范民峰禅意山水。

 

范民峰，祖籍江西丰城。自幼生活於上海。出身于乡绅世家，范仲淹之裔孙第四十二世。其作品高古唯美，禅意幽深，究极传统画技又时常透映出现代意境。早年旅居在有着中国唐宋气息的日本,闲云野鹤般的生活使其能潜心研究高古、传统的优雅绘风而乐此不疲。过着晴耕雨读的恬静生活。

应该説范民峰还是张大千的徒子徒孙，原因是范民峰的二位老师都是张大千的弟子：上海博物馆考古专家孙仲威先生和原上海大风堂研究会会长顾翼先生。

范民峰，传承于宋元山水基本风格又自造超越时空之境，开拓复古开新并举的恒古工笔山水，引起画界瞩目。

年轻的旅日画家范民峰追求的山水意境，风格上属于光复宋元山水的仿古山水，但是这个仿古仿佛跨越千万年，一下子回到了远古，大幅度放大了宋元山水特有的空旷、苍茫、悠远、寒寂……概括而论，在技法层面，宋元山水运用了高度发展的勾勒线描和繁密的皴法，这是长处；但在晕染方面比较少，则是不足。

范民峰非常辛苦地对宋元山水画的特征做了大量临摹和研究，对其技法的了解和掌握到了非常娴熟的程度。不仅于此，他还利用现代技术大大丰富了宋元山水画中未及发达的晕染方面，扬其长补其短，进而开拓了新的山水画意境，进而使其超越时代、超越时空，成为一种既有历史意境又得到无限伸展的新山水画品种。

范民峰的山水有三种革新。从观察法、晕染法和意境三方面摆脱传统约束，走出了自己的路。

不同于古人山水画观察表现法的“平远”、“高远”、“深远”三种，他把的禅意山水画用的是只有现代人才可能的“飞行观察法”，也就是从高往下往远方推进，能把既高又大的山脉连峰尽收眼底，获得了纵深无限广大无垠的空间效果。古代人因为对朦胧不定的对象缺乏观察和记录的手段，因而对于云水、烟雾、霞霭等的表现尽量回避和简化了。

而他把禅意山水画运用的晕染，不止表现流云停雾，而是大大扩展其自由度，有形和无形，自然和非自然，加上对光线光源的表现也大大提高自由度和多样化，使得在表现山体明暗浓淡的同时表现了丰富多样的发光现象，获得了超越自然规律的多次元的晕化效果。另外，他尽可能表现禅意山水越来越趋向省却人，异化出纯粹的自然，也就是没有人类的世界。禅宗的意义原本就是超越现实，不受现实制约的、一切都可以“化有为无”的精神世界。