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唐玄宗李隆基是中国历史上一位悲惨的帝王，没有哪个皇帝像他那样经历了如此大起大落的人生，曾一手缔造名垂千古的开元盛世，却又亲自吹散了所有的繁花。如果说“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”，那么李隆基的悲剧更是将他的人生彻底毁灭，因为他的成功曾经如此辉煌，而他的失败又是那样凄凉。那种“自我得之，自我失之”的憾恨，令人扼腕长叹。 公元755年，当了约43年皇帝的李隆基正处于快意人生的境界，天下承平日久，财货积于府库，雄兵威于四夷，百姓安于农桑。这样的文治武功，已经足以让他跻身明君行列，接受千秋万代的顶礼膜拜。而李隆基却对世俗成功感到厌倦，宁愿奋不顾身地经历一场刻骨铭心的爱情。“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”李隆基与杨贵妃注定是一对苦命鸳鸯，只能在浪漫的文学想象里慰藉彼此。
就是这一年，李隆基的宠臣安禄山举兵造反，“渔阳鼙鼓动地来”，在李隆基猝不及防的瞬间，震碎了他苦心经营的事业与爱情。公元756年，李隆基带领群臣仓皇西逃，昔日的荣华富贵、锦衣玉食更加凸显了落荒而逃的狼狈不堪。沿途官员逃散，一路忍饥挨饿，到了马嵬驿，将士饥疲，群情汹汹，先是屠割肢解了宰相杨国忠，然后逼迫皇帝处死杨贵妃。已届古稀之年的李隆基颤巍巍地拄着拐杖独自面对叫嚣的士兵，倚杖倾首而立，良久，才默许了士兵的请求。既失天下，复失所爱，那一刻李隆基心里经历了怎样的挣扎与煎熬？ 然而，如果时间倒流，没有人会想到李隆基会沦落至此。他在年轻时“仪范伟丽，有非常之表”，27岁时联合太平公主提兵入宫、发动政变，杀死临朝称制的韦皇后，避免唐朝再次陷入外戚篡位的悲剧。接下来，他成为大唐储君，在履位至尊之后，再次先发制人，剪除了太平公主的庞大势力，从而一举将唐朝政治拨回正轨。可以说，从武则天窃国篡位以来，李隆基真正结束了唐朝政治的混乱，拨乱反正，其功最高。 而后，李隆基励精图治，先后任用姚崇、宋璟等人为相，不数年而刑清政简、天下大治。唐朝宰相，前称房、杜，后称姚、宋，他人莫之能比，可见李隆基识人之明、用人之智、容人之度。如果把时间定格在此时此刻，真可谓君明于上、臣贤于下，济济多士、风云际会，太平盛世可期，海晏河清可望。没有人会对李隆基抱有任何怀疑，也没有人会对未来存有一丝悲观。 但是谁能想到，就是这样一个天纵英才的皇帝，在执政前后期竟判若两人。他曾经任人唯贤，后来却宠信李林甫、安禄山、杨国忠等奸诈小人；他曾经厉行节俭，后来却赏赐无度、骄奢淫逸、声色犬马；他曾经从谏如流，后来却刚愎自用、自以为是，专以打击不同声音为能事……李隆基判若两人的转变，对比之强烈，反差之悬殊，足以说明这并不是一种偶然，而是具有某种意义，有其内在逻辑与必然因素，就是权力对人性的腐蚀。 可以说，李隆基的人生轨迹揭示出人性与权力的深层关系：权力腐蚀人性，绝对权力绝对腐蚀人性。李隆基的故事展示出人性中固有的美德，诸如自律、节制、反省等是如何在皇权的腐蚀中节节败退，导致最终走向负面。
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