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在看电视剧时，我们经常会看到一个人如果犯了杀头大罪了，那坐在高堂之上的县太爷一定会大喝一声：“待到秋后问斩！”那么，你会不会和小编有一样的疑问呢？为什么犯人一定要等到秋天才问斩呢？春夏秋冬这几个季节，到底哪个季节能斩首呢？ “秋后问斩”这句话其实最早出自《左传?襄公二十六年》，在《礼记?月令》中曾这样记载道：“仲春之月……毋肆掠，止狱讼”。可以看出，我们的古人在很早的时候就已经开始考虑季节和行刑之间的关系了，那为什么会这样考虑呢？ 其实原因就在于，我们的古人对于自然科学知识的缺乏。在很长一段时间内古人们都认为人间的各种现象，比如灾祸、福祉、丰收、大旱等等都和自然界紧密相连，是老天赐予我们的，我们人间要和自然界保持一致，咱们很熟悉的《黄帝内经》里不就提出类似于“天人合一”的说法。（人生病了，其实用自然界的花草树木就可以医治，因为我们人和自然界是一体的） 因此，按照自然界的规律，春夏两个季节，特别是春天，是万物复苏、生长的时节，而秋冬是万物凋敝、肃杀的季节，因此，春夏两个季节不宜行刑，这可是代表生的希望啊。 而到了汉代，咱们的大儒董仲舒更是提出一套“天人感应”的学说，他说：“天有四时，王有四政，庆、赏、刑、罚与春、夏、秋、冬以类相应”，因此，春夏这两个季节如果你敢砍头那你就违背了上天的天意：这可是上天让万物复苏的季节，你竟然敢杀人！ 所以，久而久之，各朝各代都订立了春夏两个季节不行刑，秋冬行刑的惯例，但也有例外，如果你冒犯了皇帝，犯上了，这也是可以直接处死的。 （《木兰秋弥》图） 再者，你看看清宫剧里，那些皇帝们要去木兰围场打猎，是在春天去吗？NO，都是秋天，冬天啊，所以这也叫“木兰秋闱”。 所以，“秋后问斩”这可真真是一句真台词哦，反映了古人对于季节和人事的朴素理解。 |
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