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一、略畔山与略畔道 在今甘肃省天水地区与平凉地区之间，横亘着一座大山，从西北的宁夏境内向东南绵延千里，一直伸入陕西宝鸡地区。这座山其实是六盘山与秦岭之间的过渡山脉，在秦汉时被称为略畔山。唐初的历史学家颜师古在注解《汉书》时说：“略畔山，今在庆州界，其土俗呼曰洛盘，音讹耳。”唐时的庆州治所在今甘肃省庆城县，辖今甘肃省庆阳市和宁夏回族自治区南部一带。据《汉书·地理志》第八下记载，西汉时曾以山为名，在略畔山东北置略畔道，王莽时改为延年道，隋唐时又改名乐潘县，其故址在今庆阳市合水县西南。 “略畔”二字在历史上曾被因同音或形近，而讹变为“洛盘”、“乐潘”、“各盘”等。《汉书·地理志》曰：“略畔道，莽曰延年。道有略畔山，俗呼曰各盘，音讹耳”；《十道志》载：“乐蟠县，本汉略畔道也”；《元和郡县志》则指出：“按略畔、乐蟠，皆指此城，方言讹舛，故不同耳”。 照此推测，今天的六盘山，是不是秦汉时期的“略畔山”地名的同音讹变呢？
二、略畔山之南的略阳川
阴阳学说是中国传统哲学的基础，是中华文化的一个重要组成部分，“山南水北为阳”就是这一这思想的重要体现。《毂梁传·僖公廿八年》曰：“水北为阳，山南为阳。” 在略畔山之南的甘肃省天水市北部秦安县境内，有一条山谷，名为略阳川，沿着略阳川的峡谷有一条河流，名为略阳川水，其发源于大陇山，自西向东，经龙山、陇城、五营、莲花等乡镇汇入葫芦河，即现在清水河。《水经注》云：“（略阳川水）出陇山香谷西。西流，……其水又西历略阳川……”。《秦安县志》载：“甘肃省天水市北部的秦安县，境内有一条河流名叫清水河，古称略阳川水。”
略阳川是古代关中地区进入陇右（属今天水一带）的要道，即陇关道，它是周秦汉唐时期，关中与天水之间的必经之地，也是丝绸之路南大道的重要组成部分，唐宋之前一直是北方重要的战略要道，是历代兵家必争之地。《史记·秦本纪》载“秦庄公与西戎战之于西，追之于略”，这里的“略”就是略阳川。更始元年（23年），成纪人隗嚣聚众十万反对王莽、东汉时刘秀部将来歙战隗器、三国时著名街亭之战等重大的历史事件，就发生在略阳川的这条古道沿线。唐代杜牧的《樊川文集》记载：“雍郡之仲子，是为吾髙祖雍国贞献公，被遇世祖于略畔山之阳，眷遇甚至而恬于进取，足迹不至京师……”，可见，杜牧的先祖就居住在“略畔山之阳”的略阳川中。
三、略阳道与略阳县
远在春秋战国时期，略阳川一带就因地势开阔，丰地沃野，绿草如茵，引来了大批氐人，在这里建起了家园，逐水草而居，过着游牧的生活。氐族，五胡之一，也是中国古代一个古老的民族，《魏书》记载：“氐者，西夷之别种，号曰白马”，《晋书》称其“俗性剽勇，又善歌舞”。氐族与中原的联系也很早，《诗经·商颂》中有“自彼氐羌，……莫敢不来王”的诗句，说明氐族在商朝时便已归顺中原。 周朝时，略阳川属义渠国辖地。据《后汉书·西羌传》记载，前272年，秦灭义渠国，于其地置陇西、北地、上郡三郡，略阳川属陇西郡。秦朝统一后，实行郡县制，分全国为三十六郡，仍置陇西郡。据后晓荣教授《秦代政区地理》一书考证，陇西郡下辖21个道、县，其中就包含位于略阳川的略阳县。
汉朝统一后，为加强对陇右地区的管理，汉武帝元鼎三年（前114年），陇西郡分置天水郡，郡治平襄（今通渭县治），辖十六县、道。《汉书·百官卿表》载：“有蛮夷曰道”，其中的“道”与“县”平级，是专门治理少数民族的官府。略阳道是天水郡所辖四道之一，以管理氐族而设道，是在秦朝略阳县的基础上改置，以地处略阳川而得名，治所位于今秦安县城东北部五营乡蔡河村。
武帝元封五年（前106年），西汉政府分全国为13州部（监察区），略阳道属凉州天水郡。初始元年（8年）王莽篡汉，改天水郡为填戎郡，略阳道属之。更始元年（23年），成纪人隗嚣聚众十万反对王莽，攻占平襄，建立了割据陇右诸郡的西州政权。东汉（25—220）刘秀称帝后，为实现其统一大业，于建武八年（32年）亲征陇上，占据略阳道故城，陇右失地复归东汉。光武中兴，以官多役烦，省并天下郡、县、道治地，在今秦安境内废略阳道，置略阳县。黄初二年（221年），从天水郡分置广魏郡，郡治临渭（今县东南），略阳县属秦州广魏郡。晋武帝泰始五年（269年），改广魏郡为略阳郡，略阳县属秦州略阳郡。东晋十六国（317—420）时，天下大乱，郡县治地多变，略阳县地先后为前赵、后赵、前秦、后秦、西秦领属。南北朝（420—589），魏太武帝太延五年（439年），北魏统一北方，略阳县属北魏略阳郡。太平真君八年（447年），将临渭县并入陇城县（略阳县改名），属秦州略阳郡，郡治安戎县（今张家川县龙山镇）。孝武帝永熙三年（534年），北魏分裂，县地属西魏。西魏文帝大统元年（535年），略阳郡（治陇城）移治陇城县，陇城县改名略阳县。隋初，废郡为州，文帝开皇三年（583年）废除略阳郡，略阳县改名河阳县。至此，建于秦朝的略阳县，以及由此建置的略阳郡、略阳道俱废，前后兴废存亡延续约800余年。开皇六年（586年），河阳县改名陇城县，元世祖至元七年（1270年），将陇城县并入秦安县，一直至今。
如今，在甘肃省秦安县陇城镇区东部，尚有一个名为“略阳”的行政村，村内有三国街亭古战场遗址、古略阳城、明清一条街等名胜古迹，似乎还能隐约看到，当年这里的“略阳”痕迹。
四、“永嘉之乱”与郡县侨置
自汉末中原丧乱以来，到隋朝统一，其间全国仅经历了西晋短暂统一，然而好景不长，永嘉五年（311年），匈奴攻陷洛阳、掳走怀帝，晋王室因争权夺利而发生内讧-史称“八王之乱”，致使国力衰微，虚弱不堪，居于中华大地周围的羯族、白种匈奴、鲜卑族、丁零、铁弗、卢水胡等北方和西域各胡族势力，趁天下大乱之机入侵中原。这些来自蛮荒之域的野蛮胡族，以其原始的食人兽性，血腥屠杀和残酷压迫大汉民族，造成中原大地赤地千里，十室九空。史书记载“北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽”，“中原士族十不存一”…… 为了躲避战乱，大量汉人弃家南逃，晋王朝迁都南方，北方郡县随着王室和流民也一同南迁。为了加强对这些逃到南方的官吏和流民的管理，缓和南北士族矛盾，出于政治、军事考虑，东晋南朝政府在其管辖地区内，继续使用原北方地名设立司州、郡县，安置北方士族，保持其封建特权，这就是“侨置郡县”，人们籍此以传承文脉，寄托乡愁与故国之思，表达维护华夏正统，伺机收复失地的决心。如东晋时，因雍州（今陕西一带）人避难流入襄阳等地，为安置流民，孝武帝于太元十四年（389年）以襄阳为中心侨置雍州。宋元嘉二十六年（449年），又划出荆州的襄阳、南阳、顺阳、新野、随等五郡为侨置雍州的实土……。《晋书·地理志上》载：“元帝渡江，亦侨置司、州於徐，非本所也。”《宋书·州郡志一》：“自夷狄乱华，司、冀、凉、青、并、兖、豫、幽、平诸州一时沦没，遗民南渡，并侨置牧司，非旧土也”。《宋书·州郡志》扬州刺史“淮南太守”叙云：“……其后中原乱，胡寇屡南侵，淮南民多南度。成帝初，苏峻、祖约为乱于江淮，胡寇又大至，民南渡江者转多，乃至江南侨立淮南郡及诸县。”《宋书·州郡志》“雍州刺史”总叙云：“胡亡氐乱，雍州流民多南出樊、沔，晋孝武始于襄阳侨立雍州，并立侨郡县。” 据考证，南北朝时，汉中先后属刘宋、萧齐、北魏、萧梁、西魏、北周，境内曾侨置秦州及70多侨县。天水略阳郡，就是在这一时期侨置武兴的。 元嘉十八年（441年）十一月，氐王杨难当倾其众攻宋，谋取蜀地。十二月，宋文帝刘义隆为讨伐杨难当，命裴方明等率甲士3000人进击。元嘉十九年（442年）五月，裴方明率军进至汉中与刘真道等分兵先后攻克武兴（今陕西略阳）、下辩（今甘肃成县西）、白水（今成县西南）等地。在这次裴方明征仇池攻伐杨难当的战争中，氐人数千家随居襄阳，并在今湖北宜城东一带侨立天水郡、略阳县。《宋书》卷三七《州郡志》雍州刺史“南天水太守”条：“元嘉中，裴方明平仇池，氐人数千家随居襄阳，侨立天水郡、略阳县。”《南齐书·焦度传》载：“焦度，字文续，南安氐人也。祖文圭，避难至襄阳。宋元嘉中，侨立天水郡略阳县，乃属焉。”另外《南齐书·州郡志》亦载：“武兴县侨置略阳县。”由此可见，在魏晋南北朝中后期，天水郡略阳县曾先后侨置过襄阳郡（治所在今湖北省襄阳市）和武兴郡（治所在今陕西省略阳县）。
五、天水“略阳”侨置“武兴”
今陕西略阳县，本为汉时的沮县，三国时蜀将陈式在今县城置武兴督并筑城设守。西晋元康年间（291—299），氐族首领杨茂搜占据沮县，并在仇池（故址在今甘肃省西和县西南）建立仇池国，沮县属仇池国辖地。义熙五年（409年），沮县更名武兴县，属后秦南梁州武兴郡，州、郡、县治在今略阳县城。473年，杨文度自立为武兴王，遣使降北魏，魏以文度为武兴镇将。478年2月，杨文弘（清水氐人）继承王兄杨文度王位，迁都武兴（今陕西略阳县），向北魏称臣，史称武兴国，成为后仇池国武兴政权的第一任君主。正始三年（506年）北魏攻克武兴城，设东益州武兴郡，并设武兴县。正光年间（520—524），杨绍先复立武兴国。西魏大统十一年（545年）属东益州武兴郡，置武兴县。废帝二年（553年）魏平其地，改称兴州，设顺政郡，改武兴县为汉曲县。以后的郡县名称多有废置变迁，但再也没有使用过“武兴”这个地名了。
按照《南齐书·州郡志》所载：“武兴县侨置略阳县。”《读史方舆纪要》卷五十六“陕西五”亦载：“后魏太和中，置南梁州于此，寻改为东益州，治武兴郡，又侨置略阳县。”即在北魏孝文帝拓跋宏太和年间（477—499），陇之秦安略阳郡、略阳县曾侨置于武兴郡。 关于秦安略阳侨置武兴的时间，一般都以《读史方舆纪要》中所述为依据，认定在北魏太和年间（477—499）。对此，笔者以为，当在此之前的477年，即杨文度遣其弟杨文弘征战北魏仇池的时候。杨文度本为仇池氐人，武都王杨僧嗣之从弟。473年，杨僧嗣在葭芦（今甘肃武都县东南）去世，杨文度自立为武兴王，遣使降北魏，魏以文度为武兴镇将。477年十月，杨文度遣其弟杨文弘攻陷北魏所占的仇池；十一月魏将皮欢喜等领军四万人攻杨文弘。477年十二月，魏将皮欢喜攻陷葭芦，斩杨文度，武都国灭亡。杨文弘奉表向魏谢罪，魏以文弘为南秦州刺史、武都王。478年2月，杨文弘（清水氐人）继承王兄杨文度王位，迁都武兴（今陕西略阳县），向北魏称臣，史称武兴国，成为后仇池国武兴政权的第一任君主。自此以后，直至公元530年陇右各族人民起义，杨绍先再次建立武兴国，这中间尽管也发生了武兴国与南齐、与北魏的局部战争，但都围绕武兴治所所在地进行，陇右地区基本稳定，没有大的战事，因此，秦安略阳郡侨置于武兴，不可能发生在这一时期。 由于杨文弘本身就是清水氐人，因此，在477年，征战仇池时，他极有可能会利用其氐酋的身份，聚集带领居于秦安的氐众，征战北魏所占的仇池，兵败后，悉迁清水氐、略阳氐于武兴，并在武兴侨置略阳郡、略阳县。478年二月，杨文弘在武兴建立武兴国，向北魏称臣，自此以后，陇右形势趋于稳定。《南齐书·氐杨氏传》载：“（永明）五年，有司奏集始驱狐剪棘，仰化边服。”另外，北魏太和十年，孝文帝颁诏施行以检查户口，征收租调，征发兵役与徭役为主要内容的三长制，以代替宗主督护制。为落实这一政策，政府开始了大规模的校比户籍、清查隐漏人口和新置与恢复州、郡、县的行动，北方很多原来侨置的郡县都重新恢复原籍。由此推测，秦安略阳，应当也是这段时间结束在武兴侨置的。
六、700年后兴州顺政县 改为沔州略阳县
废帝二年（553年），西魏平定武兴国，在其国都所在地武兴郡改置兴州，设顺政郡，改武兴县为汉曲县。隋开皇十八年（598年）改汉曲名顺政县。宋时顺政县仍属兴州，初归利州路，绍兴十四年（1144年），属利州西路（治在今县城区）。开禧三年（1207年），吴曦叛宋降金，据兴州称王，将兴州僭改为兴德府。40多天后，吴曦被诛，原兴州改曰沔州，顺政县改为略阳县，该县名一直使用至今。 从公元前207年秦朝统一，置陇西郡略阳县开始，直至隋文帝开皇三年（583年）废除略阳郡、略阳县，“略阳”作为郡县名称，在天水秦安前后断断续续延续了790年。其间，曾先后短期侨置襄阳郡和武兴郡，此后该郡县名称彻底消失，直至723年后的南宋，重新又被作为县名，在其曾经的侨置地武兴，再次被冠以沔州顺政县，一直使用到现在，又计700余年矣！
那么，一个被停用了700多年的县名，为何又在异地重新使用了呢？ 秦汉时期，略阳本为氐羌故地，白马氐、沮水氐等氐族部落，定居在今略阳境内。西汉元鼎六年（前111年），汉武帝刘彻开拓西南境和三国时期，蜀魏征伐中，陇右的氐人曾经历了两次较大的迁徙，其中部分就徙迁于沮县（今略阳）境内。魏晋南北朝时，居于天水的清水氐、略阳氐，为躲避战乱，又迁徙至氐人所建的武兴国，并于此侨置略阳郡、略阳县。 这些来自天水的氐人和当地的氐人同根同族，和睦相处，尽管他们背井离乡，远离故土，但他们及其后世子孙对于先祖的思念之情却从未停止。据《略阳县志》记载，在略阳灵峻山上，有一个武都王庙，当地人称土主庙，其供奉的就是十六国时期秦安略阳氐王杨盛（364—425）。嘉靖《略阳县志》载：“武都王庙，在河西灵峻山下。王姓杨名盛，略阳人，宋封王，爵历代，因之邑民，俗曰：土主庙。前代莫盛于此，今废祀事。”“杨盛，略阳人，初闻晋亡，不改义熙年号，谓世子玄曰：吾老矣，当终为晋臣，汝善事宋帝。及卒，告丧于宋，始用元嘉年号，宋因而封武都王。卒后为神，宋复封灵峻昭应溥济忠顺王。略民俗称曰：土主庙，祀于灵峻山下，即今雨号山是也。”这种不忘故土、怀念先祖的寻根情结，通过“土主庙”的祭祀活动代代相传，一直延续至清朝时期。 南宋末期，金兵大举南侵，大宋王朝危在旦夕，吴玠、吴璘、吴挺等吴家军三代人，拒敌于兴州长举县（今陕西略阳）仙人关，前后近80年，确保了南宋王朝的西部防线。在此番宋金攻防战中，兴州是宋军的首脑机关和大本营所在地，也是宋军的前哨阵地和后勤保障基地，当地百姓的功劳自然不可小觑。开禧三年（1207年），吴曦叛宋降金，将兴州改为兴德府，被诛后，其三代盘踞的兴州被改为沔州，顺政县亦被改为略阳县。应该说，这既顺应了民意，也是对当地氐人为保家卫国做出贡献的嘉奖。直至现在，在陕西略阳县，当地山民还有居住扳屋、饮食罐罐茶的习俗，而江神庙、紫云宫里的浮雕，既可见当年氐羌民族的生活印迹，也印证了氐羌民族对守望历史的执著。
七、对“略阳”县名的误解
由以上分析可见，今陕西略阳是从甘肃秦安略阳侨置而来，与一般侨置情况不同，他是南北朝时，曾经短期侨置后，时隔700多年后，于南宋末期，再次沿用了原秦安略阳的旧县名，因此，从实质上看，仍属“侨置”。 关于天水秦安略阳曾侨置陕西略阳一事，在《宋书·州郡志》、《南齐书·州郡志》和《雍胜略》中都有记载，后世的史料和许多学者对此也持肯定态度。如道光《略阳县志》载：“略阳，汉县也，在今巩昌界。后魏侨置略阳郡、县于此，赵宋遂以名县，沿汉旧也。”1984年史念海先生《以陕西省为例探索古今县的命名的某些规律》也认为：“略阳，也是西汉所置县，本来设在今甘肃张家川回族自治县西，也是后来移到现在的地方，仍称略阳县……略阳的县名中间却隔了一段时期才又复用旧称。”民国20年（1931年），柯昌泗先生编撰的《今县释名》“略阳”条载：“汉置略阳道，属天水郡，有略畔山，当以在此山之阳而名。晋武帝分天水郡，置略阳郡。后魏以氐帅杨氏，本出略阳，又侨置略阳县于此，本汉沮县地也。《省志》谓‘用武之地曰略，象山之南曰阳’，疑非是。”
柯先生所说的“用武之地曰略，象山之南曰阳”，最早记载于雍正末年，略阳知县范昉主修的《略阳县志》中，以后的《汉中府志》、道光《略阳县志》、《陕西省通志》和92年版的《略阳县志》也都有记载，这就是略阳地名解释中的“要隘说”。然而，查遍《说文解字》、《康熙字典》和《现代汉语字典》等工具书，都没有把“略”解释为“用武之区”的。“略”字的本意是“经略土地”，以后又由经略土地的方法引申为谋略、策略；由抢占所经略的土地，引申为侵略、攻城略地等。即使是与“用武之区”意义相近的“战略要地”一词，其中的“略”，其本意也是“策略”或“谋略”，也与“用武之地”不沾边。另外，汉语经过长期的发展演化，形成了一些相对固定的文字搭配（词汇），这些搭配既符合传统文化，又让人一看便略知其意，尤其是地名，更是如此。如“略阳”作为一个词汇，没有上下文，无法解释其意。而作为一个地名，肯定是“某山之南或某河之北”，因为“山南水北为阳”是中国几千年阴阳学说的基本认知，几乎所有以“阴”、“阳”作为后缀地名的，都符合这一文化传统和地名命名原则（据网友统计，全国县名中，带“阳”字的共有80多个，分布在23个省），这其中的“略阳”也不例外，其原本的意思就是“略畔山”之南，只是后来人不知其原委，牵强附会，望文生义才产生了曲解。 对“略阳”这一地名的曲解，还不仅此一俐。明朝嘉靖二十四年（1545年），时任汉中府同知的张良知，因编写《汉中府志》需要，来到略阳，闲暇之余，游览了略阳灵崖寺，并撰写了一篇游记文章《游寺记》，其曰：“时过午，即不见天日，盖山高西障，此略阳之得名。”于是，有人即依次为依据，诌出了“略阳”地名解释的“日照说”——即此地“略有阳光”，因此称为“略阳”。这一说法在道光《略阳县志》和1992年新版《略阳县志》中都有记载。 首先，这一解释同样不符合上述中国词汇望文知意的词汇组成习俗，有主观臆断和胡乱联系之嫌。再者，纵观全文，由“手循嶡巓，拉吏侧足而过”、“爰扶吏，剔藓认读”句看，张良知是一个十分随和的人；而从“水山相映，苍玉交辉，乃知山灵有觉，欲壮其观”、“天之即雨、即雾，若或助其精爽矣”句看，他还是一个心态阳光、乐观向上，十分善于调侃的人。“盖山高西障，此略阳之得名”句，更是充满了戏谑和调侃的语气，决不可信以为真。 其实，仔细推敲上述的“要隘说”和“日照说”，你会发现，这两者本身就是矛盾的。“要隘说”将“略”解释为“用武之区”，将“阳”解释为“象山之南”；而“日照说”将“略”解释为“略有”，即“少”的意思，将“阳”解释为“太阳”或“阳光”。正是由于这些解释望文生义，漏洞百出，所以一直以来，都有人对其将信将疑甚至不以为然。如对于“要隘说”，清代道光年间的略阳知县谭瑀也并没有完全采信，他在其编撰的《略阳县志》中，既言“以其地用武之区曰略，象山之南曰阳”，又对此进行了考察纠正，其言“按：略阳，汉县也，在今巩昌界，后魏侨置略阳郡县于此，赵宋遂以名县，沿汉旧也。”冯贤才先生在其《略阳县名的由来》一文中，既肯定了“要隘说”，同时又指出：“略阳在北魏太和年的‘侨置’，为南宋开禧三年改‘顺政”为‘略阳’县名提供了基础，也应当正确估价。”而对于“日照说”，冯先生则认为“实不足训”；惠庭祜先生评价说“牵强附会，站不住脚”；张迺梁先生批评其“犯了常识性错误”；王自立老师在《略阳得名第三说置谬误》一文中指出，对此应当“不予理睬”…… 略阳本土作家周吉灵先生，曾经多次到甘肃天水访问古时候的秦安略阳，并做了深入调查研究，在其《访问古略阳》一文中，基本上肯定了今陕西略阳，是原天水秦安略阳侨置而来的。笔者以为，这一观点，无疑是正确的。 来源：汉中资讯网，图片据网络 |
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