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作者：月小妆 根据史书记载，鲜卑有五部，然而最显著者当为拓跋部，还有慕容、宇文氏等。鲜卑在历史上活跃了很长一段时间，在魏晋南北朝时期，华北、西北地区就有鲜卑族的割据政权，到了刘裕建立代晋建宋，五胡十六国落下帷幕，最后以胜利姿态收尾的，是鲜卑拓跋部。 香港小学课本里有一首朝代歌，“拓跋入中原，国分南北方，北朝十六国，南朝宋齐梁。”从这一句中，可以清楚的了解到鲜卑拓跋部政权建立的大致时间。公元386年，拓跋部建立北魏，53年后统一北方，中国历史上第一个统一北方的少数民族政权就是北魏，对那时的社会发展产生了深远的影响。
可以说，没有哪个民族跟鲜卑族一样，将汉族的文化融合的这么好，运用的这么自如，也没有哪个民族像鲜卑族一样，在空前的民族大融合中融合的最为彻底，能够将原始部落的尚武精神与华夏民族的辉煌文化完美的结合在一起，将一个历史时代推向巅峰。 那么鲜卑族的来历究竟是什么呢？为何凭空出现在历史舞台上？ 在中国东北的鲜卑山上，曾经活跃着鲜卑拓跋部，他们是游牧民族，甚至没有自己的文字，差不多还处在结绳记事的时代，他们在大兴安岭繁衍生活。这个时代差不多是中原的夏商时代。
这段历史一直到北魏建立后，才被人知道，而且是通过“人相传授”的口碑史料。 但是，强悍的匈奴人雄踞漠北，恃强凌弱，一路追杀着他们。鲜卑人几乎无路可逃，最后逃到大兴安岭深处一个天然的洞穴里，即鲜卑旧墟石室嘎仙洞，在此休养生息。 后来一考古学家无意间发现了当时鲜卑人发源的石室，从此这个古老的民族鲜卑再次展现在世人的眼前，石室坐落在呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗首府阿里河镇西北10公里处。 北魏建立后，拓跋贵族依据“人相传授”的口碑史料，约略知道自己的祖先发源于大鲜卑山石室。石室坐落在呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗首府阿里河镇西北10公里处，鄂伦春人称之为嘎仙洞。
当时拓跋部的首长，将拓跋部分成了八份，大约是为了方便管理，他们称拓跋八部。他们经过迁徙，到了河套平原东部，逐水草而居。因为环境改善了，拓跋部繁荣起来，势力越来越强大。 西晋末年，拓跋部在永嘉之乱中依附西晋，那时他们已经有了国家的雏形。部落首领猗卢因抗击匈奴、羯赵有功，被封为代王，定襄郡被称为代国。这时候猗卢开始设立百官，要仿效汉制，行使君王绝对权力。当时拓跋部实行的是原始部落的民主选举，人人平等，任何人不得有特权，他们当然不愿意将权力拱手相让，这样一来他们中间产生了尖锐的冲突。
什翼犍在338年重新统一拓跋部，建立代国，那时是东晋时期。什翼犍曾做过10年质子，深受汉文化影响，所以他即位后，鲜卑部的汉化就更加明朗了。 他设置的官职都仿效汉人法度，而且大力启用汉人为官，官号完全复制晋朝，他制定法律很严苛，男女老少只要犯大逆之罪一律斩首，盗窃财物的盗一罚十。什翼犍迁都盛乐，此时鲜卑已经变成了农业部落，而不是游牧和渔猎，封建因素得到巩固。 可以说鲜卑部从有国家模型来说，到猗卢，再到什翼犍，经历了无数风雨，历经14代首领，才有了正规的国家。它的表现形式不再是血缘姻亲，而是以地域来划分，组成新的行政单位。
当鲜卑部发展的上了轨道时，却不幸的与前秦苻坚并轨而行，苻坚是有野心的，志在统一中国，所以不可能容得下代国日渐强盛。 公元376年，前秦苻坚灭掉代国，身患重病的什翼犍逃到阴山之北，太子寔君在堂兄拓跋斤的挑拨之下，起兵将什翼犍以及自己的继母、六个异母弟弟全部杀死。 苻坚趁机起兵灭了代国，不过苻坚很痛恨杀父弑兄的行为，因为他深受儒家思想的影响，拓跋寔君被他车裂了。他将代国一分为二，分别由刘库仁和刘卫辰领导。 此时，鲜卑部又一个英雄人物出现了，他就是拓跋珪，当时他正慌忙跟着母亲贺兰氏，逃跑到舅舅家度过了10年心惊胆战、随时可能被杀的寄人篱下的日子。
拓跋珪即位时，形势非常危急，高车、柔然、库莫奚、独孤部屡屡进犯，所以他不得不连年征战，此时他曾经的亲戚的利剑又屡屡伸向他，他又不能不回师灭掉刘卫辰部，经过一系列征战与复仇，这个聪明伶俐的少年，变成了一个沉稳、很辣、有城府的君王。而北魏，也一跃而起，成为塞北最强大的国家，没有人敢不归附，没有人敢不臣服。 魏道武帝是位十分英明的君主，他也渴求汉族文化，他笼络了一批汉族人才辅佐他，只要上门毛遂自荐，无论老少，一律给他们说话的机会，看是否能为他所用，因为他谦虚和包容，让北魏日渐强大，最终北魏的势力深入中原。 孝文帝时的一系列改革，使鲜卑人进一步封建化，北魏政权也完全中央集权化。当时北魏采取了一系列特别先进的制度，对后世产生了重要影响，比如北魏的均田制、北魏府兵制。后来隋、唐都用了北魏开创的制度，所以北魏是一个鲜卑民族汉化的过程，也做的很成功。
有人说，孝文帝时期对汉人有过屠杀，也有过联姻，鲜卑人一部分混入汉人血统，一部分通过屠杀汉人，鲜卑人鸠占鹊巢，真正血统纯正的古汉人已经不多了。 到隋唐时期，鲜卑已经不是民族实体存在了，但他们的后裔，仍然在政治舞台和文化舞台上熠熠生辉。不仅仅皇帝有鲜卑血统，而且达官显贵很多都是鲜卑人，鲜卑人做宰相的在这两朝就有20多位，其他的官员就不用说了。文化领域也有很多鲜卑人，唐初的长孙无忌，中唐的元稹以及元初的元好问，都是鲜卑人。 大多数鲜卑人都融入了汉族，有一部分融入契丹，与北魏同时存在的一部分鲜卑人，有一部分演变成锡伯族。虽然锡伯族只是鲜卑留在北方的一小部，但却顽固的聚集在一起，一千年都没有解散。他们游猎与拓跋祖地嘎仙洞四周，是对鲜卑族兴起时游牧生活的眷恋和向往。
有人说，鲜卑民族是最有智慧的，因为在五胡十六国那样大屠杀中，拓跋部都能躲过民族灭亡的危机，生存下来，并且强盛。他们总能准确的把握到最适合自己的生存方式，历史上有很多少数民族侵略汉族，试图在意识形态上取而代之，结果都失败了，即使曾经强大的元朝，也不过存在了百年，只有鲜卑人是例外，因为他们不是消灭而是学习。 如今，鲜卑已经融入其他民族中，成为又一消失的古老民族。 附:鲜卑族八大姓(由复姓改为汉姓)
其实现在的很多汉族人都是鲜卑的后代，只是在民族融合中已经没有鲜卑的种种印记。 |
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我们知道，李世民也有鲜卑族的血统，有人指出李世民有四分之三的鲜卑血统，无论如何，不管是从血统上考虑，还是从政权更迭上考虑，如果没有北魏的承前启后，也就没有隋唐盛世的辉煌。
强悍的匈奴部崛起后，一路追杀鲜卑人，追的他们差点灭绝，后来到大兴安岭的洞穴里，过着洞穴人的生活。
东汉时期，鲜卑族沿着匈奴败走的路线一路迁徙，和帝时期北匈奴被击败，鲜卑就迁移到匈奴故地。当时南匈奴是帮助汉朝的，也被视为汉朝子民，他们融入了鲜卑，都称自己是鲜卑人。
当时代国有很多归附者还有一部分汉人，鲜卑部将鲜卑八部称为旧人，归附的晋人、乌桓人等称为新人。猗卢信任新人，引起了旧人强烈的不满，猗卢又实行残酷的刑罚镇压，杀了上万人，结果引起内乱，猗卢被杀，拓跋部分崩离析。
因为有了国家，才可以吸纳一些逃亡的部落和迁徙的人口还有战争的战俘，才有了新的民族共同体。
谁能想象到，十年后，这个仅有15岁的少年，竟然在盛乐重建代国，后来，拓跋珪称魏王，改国号为魏，这就是北魏政权的开始。
那么鲜卑族最终归于何方呢？
从北周灭亡，到隋唐兴起，是鲜卑人兴盛的极点，也是这个民族陨落的开始，从此鲜卑作为一个完整的民族不复存在，他们像一条条鱼一样，游入汉人这个大的鱼缸，在分崩离析的同时，又以他们的方式获得了新生。
