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740年前，一座拥有11座城门、50个坊的崭新城市出现在了金中都的东北郊，奠定了今日北京城市的基本格局。 740年后，北三环外的土城遗址公园，安贞门、健德门等地铁站名还在诉说着昔日那座城市与我们之间的联系。 这座城的名字是 元大都城 今天上午，随着“大元三都”展在首都博物馆开展，2016年首博秋季特展也就此拉开了帷幕，尘封在历史中的元大都以及在其先后修建的元上都、元中都一同走进人们的视野。 据悉，今年恰逢元大都建城740年，首都博物馆建馆35周年，借助这一契机，首都博物馆承办的“大元三都”展于9月9日至12月9日在首都博物馆一层B展厅展出。
“大元” 即元朝，忽必烈于1271年改国号为大元。 “大元”取自于《易经·乾篇》的“大哉乾元，万物资始”。 “三都” 即元代相继建立的三座都城——元上都、元大都、元中都。 元上都，位于今内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗境内，也称“上京”和 “滦京”。 元大都，位于今北京市内，突厥语称之为“汗八里”（Khanbaliq），意为“大汗之城”。 元中都，位于今河北省张北县城西15公里。 ▲元上都、元大都、元中都相对位置示意图 元上都、元大都及元中都是元代都城历史文化的有机组成。 本次展览是将“大元三都”放在元代都城、中国都城建设史的大背景下展示，同时吸收最新的考古学研究成果，并将之转化而成展览，旨在提高、完善和深化首都群众对元大都、北京历史、北京与周边城市、北京与全国其他地区关系以及中国都城文化建设的认识。 本次展览分为三个部分，但这三个部分并非将三座都城作为独立的部分展示，正如首都博物馆“大元三都”内容策划人高红清介绍：“如果把三个都城纯粹做成建设展，那么展览将会枯燥乏味。在任何一座城市中，人的生活都是第一位的，所以我们在大纲的设计时分成了三部分，第一部分是三个都城的建设，第二部分讲皇室贵族的生活，第三部分则是平民百姓的生活。” 展厅一瞥：整个展厅以宫阙、城门、鼓楼为中轴线展开。 都城选址与建设 该部分除了通过展示元代的政治、经济和军事形势，结合三座城市所在区域的地理条件，为观众们讲述中国都城建设是如何选址建设，更重要的是通过对刘秉忠、张柔父子、郭守敬、阿尼哥、杨琼等一批伟大的设计师、工程师、建筑师以及众多无名建设者的展示，全方位地展现了三座城市的诞生。 ▲南宋石刻－天文图，用中国传统的星象图与元大都宫城模型相配，表现刘秉忠对元大都城规划设计中象天法基的这种理念。 ▲钧窑堆塑龙纹双耳炉 河北省保定市满城岗头村张弘略墓出土。（张弘略，张柔的第八子，“有谋略，通经史，善骑射”，辅佐其父张柔，担任筑造宫城的总管。）
纵横是古阿拉伯数字，为六阶幻方，是我国数学上应用阿拉伯数字的实物见证。 皇室贵族生活 该部分从朝会、宴会、两都巡幸及丧葬祭祀四个方面展现了元代皇室贵族的生活状态。 根据元代人王恽记载：“国朝大事，曰征伐，曰搜狩，曰宴飨，三者而已。”事实上，为了统治整个帝国，元朝还有“两都巡幸”这一重大政治活动。此外，皇室贵族也有生老病死、婚丧嫁娶。由于他们掌握巨大的权力和财富，其生活也与普通百姓有天壤之别，正如诗人王冕所感慨的“人间天上无多路，只隔红门别是春”。
▲内蒙古博物院藏姑姑冠 姑姑冠是蒙古贵族后妃及大臣的正妻可以佩戴的帽饰。
▲骑驼击鼓俑 元代贺氏家族墓出土，户县文管所藏，曾到日本展出，后一直藏于库房，本次应是首次在国内展出。
陶俑人物有驭马俑、车马俑、背椅俑、扛伞俑和持物俑等。 平民百姓生活 都城之内，除了皇族和官僚以外，还居住着数量庞大的普通市民。他们忙于生计，遵循着旧有习俗婚丧嫁娶，在重要日子则到神前或寺里礼拜诵经，有闲时也到勾栏与瓦舍中看几台戏、逛逛市场。该部分从衣、食、住、行、货币、娱乐、文人雅会以及信仰这八部分，用文物讲述元代平民百姓的生活，这些都市生活也给来自欧洲的旅行家们留下了深刻印象。
展厅内设有还有图录的阅读体验区，观众可以免费翻阅。 据了解，“大元三都”展从全国14家文博单位借调了160余组（件）精美文物，同时也充分利用首都博物馆的馆藏资源，通过精心策划的选题共展现180余组(件)具有元代历史文化特点的文物，让观众感受三都的冠盖满阶、商贾云集和富庶繁华。 内蒙古博物院、内蒙古敖汉旗博物馆、陕西省考古研究院、陕西省西安博物院、陕西省户县文物管理所、山西博物院、山西大同市博物馆、河北省保定市满城区文物管理所、河北省定兴县文物保护管理所、河北省隆化民族博物馆、河北省张北县元中都博物馆、甘肃省博物馆、河南博物院、河南省焦作市博物院。( 排名不分先后） 展览期间，观众需携带个人身份证件到馆观展。此外，首都博物馆将配合展览内容定期推出面向各年龄层学生的互动活动，还将推出面向公众的讲座，观众可通过首都博物馆的官方微博（首都博物馆的文化表情）、官方微信（首都博物馆）上了解活动具体日期和报名方法。 部分文字及图片来自于首都博物馆 编辑：City 图片可点击↓↓↓
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