|
艾途社区 现已更名为 非常家长屋 非常家长屋是专注于亲子作文学习的家长交流平台，定期推送家长关注的升学资讯，学习方法，家长经验等优质内容。喜欢请关注或者分享给身边的朋友。 古诗赏析 《春江花月夜》（四）
我们接着来学这一句： 可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。 这里的“情”指的是什么？是离人走了以后，一个女子孤独打扮，不知为何人的事。讲到这个离人，我就想起当初上学的时候，老师问我们：“什么是最伤情的？”大家答不上来， 于是老师就讲了江淹的《别赋》：黯然销魂者，唯别而已矣。说这个离别，是最销魂的，这是人生一大苦，在佛学里，这叫求不得苦。但这个别，境界又不同,我们很多人喜欢柳永，他写过一首诗叫《雨霖铃》，我们今天来学一下： 雨霖铃 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说？ 写得很美，但这种美很凄切。我们来看杜甫的诗： 春望 杜甫 国破山河在,城春草木深。 感时花溅泪,恨别鸟惊心。 烽火连三月,家书抵万金。 白头搔更短,浑欲不胜簪。 恨别鸟惊心——多么的荡气回肠！感时花溅泪,恨别鸟惊心——是不是能体会到一种回肠荡气？我们正思维的理解，一个美妇人，原来老公在家，打扮有人看；现在相爱的人离家远游了，也不知为谁化妆打扮涂口红，于是妆镜台只能当摆设了。但是那一轮月，还是挂在高处的，这一点点离愁，算得了什么呢？ 我们此时再来学一下苏轼的《水调歌头·明月几时有》，是不是又有别样的感受呢？ 水调歌头·明月几时有 苏轼 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 人是不可能长久的，长久只是一个骗局——在长长的历史中，长长的岁月中,长久也只是短短一刻。人永远无法理解永远有多远，而只有那一轮明月，才算是永恒的一个代表。正因为如此，我们才不该颓废，才应高歌猛进。为什么像孔子这么有大智慧的人要讲朝闻道，夕死可矣？这不正是看到了人生的短暂，所以才勇猛精进，才要天行健，君子以自强不息！ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。上面我们大致讲了这句话的意思：相爱的人在家，思妇化妆有人看；相爱的人不在家，思妇化妆无人看。但是呢，这月光不管你是不是化妆，不还是照在你的妆镜台上吗？我们有句话叫“士为知已者死，女为悦已者容。”这个话单独地去理解不好,我们以前讲过：“自立立人。自度度人。”女为悦已者容，前提是自己要悦自己。一个女人要自恋，才会有他恋；有自爱，才会有他爱。要是只为别人化妆，那就没有意思了。要为自己化妆，为自己打扮，才会有悦己者。所以，我们就大胆套用一下：自立才能立人；自恋才能恋人；自己化妆给自己看，别人才会看。一个女人，要学会自己欣赏自己。一个不会自爱的人，怎么能爱别人呢？一个自己都不恋的人，怎么能恋别人呢？所以，月亮高挂，我们作为一个女人、作为一个妈妈，不管怎么样首先要学会欣赏自己，要学会像花木兰一样的“对镜贴花黄”。 现在，我们来学下一句： 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 这句话讲的也非常有意思。《道德经》里讲，水善利万物而不争。我们想想这个水，当它逝者如斯、自强不息地往前奔流的时候，你挡得住吗？你挡水，水就绕着行；你硬挡，水就漫上来，就会溢出来，这叫什么？叫顺势而为！我们前面讲过什么叫自强不息，顺势而为才是真正的自强不息，不顺势而为不叫自强不息，那叫垂死挣扎，所以我们不要把垂死挣扎当成是自强不息。 以前我们讲过，一个家庭过日子也是一样，莫折腾，折腾必受伤。老公不挣钱，就有不挣钱的活法；家里没有洋房，就有没有洋房的活法。如果非要折腾、非要比较，那就会翻天覆地，稀里哗啦。顺势才是自强，这是讲水的。 那么我们现在学的是月，讲的是月光。这个月光是不是也跟流水一样呢？你看，一个人是不是能挡得住月光呢？月光照来，想把帘子放下来挡一挡，但是挡不住，月光仍然照在帘子上。月光如流水，不多一分，不少一分。就如《心经》所说的不增不减，不垢不净。 我们在前面还讲过，月光普照，但照在不同的物体上会有阴影。有阴影不是月光的错，而是物体的错——你挡住了月光，你的身后自然就会有阴影，这是你的错。不要简单地理解说你挡住月光了，你挡住月光是以你有阴影为代价的。水善利万物而不争，月光何尝争过呢？同样的道理，你心里有阴影，错不在别人，错在自己。态度决定一切，一切皆有可能。 你的心挡住了阳光，挡住了月光，有了阴影，错在谁呢？佛家有一句话直心是道场。什么叫直心？直心就如同月光一样的心，不被蒙尘、不被遮挡，那才叫直心。有了直心就可以开道场，可以讲经说法，这个力量太强大了。大家理解了吗？ 我们接下去讲，李清照有一句诗叫才下眉头，却上心头。大家想一想，这些烦恼、愁苦、不快、生气、上火，不都是自找的吗？刚才我们讲了自恋，这个自恋不只是化一下妆、涂上口红、打上粉底那么简单。这个自恋，是要真心地爱自己，不光要脸上光鲜，还要心里光鲜。心里有阳光，脸上就有阳光；心里健康了，脸上就健康了。要时时拂拭自己的内心，然后坐在化妆台面前一打扮，就更美了，就有人爱上你了，你的顾率就高了——顾者，回头也。 “才下眉头，却上心头”相当于“玉户帘中卷不去”。是不是这个烦恼是自找的？你心里有阴影了，用玉帘去挡，挡不住。李白也有诗：抽刀断水水更流，这一句诗是不是与玉户帘中卷不去有异曲同工之妙呢？体会到相同之处了吗？
我们再来学这一句：捣衣砧上拂还来。这写得多有意思啊！月光照在了江边洗衣服的砧石上，但有的人烦啊、愁啊，就想用水把这个月光洗掉，但是呢，泼上水了，月光又出现了。这叫什么？叫自寻烦愁，自欺欺人。月光怎么能挡得住呢？李白有句诗“床前明月光，疑是地上霜。”怎么可以把这个地上之霜冲洗掉呢？所以，这个自欺之人就洗啊、冲啊，但是呢——捣衣砧上拂还来，月光依旧。想用帘子挡月光，挡不住；想用水把地上的月光冲洗掉，也洗不掉。这用《论语》来讲是什么？君子不迁怒，不二过！把一个不好的事情迁怒于别人，就叫做迁怒。所以，君子内省自己，不迁怒于人。小人呢？糊涂的人呢？总是无语怨东风，怪月光、责别人。内省于自己，才是真正地爱自己啊。只有爱自己，怎么能无语怨东风、怪月光、责别人？我们的妈妈们，好好地坐在梳妆台前，打扮自己吧！ 盼望着，盼望着，春天的脚步近了；梳妆着，梳妆着，妈妈们的漂亮就来了。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。这一句，意味深长。之前有好多朋友说，《春江花月夜》这首诗，写的爱情故事太凄美！而且，这样说的人不少。仁者见仁、智者见智，我们读书、学诗要读出奋勇精进、大彻大悟，这样的收获才对。跟着别人哭天抹泪的，那是没病找病、无语怨东风；东风找不到，还想上层楼。到楼上去找风，那不是在找风，是找病！所以，我们讲诗，就是往向上的地方讲，往积极的地方讲。 这一句话，讲的是一对相爱男女离别之后的境界。直白的意思是什么呢？我看不到你、听不到你，但我们可以一同看着月亮。用月为媒，互相思念：你穿的还多吗？我愿意化作一件长衫，如月光一样披在你的身上。你盖的还厚吗？我愿意化作一床厚被，如月光一样盖在你的身上。这样的境界，就很高了。 为什么这样讲？今天看了一条新闻：台湾某领导人的孩子，因为感情问题，跳楼自杀了。前几天，还有一条新闻：一对少男少女，因为感情问题双双跳楼了。要死要活，这样的境界太低。爱是什么？这是个大问题。有人说：“爱是自私。”也有人说：“爱是博爱。”这个话题，争论无益。还是我们上面讲过的：一个不会爱自己的人，怎么可能爱别人？一个不自恋的人怎么可能恋他，怎么可能他恋？一个不自爱的人，怎么可能博爱？一个不自爱的人，怎么可能爱家？自杀了，一命呜呼了，为家里人、为活着的人留下了多少痛苦！自杀的人，实质上是自私的人。所以，你死我活的、为了爱死去活来的，这个境界实在不咋地。 我们刚才讲到了另一个境界，那就是——执手相看泪眼，竟无语凝噎。这个境界稍好一点，但也是哭天喊地的，也不算高。诗里表达的境界是什么？——人生一大苦，就是求不得苦。人生一世，不能尽如人意者十之八九，这是事实。但是，积极的精神是坦然接受、诚实面对。对感情如此、对一切事亦如此，这才叫宠辱不惊。能在一起，就好好地过日子；不能在一起，自己也要好好化妆。绝不能说，为了别人对镜贴花黄。诗中的男女双方就是这样的，不能在一起了，便坦然地接受，绝不哭天抹泪、要死要活的。我们明白了这个境界，再看看《诗经》里的： 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 孔子是怎么评价《诗经》的？有两处：一是思无邪；二是指的《关雎》——乐而不淫，哀而不伤。什么叫“乐而不淫，哀而不伤？”大家是不是认真地想过？为了大家更好地消化，我把全文复制出来： 关雎 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 在这首诗里，也有“求之不得，寤寐思服”，也有“悠哉悠哉，辗转反侧”。刚才大家讲了什么叫乐而不淫，哀而不伤。有的朋友讲：是不大悲大喜，以平常心对待；有的朋友讲：是宠辱不惊的另一个境界。这些讲的都对。从心性上讲，确实是这么一回事。但我们说得生活化一点：乐而不淫，哀而不伤——能在一起过，就平平淡淡才是真；不能在一起过，也不悲天悯地。这才是坦然地面对人生、面对生离死别的态度，是不是理解了：在一起，两个人好好过；不在一起，自己也要好好过？ 我们再来看另一首词： 卜算子 李之仪 我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。 是不是坦然地接受分别之苦？这里讲的是共饮长江水，我们在《春江花月夜》中讲的是什么？同照一轮月。是不是在人生的诸多不如意中，我们读出了奋勇精进？有的人可能会说这是一种无奈，你无奈一个大家看看？恐怕，你是没有这个无奈的境界的。从哭天喊地，到共饮长江水、同照一轮月，是不是一个境界的提升？我们再来看另一首词： 鹊桥仙 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 我们就看两句：金风玉露一相逢，便胜却人间无数——是不是在一起就好好过，是不是乐而不淫？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮——是不是不在一起也要好好过，是不是哀而不伤？在一起，过一天是一天，珍惜当下；不在一起的时候，此水同饮，此月共明。这个“无奈”的境界，是很咋地的啊！只愿君心似我心，定不负相思意。说得多好啊！ 我们回到上面提到的新闻上来，双眼一闭，人没了，哪个君能与你的心相似啊？好好地活着吧！妈妈们，好好地化妆打扮吧！妈妈们，与你心相似的君多着呢！！
|
|
|
