国学画师天豪作品展

山东省文化馆

展览名称：国学画师天豪作品展

展览时间：9月6日—9月26日

展览地点：四楼群星画廊

天豪（陳拂塵）

国学画师

国家一级美术师

山东画院高级画师

山东画院艺研部副主任

1955年重阳生于周村，七七级泰山学院美术系专业毕业，淄博四中从教九载，济南艺研院创作七秋，山东画院从职20余年至今。

灵光独耀  以意蕴道——天豪国画赏读 

撰稿：李新平

品评山东画家天豪的画作，从某种意义上对我们来说是一种挑战。长期以来，专攻一种题材已成为许多画家的习惯，从而也使批评家顺风顺水似地养成了以某种题材论英雄的价值取向标准，但天豪的画却让我们突然发现，一个画家如能真正涤除尘凡，用心灵拥抱和体悟洪荒万物，便会把握自然之道，无论人物、花鸟、山水 乃至石雕和国学，都能成为他倾注情感、倾注思想的运用自如的绘写之道。

天豪自幼酷爱艺术，“文革”后考入艺术院校，而后又进山东画院任专职画家。多年来，他坚持国学研究与绘画艺术齐头并进，他曾潜心十年写出100多万言的《万物由来》，结合中华民族上万年的发展史，认真解析盘古、宇宙、太极、河图洛书、易卦道秘等中华文化的谜底，由山东人民出版社出版后震撼学术界并于去年再版。天豪一直把研究国学作为提升画作文化层次的一种手段来潜修并取得丰硕成果。用国学来统摄各种题材的画作，成为其独立于当今画坛的一大亮点。

神型同体，天人合一是天豪人物画的特质。他将自己对数万年中华历史研究成果融入画作，将传统画法和民间画法相融合，营造出了许多深涵哲学、史学、文学、美学乃至古代科学知识的画作，其文韵悠扬，古风浓烈，内涵深厚。赏其《中华五子图》，他把老子、孔子、墨子、孙武子、鬼谷子的少年形象描绘的惟妙惟肖，并配以龙、龟、鹤、云气、竹书、剑、笔等吉祥物的背景,以彰明道、儒、兵等家的身份，并书88句四言诗将中华文明数万年历史予以概述。初观其作即觉灵动活泼、生机勃发，继观之则深感文史哲理寓意深奥，启人心智，促人奋发。赏其《韦编三绝》，画家以重彩和铁钩银线似的用笔绘写孔子坐在书堆中与童子精研易礼、象数，并以700多字的长文录写孔子语录和司马迁对孔子《韦编三绝》的论评、评赞，从形神言象多方面加以阐述，突出了孔子的好学精神，给观者以无穷的激励。

天豪的学问和画作不仅仅局限于中华文化，他还将对文化的研究努力延伸到整个世界历史。新作《文明之光》是其在连续参加两届《尼山世界文明论坛》研讨会时的精心创作，他即写出《中华之源与人类文明》世界文明的重大论文，亦绘画出《礼仪仁光——孔子》、《大道德光——老聃》、《觉性佛光——释迦》、《救世爱光——耶稣》、《明世哲光——柏拉图》5位历史哲人伟绩形象的“文明之光组画”，以彰世界文明，并撰文论述5位哲人的思想和历史功绩，都在社会各界引起很大反响。

天豪在绘画艺术的探索中，走出了一条从视觉感受到文化领悟的渐进之路，追求着一种精神境界——一种充满文化精神而又矢志不渝地进行追求的境界。这一点在其花鸟画中也得到验证。赏其《双猴图》，他用淡色和灵动的笔线绘出两只猴子抢桃的情景，并以解析老子语录的方式题写曰：“知人者智，自知者明，胜人者有力，强行者有志，知足者富，不失其所者久，死而不亡者寿”。让人在欣赏两只猴子斗智斗勇之间，不知不觉受到了老子的教育。

天豪在他的《双福图》中，以灵动淡雅的笔墨色绘写两只老虎闲游竹林之景，题上了《道德经》28章“知其雄，守其雌”的一段话。他借百兽之王的形象和老子的话告知人们：知道什么是雄强，却甘心处于雌弱的地位，情愿做天下的溪涧。甘做天下的溪涧，永恒的德就不会离失，而回到婴儿般的纯朴状态……，甘做天下的川谷，永恒的德才得以充足，而回到朴素的状态。朴素的道分散，就形成万物。圣人能沿用这朴素的道理，就可以作百官的首领王，所以完善的政治制度是自然天成，不能割裂的。靠两只温柔的老虎能阐述这么深奥的哲理，这种寓理于画、于美的技法，十分怡人情怀。

天豪在绘画技法方面具有着特殊的奇才，他脑灵活，手灵巧，加之学习用功，追求深远，这些素质溶于宣纸之上，其画作便焕发出特有的灵妙。无论其仙鹤、天鹅、孔雀、锦鸡、松竹花草，高山流水，特别是他的十二生肖，都能借取法民间艺术之手法，绘写的活灵活现，灵韵满幅。

近期，天豪在山东画院领导安排下主持的“山东民间文学中国画作品展”《美丽的传说》在十艺节中开展，其展的作品集《美丽的传说》已出版发行，该集共汇集了山东名家85幅以山东民间传说故事为题材的巨幅佳作，专心研究中华传统国学和民间传说的天豪，又从中吸收了许多的营养，我相信，在画作内容的丰富、技艺的提升，意境的升华等方面，必将会促进他的艺术水平更上一层楼。

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