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推荐：清代茶壶，绝美中国风 文/谭汝为 （一组湖口县石钟山图片） 【作者简介】谭汝为，天津师范大学国际教育交流学院教授，从事汉语词汇学、修辞学、民俗语言学和对外汉语教学与研究。主要著述《古典诗歌的修辞和语言问题》《词语修辞与文化》《人间词话·人间词校注》等。 【本文由作者授权发布】 笔者到江西参加学术会议，返程时与北京教育界几位同行游览了享誉海内外的石钟山。石钟山位于长江与鄱阳湖交汇处的东南岸，临湖瞰江，素称“江湖锁钥”。从湖口镇下车，我们登上了这座海拔约70米，面积约0.3平方公里的石质小山。只见：危崖高耸，楼阁参差；曲廊横槛，小桥流水；茂林修竹，古樟蔽日；塔亭玲珑，石岩奇秀。徜徉其间，陶醉于江天浑茫的湖光山色之中，颇有登临蓬莱仙境之感。 在山亭小憩时，与同游者背诵苏轼的《石钟山记》，自然谈论到石钟山命名的由来。 （一）历史上，石钟山取义得名有三种说法 一是主声派，认为此处水石相击，声似洪钟 《水经注》作者郦道元认为：山名由来是因为“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”。唐人李渤在《辨石钟山》中认为：石钟山的石头可以发出类似铜铁的声音，因此山乃以声得名。宋人苏轼经过实地考察，“叹郦元之简，笑李渤之陋”。他认为：声似钟声的不是简单的水石相搏，更不是潭上的扣石之声，而是山下石穴罅中微波出入发出的“涵澹澎湃”之声以及“空中而多窍”的水中巨石与风水吞吐发出的声音。 二是主形派，认为山形似钟，故以形命山名 这派的代表是清人曾国藩与俞樾，其观点是：全山皆空，如钟覆地，故得钟名。 三派是主张形声结合的 清人郭庆蕃即持此说，其《舟中望石钟山》诗云：“洪钟旧待洪钟铸，不及兹山造化功；风入水中波激荡，声穿江上石玲珑。”指出山形如洪钟，波涛与玲珑的山石激荡又发出类似钟磬之声。 （二）究竟哪一种说法更为科学，更符合实际呢？ 从现代科学角度进行分析，石钟山是由石灰岩构成的，其化学成分是碳酸钙，因长期受到含有二氧化碳的地表水及地下水的溶蚀，而形成了奇特的熔岩地貌；特别是山的下部受到江水湖水及地下水的冲刷溶蚀，其山体下部几乎被掏空，呈中空之状。 另外，山体外形上尖下圆，孤峰处于江边湖畔的平原上，宛如洪钟覆地。山下石钟洞，乃穹形溶洞，当长江与鄱阳湖水灌注溶洞之内，风兴浪作，水波连续猛烈地冲击洞顶与四壁， 砰訇之声回环四起，余韵绵绵，尤以物击钟，声布四方。 可见，“形声结合说”更符合实际。石钟山既有钟之形，且有钟之声，形声兼备，乃其取义得名的真谛。 （三）苏轼的误判探秘 苏轼是一位知识渊博、治学严谨的大学者，为什么在《石钟山记》中却对这座山名之由来产生片面的误断呢？其原因有三： 一是苏轼游石钟山是元丰七年农历六月初九（公元1084年7月14日），正处涨水季节，山体下的石洞已浸入水中。据记载：石钟山附近的水位，涨水季节（5月至7月）与枯水季节（11月至2月）其落差平均在12米左右。因此苏轼考察时，因涨水，无法看到石钟山状如覆钟的形体。 二是苏轼只是在一个深夜乘船往崖下考察，他听到水声与钟声相类，就认为解决问题、探至本原了，实际上并没有进行周密深入而详尽的调研。 三是苏轼端着文人的架子，没有向当地寺僧、渔工、水师虚心请教，反认为他们“虽知而不能言”，因而丧失了向熟悉情况的当地人士进行调查了解的绝好机会。 苏轼在《石钟山记》中，对前人的定论不盲从，不轻信，主张经过实地考察来解决学术难题，这种治学态度当然是正确的。但是苏轼的实地考察却是草率的，所以导出了片面、不准确的结论。 正如清人俞樾在《春在堂随笔》中批评的：“东坡当日‘尤过其门，而未入其室也’。” 小编提示：点亮文末的大拇指，给个赞，也是对作者的鼓励。 |
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