三峡之险”、又能结构“武当之奇”，至若“昆仑苍莽”、“漓江玉簪”皆能举手之间，一挥而就。这是“动势盆景”走“组合多变”之路的起点。 《秋思》和《群峰竞秀》在中国盆景评比展览（1985年，上海）双双荣获一等奖。 ▲《风在吼》丨榆树、水磨石灰丨150cm×75cm 《风在吼》作于1983年，1989年问世，创作时间历时6年。这件作品融合了《秋思》树木丛林的风动式造型，《群峰竞秀》结构中的“组合多变”，这是动势盆景走“树石、丛林、组合多变”的最初探索。《风在吼》的树木造型变“萧瑟的秋风”为“怒吼的雄风”，以此去反映和表现中华民族不畏强暴、不屈不挠、百折不回、开拓拼搏、勇往直前的战斗精神。盆景作品的灵魂，使作者的思想与作品所表现主题能够合二为一，“融二神于一体”指的就是这个意思。艺术形式完整地表现了艺术内容，才是作品成功的奥秘所在。《风在吼》在第二届中国盆景评比展览（1989年，武汉）中荣获一等奖，树桩中型组最高分，在海峡两岸盆景展览（1992年，南京）和亚太地区第四届盆景赏石会议及展览（1997年，上海）中双双荣获金奖。
在此期间，贺淦荪先生一系列具有鲜明时代特色的盆景作品问世，如称颂革命英雄主义的《高洁图》、《黄河在咆哮》，反映祖国建设事业兴旺蓬勃的《我们走在大路上》、《春洒人间》、《春到山乡》，庆祝建国四十周年的《祖国万岁》、《东风劲吹》、《两岸情》和一批极具诗情画意的盆景小品《爱晚图》、《花间小憇》、《一览众山小》、《骏马西风塞北》……这些作品在海内外盆景界都产生了巨大的影响。
▲《祖国万岁》丨福建茶、芦管石丨150cm×120cm 缅怀革命先烈的树石盆景《骄杨颂》（第二届中国盆景评比展一等奖），在布局上采用了传统的表现手法，用神农架珍珠黄杨造景，以明代龙泉窑笔洗为盆，配上清末红木底座，景盆座协调统一，比例合适而具变化。黄杨造型挺拔的三干主次分明，轻盈灵动，气势飞扬，清逸之气扶摇而上。题名“骄杨颂”，一语双关：珍珠黄杨亦骄，杨开慧烈士亦骄！在黄杨根部点石上，设置一巾帼女杰的人物摆件，让人很快联想到“杨柳轻飏直上重霄九”的诗意和“忽报人间曾伏虎”的胜利之际，对先烈崇高的敬意和缅怀。
▲《骄杨颂》丨珍珠黄杨丨50cm×100cm “自然的神韵，活泼的节奏，飞扬的动势，写意的效果”是贺淦荪先生对中国动势盆景的总结，并迅速成为当今盆景造型的纲领。随后，提出中国动势盆景的发展方向，在完善单体造型的基础上，走树石、丛林、组合多变之路。
1993年为纪念毛泽东诞辰100周年，贺淦荪先生创作了树石盆景《心潮》和反映改革开放年代海滨特区建设、旧貌换新颜的《萧瑟秋风今又是》。前者构思奇妙：在一块两米多高的芦管石上，取下一尊形如雕塑般巨浪样的山石，掏空顶部种植一株极具动感的榆树，配以点石，真如“浪潮” 层层涌来！这件作品如抒情诗那样抒发和表现了个人的灵性，因而倾向于浪漫主义的范围。后者热情地讴歌了改革开放，描述了特区建设的现代生活，在盆中创设了现代化的建筑群和繁忙的海港船队，寄寓着“换了人间”的深刻含义！作品偏重于现实主义的表现手法。这两件盆景作品是继《风在吼》之后，贺淦荪先生推出的力作，是再次攀登艺术高峰的辛勤成果，可惜在送往天津参展途中毁于火灾！现在我们看到的《萧瑟秋风今又是》这件作品是后来重新制作的，其中还有余烬中残存的龟纹石料。
▲《海风吹拂五千年》丨对节白蜡、龟纹石丨130cm×75cm 1997年，在全国人民喜迎香港回归祖国怀抱之际，贺淦荪先生抚今追昔，创作了大型树石盆景《海风吹拂五千年》，以奇巧的构思、精湛的手法、洗练的造型，创造出丰厚的意蕴。在盆中的左侧，海边的礁石上，巍然屹立于海风中的两株古树，根抓巨石，饱经风霜的干身见证了百年忧患。但昂首南天、任潮起潮落，象征着炎黄子孙历尽沧桑、在风雨洗礼之后，喜迎一个伟大时代的到来。在一起一伏的山岭之下，用青田石制作的“一个现代化高层建筑群”，显现了香港特别行政区的侧影，诉说着香港回归的主题。与时俱进、弘扬时代的主旋律在《海风吹拂五千年》这件盆景作品中表现得最为充分，它如画：是一幅祖国最新、最美、最完整、最现代的山水画；它是诗：是一首中华民族一洗百年耻辱、直抒胸臆、热血沸腾、豪情冲天的英雄史诗！一切抒情性的艺术作品的最高层次的追求，就是对意境或境界的追求。盆景的意境体现在作品中有鲜明的主体性、高度的艺术性和真、善、美完整的高度统一。《海风吹拂五千年》情景交融、造景抒情，在盆景艺术境界上具有开拓性的创造，被国际友人誉为“最具真实感、时代感、亲近感的盆景作品”。
在深化动势盆景造型时，贺淦荪先生指出：动势盆景“提倡‘有法无式’，在共性的基础上不拘一格”。“或‘疾风劲吹’，澎湃奋发；或‘雪压冬林’，雄浑壮观。如‘长空行云’，活泼舒展；如‘江河流水’，汹涌奔腾。若‘编钟乐舞’，漫舒广袖；若‘金凤腾飞’，扶摇长天”。如果违背共性规律去强调不拘一格，“只能导致‘五花八门’ 的效果”。在九十年代，贺淦荪先生在动势盆景的领域里进行了系列地探讨：风吹式、雪压式、乐舞式、惊涛式、垂枝式、行云流水式、金凤腾飞式等，称之为动势盆景（系列）。在这个系列中，又以风动式为提纲挈领的基础，并且在创作中付诸实践，进行了一系列动势造型的探讨：如《东风急》（风吹式）、《卧云横空》（行云式）、《高山流水》（行云流水式）、《青松挺且直》（雪压式）、《雷霆万钧》（惊涛式）、《洒向人间都是情》（乐舞式）、《杨柳岸》（柳永词意，垂枝式）、《前程似锦》（夹坡公路法）。在这些盆景作品中，我们不难看到求“新”求“好”的探索精神。
贺淦荪先生把探索中国盆景艺术特色作为宗旨，与时俱进，以弘扬时代主旋律为己任；将克服功利的侵袭，以粗俗、工匠路数为鉴戒；运用艺术结构美的形式法则和天人合一、物我交融的美学精神，把“立意为先、依题选材、造景抒情、以形传神”，在实践中发挥到极致，达到了神形兼备、情景交融的艺术境界。九十年代至新世纪，创作了一批气势恢弘、大气磅礴、黄钟大吕、雄浑阳刚的大型盆景：为庆祝建党八十周年而作的大型树石丛林组合盆景《万寿无疆》、讴歌西部开发建设的大型丛林组合盆景《情系西北》、富有诗情画意的树石丛林组合盆景杜牧诗意的《山行》、赞美绿色环保意识的一本多干树石盆景《回归》、欢呼奥运健儿凯旋的风吹式盆景《中华雄风》、纪念毛泽东主席诞辰110周年歌颂工农红军二万五千里长征的大型树石丛林组合盆景《西风烈》。
▲《西风烈》 情之所至，景若天开。在《西风烈》这件盆景作品创作时，贺淦荪先生为了体验长征的“生活”， 跟随电视剧进行了六次“长征”，在剧情的体会中来对创作情感进行培养，仿佛亲临其境，深深地体会到只有“真情实感”才是作品创作的根本保证。题材已定，决定用毛泽东主席《忆秦娥·娄山关》词意来表现主题。细细地揣摩词意，又是由“西风烈”、“从头越”、“苍山如海，残阳如血”三部乐章构成的交响史诗，于是在意象中，一幅气吞山河、神韵天成，于诗、书、画三位一体的长轴画卷由此构成。为此，盆景作品《西风烈》在造景上，从左至右、由近及远、目移景换，突出了上述的三个局部的具有主题性的画面：即水墨淡彩的《西风烈》、淡墨朱砂重彩的《从头越》、浓墨重彩的《苍山如海·残阳如血》，用生动的画面表现工农红军从“西风”、“霜晨”到“苍山”、“残阳”一整天的征程。在造型和用材上，选用了三株枝条更显力度的对节白蜡，用风动式造型突出主题“西风”；石材选用鄂西来凤的一种灰石，其横岭侧峰、龙脉天成。山石实为五组，远近有序、布局得体，好似万水千山；寻觅人物摆件极难，偶在儿童玩具中得此塑料人物，经过加工处理，如获至宝！虽然只是由二十四“人”组成的“红军队伍”，但藏露有法，能给人宛若千军万马的感觉。
▲《枫桥夜泊》丨三角枫、芦管石丨100cm×80cm 盆景作品真正意义上的创新，要知道去“创”什么，去“建设”什么，只有新的内容表现的需要而引起表现形式上的突破，表现形式又恰到好处地诠释需要表现的新的内容，这才是创新的价值所在。 走进贺淦荪先生的盆景世界，迎面扑来的是正大阳刚之风！虽然说阴柔、清秀、含蓄都是美，与之相比，在境界上并没有高下之分，但往往是与阳春白雪、孤芳自赏、隐逸“出世”的心态凝结在一起，从进取的角度来看，终逊一筹。正大阳刚之风总是引领着时代前进的步伐，在积极向上、健康进取、开拓拼搏的精神统领下，达到创造和发展，这是所有“入世”作品所具有的美德。
▲本文作者唐吉青与贺淦荪大师（左）合影 本文原载《花木盆景》，此次转载有删节。 感谢唐吉青先生授权转载！ |
|
|
