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认识格局用神 文/王庆
体用神是针对日主而言的用神，格局用神则是专门为格局的完善、运行而服务的。
格局用神和体用神服务对象不同、作用方式不同，是两种完全不同的用神，最忌混为一谈。
学习格局最大的误区之一就是：取格局用神时，总是习惯性的把身旺身弱扯于其中，也就是总习惯于以日主的旺衰去指导格局用神的取舍。古书中有不少这种错误思想，令人论格局这种思维更已习以为常。
这是不明八字本义、不懂格局本质必然会走偏的论命思维。
格局所要表述的是外部世界的客观规律，她的成败与日主旺衰的关系很小，论静态格局成败时甚至一丁点关系都没有，唯有最后定位日主的富贵贫贱和人生质量时才考虑日主的旺衰平衡。
这就是较正宗的民间格局门派，论命时不看日主旺衰，仅把日干当作定十神之用的一个太极点的原因。 这也是《子平真诠》只论格局成败、变化、高低，而不专门论述日主旺衰的原因。
知道了这些，那么格局法就很简单。 格局是格局，日主旺衰是日主旺衰，各有各的道，各行各的路。取格局用神时，只考虑用神是为格局服务的就行，不用管身旺还是身弱；取体用神时，只考虑用神是为日主的中和平衡服务就行，也不用管格局是成还是败；到最后才把他们放到一块综合评定。
这就犹如一个家庭，丈夫主外干事业抓经济，妻子主内理家搞内务。干事业有干事业的套路，搞内务有搞内务的方法，两者各自打理自己的事情，根本扯不到一块去。只有最后才把两者放到一块，来评定这个家庭的总成绩。
丈夫事业成功，妻子内务也搞得很好的，那么是一户既事业成功又家庭幸福的人家。 丈夫事业成功，妻子内务搞得不怎么样，家庭不太和睦，那么丈夫的事业或多或少会受到一定影响，家庭的总质量下降。 丈夫事业成功，妻子主管的内务出了大问题，家里鸡犬不宁甚至家破人亡，那么丈夫的事业肯定也会大受影响甚至由此破败，你说家都破了人都亡了，事业能不受大影响吗？身弱不担财官就是典型的代表。
道理也就这么简单。
注意：在一户家庭中，丈夫的事业也是家庭的事业，丈夫的事业成功也是家庭的事业成功。一般情况下丈夫的事业受家庭的影响不大，但当家庭有了病出了问题，那么丈夫不可能安心搞事业，事业必然受影响，甚至破败。
八字就是真实人生的演绎，小到个人、中到家庭、大到社会和国家，一切尽在其中。
格局论命，知道了道理，入门其实相当简单，论人富贵贫贱的大轮廓也很容易。
先找立格点或立局点，然后看能否过护卫、清纯、真假三关，最后得出富贵贫贱的结论。 程序就这么简单。
格局论命的核心在于用神是否得力，把握了用神也就把握了格局的成败和高低。
二.格局用神与护卫、真假、清纯之间的关系
格局论命的两大内容：一是找立格局点。二是取用神论成败暨看护卫、真假、清纯三关。
只要明白了天道、地道、人道在八字中的运行方式，那么这两大部分就一下子掌握了。
第一部分内容：如何找立格点或立局点。 立格点就是天之主气，我们常说的月令司令之神. 立局点为地之主气，就是除司令之神外天干中对日主影响最大的那个十神。
如何找立格点，真宗子平已经透露了月令分日诀的部分内容。 如何找立局点，也告诉了我们大方向：先七杀然后凶神优先，最后根据远近、亲疏、旺衰、地支的根气综合判断来确立。
有法可依、有理可推，大多数命局的立格局点并不难找的。就算刚入门，也差不多能找对80%左右的立格局点，那准确率已经不低了。要是再下点功夫、有点悟性、结合多年实践经验的话，找准90%左右命局的立格局点那是不成问题的。
第二部分：看立格局点能否过护卫、真假、清纯三关。过者格局成，未过者格局不成。 这一块略为难一点，不过都有具体的操作方法，要是入个门，达到80%左右的准确率那很容易。
“护卫”讲的是格局如何取用神的问题。按吉神保护性使用、凶神抑制性使用的原则，立格局点为四吉神的宜取生之、护之的十神为用神，立格局点为四凶神的宜取制之、化之、绊之的十神为用神，也就是所谓的四吉神顺用、四凶神逆用。
“真假”讲的是用神和格神的根气问题。选出来的护卫之神（用神）能否担当的起护卫之职，那么就得看它本身有没有力量。有较强根气又无伤的为真，没有根气无力的为假。
“清纯”讲的是阴阳、正偏的搭配问题。独透又有情的为清纯，正偏同透或某些阴阴、阳阳的搭配和正令透偏的现象都视为杂、浊。
“清纯”和“杂浊”主要是针对两个对象而言：一是立格局点，二是护卫之神（用神）。 立格局点混杂的，一般不以破格论，以降低格局层次来看待。 护卫之神混杂的，视情况而定，轻则降低格局层次，重者混而至浊，格局破败。
从以上两方面的分析可知：格局论命入门很简单，只要有较好的命理基础者几天就能入门，并且马上能看到效果。
可是为什么有些同好早就听说了真宗子平，就是很难接受甚至排斥呢。
真宗子平没有推出系统的入门方法是一个方面，没有公开月令分日诀是一个方面，但最关键的不在这，很多老师不也学得很好吗？包括我不就几天就入门了吗？
所知障，这是最为主要的原因。
前天，有个学习格局几年的同好，给我发了一个纸条，叫我点评一个女命，因这几天刚出差回来忙于写文章，也就没回。几小时后该同好又来了一张纸条，说这个女命用格局法怎么看都解释不了，希望我再忙也抽出几分钟说几句。报来的八字如下：
坤造：辛酉
大运：辛卯
这是一个相当不错的八字。真神不透不能立格，立月上伤官局，取时上财星为用神。寅巳申三刑申金受损，财星介于真与假之间，局只能算小成，小富命。 月令官星不透又被伤官盖头，无格但局有成，为先入公门后辞职进私人大公司工作之象。成局在时柱，为出门求财之人。 伤官生财，算不上大美女，但伤官有成、坐支正印得用，也是有才华、有气质，端庄美丽之人。
反馈说命主为公务员，有一定职务。我忘了看大运，辞职应该在甲午大运，官星透出来被伤官制时。这个很难错，也就几年以后的事大家可拭目以待。
那位同好的疑惑是：格局论命是以月令取格的，月令中的本气、中气、余气都没透，那就以本气甲木官星为格，正官格最怕伤官，现在食伤一片，印星不透护不了官，官格破败，那不是贫贱命吗？怎么可能是公务员呢？
我不明白，很多学格局的同好，取格为什么不看主气，总是死抱着月支藏干不放呢？
月令不透，不显象，那以它定格有什么意思呢？ 月令司令之神受伤了，引领不了整个命局，那干啥还要以它为格呢？ 月支藏干为地道的内容，而司令之神为天道的内容，地道怎么能同天道混为一谈呢？
象上造，甲木司令但不透又被庚辛盖住，已无力引领整个八字，干嘛还要取它为格呢？ 无格就找局，伤官生财多好的局，多明了的局，小富命一清二楚，又坐下体用神得力，还有贵气。 你只要不再陷入月支藏干取格的思维误区，这个命不就清清楚楚、明明白白的吗？
看书学格局的人，无以例外的都以月支藏干取格，藏干不透的取本气，透干的取透出的本气、中气、余气。 理论依据是什么？月令为提纲之府，为真神（司令之神）出处。
司令之神就是月令的本气吗？ 月支藏干中的本气、中气、余气，只要透出来了就成了司令之神吗？ 司令之神不透或受伤时，还能立格局吗？ 司令之神就一定在本月地支的藏干中吗？ 最后问一句：格局的本质到底是什么？
学习格局的人不知有多少人能回答以上问题。
如果不明白这些，那怎么区分天道、地道、人道在八字中的体现呢？那怎么能分得清哪个是主气，哪些是杂气呢？甚至清气和浊气的区别也说不上。
这样的话，取格局专一于月支本气或透出的中余气是必然的。 这样的话，格局仅是一种名称和摆设，与论命是没有太大关系的。要是以此去论命，准确率很难超过旺衰平衡法。 这样的话，旺衰法和格局法谁优谁劣的争论，肯定是无休无止的。优劣不是靠争论出来的，是使用者评定出来的。
学习是个时常存在疑惑、不断解决问题的过程。不知道学习格局的同好们，有没有过上述疑惑。
其实，我很早就接触格局了，还专门向两位民间命师学习过，书籍更不用说了，最后由于无法解决心中的疑惑，我知道这些方法有问题，也就放弃了。
缺少思考能力的人，是很难学精子平命学的。单单一个格局法的立格就已经被月令、本气、中气、余气牢牢套住了。对有异于这种观念的取格法很难接受，甚至排斥。
这就是知识的负面性，学得越多陷得越深。古人言：读万卷书行万里路。我们只看书不实践，成了死读书，结果很可能导致自我的固执和封闭，这样的话，还不如不读书。
如果你学格局已经有了一年半载，但还是不敢公开论命，那真该好好想想了：格局法很简单，无非立格局、明喜忌、定吉凶；很多格局书已经把这些内容论述得不能再详细、再明了了。那你为什么还不会算命？为什么用这种方法总是出错？是你的基础不好？不是。是你的悟性不够？入个门与悟性没太大关系。那你说问题还会在哪？还用说吗，方法不对啊。那你难道还想死守着错误的方法研究一辈子？
大道至简，格局论命法准确率很高，入门很简单。但越是简单的东西，越容易出错。 为啥？简单来自站得高、看得远，简单来自对事物本质的透彻，清清楚楚、明明白白。
因此，越是简单的东西，没有师传、没有超人的悟性的话，绝大多数人都会被其表象所迷惑，渐行渐远。但说破了又太简单不值钱，这就是所谓的江湖千金诀、说破不值钱。
真宗子平格局法很实用、很好学，这是我体验后的总结，不能公开真是很遗憾。看看我博客上至少四、五十个有反馈的实断命例就知道了。
我十年前就已经退出了易学界，之后也就没想过再进入这个圈子。此次开博的目的只想记录一下自己的修行历程和学习体会，同时也希望能给有缘的后学者一点启发。
写文章不是为了教学也不是为了宣传，也就不想太麻烦自己，有些理论想到哪就写到哪，有些理论需要命例但命例都已存于脑中的也就不写出来了。
对真正想学习的朋友来说，这是件好事，学习本来就是一件学学练练、寻寻觅觅的事，看到一个理论马上就要用自己以前的实例去验证，要是不够的话，我批过的实例也够你用了。学习，实例验证这一关是少不了的，这就需要你头脑中至少有一百个以上清晰的命例。
接下去准备较为详细的论述一下护卫、清纯、真假三关。 这部分内容最为重要，不仅是入门之用，更是深化的必修课。
论命到了中高级层次，重心不在格局了，清浊、旺衰、顺逆，尤其看清气和浊气，这才见真功夫。 这部分内容面比较广涉及到：雕枯旺弱说，混杂、清纯的看法，还有清浊、顺逆、中和、有情无情等，我尽可能往通俗方面讲。 |
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