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当时轻别意中人，山长水远知何处。
【译文】当时很轻率地与意中人分别，如今山路漫漫，水路迢迢，真不知伊人到底在哪里？ 【出典】 北宋 晏殊 《踏莎行·碧海无波》 注： 1、 《踏莎行》 晏殊 碧海无波，瑶台有路。思量便合双飞去。当时轻别意中人，山长水远知何处。 绮席凝尘，香闺掩雾。红笺小字凭谁附？高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。 2、注释： 踏莎（suō）行：词牌名。又名“柳长春”“喜朝天”“踏雪行”等。双调五十八字，仄韵。 碧海：传说中的海名。《海内十洲记》：“ 扶桑在东海 之东岸。岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海。海广狭浩汗，与东海等。水既不咸苦，正作碧色，甘香味美。” 瑶台：指传说中的神仙居处。晋王嘉《拾遗记·昆仑山》：“傍有瑶台十二，各广千步，皆五色玉为台基。” 思量：考虑；忖度。 意中人：心中所眷恋或属意的人。 绮席：华丽的席具。古人称坐卧之铺垫用具为席。南朝梁江淹《杂体诗·效惠休〈怨别〉》：“膏炉绝沉燎，绮席生浮埃。” 香闺：青年女子的内室。唐陶翰《柳陌听早莺》诗：“乍使香闺静，偏伤远客情。” 红笺（jiān）：红色笺纸。唐韩偓（wò）《偶见》诗“小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿”，此化用之。 附：带去。
3、译文1： 碧海波平无险阻，瑶台有路可通行。细思量，当初就该双飞去。想当时，轻别意中人，现如今，山高水远何处寻。 灰尘落绮席，烟雾锁香闺。写好的书信，如何送给你。登高楼极目望远方，萧萧细雨洒梧桐，天已近黄昏。 译文2： 碧海波平无阻，瑶台通行有路。细思量，当初就该与汝双飞去。后悔当时，轻易离别意中人，现如今，山高水远不知你在何处? 绮席落满灰尘，香闺遮掩烟雾。写好的书信，能派谁送给汝?登上高楼望尽远处，已近黄昏，梧桐叶上洒着发出萧萧声的雨。
4、晏殊（991年—1055年），字同叔，抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。生于宋太宗淳化二年（991），十四岁以神童入试，赐进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，1055年病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”；亦工诗善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。 七岁能文，十四岁经人举荐参加进士殿试。晏殊是个非常诚实的人，他发现考试题目不久前做过，就请宋真宗赵恒另出题考他。真宗很吃惊，与大臣们商议后出了一个难度很大的考题。结果，晏殊当堂挥笔疾书，立即成章。真宗大喜，赐他进士出身。 晏殊中进士后，便在朝廷任职。当时大宋国泰民安，天下太平，京城的大小官员经常宴饮游乐，过着花天酒地的奢侈生活。但晏殊办完公事，总是回家闭门读书。真宗知道后，点名提拔晏殊为辅佐太子读书的东宫官，真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官最合适的人选。”谁知晏殊谢恩后却说：“我也是喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已，我是有愧皇上夸奖的。”真宗听后对晏殊更加宠爱。 宋仁宗时，晏殊官至宰相，他非常重视任用贤士，范仲淹、欧阳修、张先、宋祁、富弼、梅尧臣等名臣都得到过他的培养与提拔。 晏殊作词，非常讲究遣词造句，常为一词一句的得失煞费苦心。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，这一饱含人生哲理的名句就是晏殊琢磨了好几年才偶然得到的。 当时，晏殊路过扬州大明寺，寺墙上的诗引起了他的兴趣。晏殊发现江都县尉王琪的一首诗写得非常不错，便把他找来，两人一起到后花园散步。当时，正是晚春时节，满地都是落花，一阵风儿吹过，花瓣随风飘舞。晏殊随口说道：“我有一联，‘无可奈何花落去’，苦思许多年也未能想出下联。”。王琪沉吟片刻，说：“是否可以用‘似曾相识燕归来’。”晏殊一听，拍手叫好，连声说：“妙，妙，太妙了！”这既是传说，当然未必可信。 后来，晏殊在花园中宴饮时，想起去年的一次歌宴，也是在这样的暮春，也是这样的楼台亭阁，这样的清歌美酒。然而，在似乎一切依旧的背后，分明又感受到一种难以逆转的哀愁，一种挥之不去的寂寥。于是，晏殊便将这两个句子引入词中，提笔写下这首《浣溪沙》。 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 －－浣溪沙 淡淡的忧伤，轻轻的孤独，词人捕获了刹那间的感受，没有悲戚却有闲愁，没有离恨却有隐忧。这些非常普通的语言，经晏殊精雕细琢，将他对美好事物的流连，对时光流逝的怅惘表达得淋漓尽致，读来意蕴深远，耐人寻味，给人启迪。 晏珠将自己的词集定名为《珠玉词》，大概有字如贯珠，阙若美玉之喻。他的词中，有许多经过苦心刻画而又不显斧凿痕迹的名句，如“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”、“满目山河空念远，不如怜取眼前人”等。他的闺思名篇《蝶恋花》中“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”，则被王国维引用，作为古今成大事业、大学问者，必经的第一境界。 “无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，一种莫名的伤感，轻轻在胸前荡漾。花儿残落，春天消逝，片片落红飘坠在晏殊多愁的心头，扰动着词人细腻的情思。虽然四季轮回中，美丽仍会悄然归来，唤醒我们沉睡的期待。可是，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，这似曾相识的归燕，还是去年离巢的双燕吗？ 青春的流逝令人伤悲，短暂的喜悦过后是新的惆怅。区区十四个字，竟是这样一波三折，蕴含着宇宙人生的哲理，给读者带来无限遐想。读了这首词后，我们都会有这样的感觉：这是一首婉约词，但又超越了婉约词。 晏殊，北宋前期词坛开风气的重要人物。他一生沉浸于舞塮歌筵、花前月下，满眼歌舞升平的盛景，生活如锦缎般柔美华丽。他听着晨钟暮鼓，赏着春花秋月，一草一木都能激起他的无限遐想。他的词含蓄婉丽，不染俗尘，字里行间透着君子风、富贵气。他也有感伤，他也有悲慨，但他不是李后主，他也不是秦少游，只是将自己的哀伤，在一定范围内隐约地表达，让读者细细品味，静静思索，默默感悟。
5、《踏莎行·碧海无波》是宋代词人晏殊的词作。此词写离愁别恨，作者回忆了过去的离别之景，表达了对闺中人的牵挂，凄哀婉转。全词从内心的懊悔和近痴的行动来表现深情，风格深婉含蓄，不脱大晏词风，而结笔蕴藉，神韵高远，堪称佳作。
《踏莎行·碧海无波》当作于天圣五年（1027）作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使，违反了刘太后的旨意，加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙，被御史弹劾，以刑部侍郎贬知宣州，此词即在途中所作。 宋无名氏《道山清话》有一则记载，说：“晏元献公为京兆尹，辟张先为通判。新纳侍儿，公甚属意。先字子野，能为诗词，公雅重之。每张来，即令侍儿出侑觞，往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容，公即出之。一日，子野至，公与之饮。子野作《碧牡丹》词，令营妓歌之，有云‘望极蓝桥，但暮云千里，几重山，几重水’之句。公闻之怃然，曰：‘人生行乐耳，何自苦如此！’亟命于宅库中支钱若干，复取前所出侍儿。既来，夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”，或其它原因，晏殊有时也放出心爱的侍儿，而旋又悔之，所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。
晏殊整整做了五十年的高官。他赋性“刚峻”（《五朝名臣言行录》），处事谨慎，没有流传什么风流艳事。他自奉俭约，但家中仍然蓄养歌妓，留客宴饮，常“以歌乐相佐”（《避暑录话》）。他喜欢纳什么歌妓、姬妾，是容易做到的。照理，他生平不会在男女爱情上产生多少离愁别恨，但他词中写离愁别恨的却颇多。这可能和当时写词的风气有关：酒筵歌席上信手挥写，以付歌妓、艺人歌唱，内容不脱晚唐、五代以来的“艳科”传统；也可能和文学创作的特点有关：它可以描写人们的普遍感情，不限于作者的自我写照。但晏殊写的这类词，也不像完全脱离自身生活的客观描写，这首《踏莎行》小令，就是这样的一首词。 此词写别情。上片起首三句：“碧海无波，瑶台有路，思量便合双飞去。”《楚辞·离骚》有瑶台这个词，但可能从《穆天子传》写西王母所居的瑶池移借过来，指陆上仙境。说要往海上仙山，没有波涛的险阻，要往瑶台仙境，也有路可通，原来可以双飞同去，但当时却没有这样做；此时“思量”起来，感到“不合”，有些后悔。接着两句：“当时轻别意中人，山长水远知何处？”是说放弃双飞机会，让“意中人”轻易离开，此时后悔莫及，可就是“山长水远”，不知她投身何处了。“轻别”一事，是产生词中愁恨的特殊原因，是感情的症结所在。一时的轻别，造成长期的思念，“山长”句就写这种思念。它和作者的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》词中的“山长水阔知何处”，同一意境。 下片，“绮席凝尘，香闺掩雾”，写“意中人”去后，尘凝雾掩，遗迹凄清，且非一日之故。“红笺小字凭谁附”，音讯难通，和《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》的“欲寄彩笺兼尺素”而未能的意思相同。“高楼目尽欲黄昏”，既然人已远去，又音讯难通，那么登高遥望，也就是一种痴望。词中不直说什么情深、念深，只通过这种行动来表现，显得婉转含蓄。最后接以“梧桐叶上萧萧雨”一句，直写景物，实际上景中有情，意味深长。比较起来，温庭筠《更漏子·玉炉香》的“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”，李清照《声声慢·寻寻觅觅》的“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，虽然妙极，还是失之显露；而作者的《采桑子·时光只解催人老》词中的“好梦频惊，何处高楼雁一声”，另一首《踏莎行·小径红稀》的“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院”，结笔的妙处正相同，都是以景结情。 这首词写离愁别恨，侧重“轻别”，有其“个性”；它从内心的懊悔和近痴的行动来表现深情，婉转含蓄，不脱晏殊词的特点；而结笔为最妙，蕴藉而韵高，尤堪玩赏。
6、晏殊佳句颇多，有喜诵“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的，有激赏“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的，也有称道“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”的。至于我，仅取其一的话，则是“绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡”。可惜这些见解，晏殊恐怕不以然。由他说，当是“欲寄彩笺无尺素，山长水远知何处”罢。或许在他看来，这才是自己最得意的诗句，所以他会不厌烦地旧调重弹，更作“鱼书欲寄何由达，水远山长处处同”，“鸿燕在云鱼在水，惆怅此情难寄”，“当时轻别意中人，山长水远知何处”……他岂不知道这些诗句的短处，但由于它们暗藏了自己的眷念，因而在感情上，也就占据了最高位，--准确地说，是远方的她占据了最高位。 7、挂历忘了翻，其实翻不翻都一样，时光已九月，八月就那样过去，在秋夜清凉舒适的风里。 南方的初秋，没有雨，阳光明媚的日子里，空气里满是热热的气息，气温依然30多度，可是和那热烈的盛夏，7月如火的阳光相比，还是清凉舒适多了。 在《青年文摘》九月上半月刊看到一首侯海波的配画诗《理想的流浪》“我一直想有一趟理想的流浪/即使用尽一生的时光/就是/很累很累，都还想往前走/很痛很痛了，都不觉得委屈/很想很想家，都没有哭泣”内心，也很渴望有这么一趟理想的流浪，即使用尽一生的时光。 如果可以，我一定会选择这么一趟理想的流浪，独自前行，走向未知的地方，下一分钟，会遇到什么人，会发生什么事情，无法预料。 无论多么疲累，还是一直一直的向前走;无论内心的疼痛和伤痕多么深，也不觉得委屈;即使很想很想家，也不会哭泣。 每天走那熟悉的路程，甚至连沿途的风景也是一样。 生活平静如水，波澜不起。 于是内心里，想要一趟远方的旅程。 对着屏幕发呆，一直的发呆，敲了理想的流浪之后。 也许这是一个梦，梦想流浪。 《踏莎行》--晏殊 “碧海无波，瑶台有路。思量便合双飞去。当时轻别意中人，山长水远知何处。 绮席凝尘，香闺掩雾。红笺小字凭谁附。高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。” 独自在淡淡的秋风里，明媚的阳光中，有一丝思念缠绕。 四周的树底，落叶一天天的加深。 时已秋天。 站在树下，看一片一片枯黄的叶儿飘落。内心里，一片平静。 那些在秋风里飘落的树叶，见证过多少时光，它们曾经多么的郁郁葱葱。 工作的繁忙、年华的飞逝、时光如此匆忙，我们甚至来不及停下来欣赏身边的风景，留意身边一些细微平凡的事。 我们，都是如此的匆忙，一路行走。 九月，未知的旅程，即将开幕。 也许，一样的匆忙;也许，可以安静停歇，在一些时光。 8、轻收一片落叶情怀，独坐红尘一隅，在秋的明媚里，以一颗静谧之心，将浮生清浅的印记，经时光 打磨后，羽化成淡浓相凝的芳香，于幽窗下，取一笺素色，岁月为墨，从容为笔，将光阴折叠成一份恬静，些许的禅意，铺于字行里间、、、 ————题记 九月末央，光阴的脚步，依旧仓促，来不及细想，又一季的芳菲渐老，于秋处，温婉凋零，慢慢萧瑟着，却还总有一缕柔软，滑过心底，在一季尾声中，经淡淡的秋风拂过，光阴墙角，串成流年的句子，虽不时有晓风残月、暗香残红的上演，却也随流年步履，一一搁浅在走过的尘堆里，当季节漂白后，打捞起，秋之湄，放置朝阳明媚里，便开成了一朵素雅的尘花，于风起处，芬芳铺满素静的小屋，笔尖滑过，一抹菊的淡然流入心底，汇集的思绪，是那雨洗后的清新，心中，一米阳光晕开，心屋依旧有花花草草绽放，温馨了岁月一笔成熟后的秋情，将尘世些许的烟火纷扰清理。 然，生命流动的长河，踏流年涉水，还会不停的更换游走，影像中，你无法绘制一个未知的点，那些暗动分明和不分明的薄雾，很多恰似镜中花，水中的月，总是影像抽离几许，迷蒙几许，个中滋味，体验中，悲欢与冷暖，唯有慢慢自品，当中不免有所疑惑，有所遗憾，很多时候，犹如一季眷恋在指间沾染上明媚，浪漫燃烧，近时，你无法透视光阴之眸，当局部逐渐慢慢抽离，片刻填满记忆的萧萦，正如北宋文学家晏殊所写的“当时轻别意中人，山长水远知何处。高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。 ”的不舍别离又切切怀念之情。当远去的一切烟波，慢慢寂然随秋之临渐行渐远时，深刻的影像，随风也会为之淡然落幕。 心事，从繁到简，这正是一个成长历练的过程，顾影之间，不必太过流连，因为有些缘分注定路过 的风景；有些也因为缘分，却能平淡中静守，因为适合；人的一生，总在相遇和分离中上演，不管缘分的短暂，相遇分离时，不要埋怨岁月之笔记载着不公；既相遇，若有缘，定当懂得；既相遇，若无缘，放手，何不云淡风轻；有缘或无缘，其实都是前世所埋下的一颗种子，我们要感恩岁月的赋予，让一程山水中的相遇，收获风景，领悟于心，把最美的归纳心底珍藏，存一份宽容，握一份懂得， 惜一份相知，送一暖微笑，有缘的珍惜，无缘的祝福！ “ 情到浓时情转薄”，这是人的情感自然规律，倘若我们学会拿得起，放得下，岁月的路径才会有不断优美风景一一呈现在我们的眼前。前行中，众多的不如意还会面临，如何对应和领悟在于你个人的修为。当你真正了解杜甫这两句诗中： "丹青不知老将至，富 贵于我如浮云。"的含意时，生命，也就一一有所领悟，一切的繁琐，不需要太多华丽的渲染，只许素心如简。在晨风暮雨中，赏一池荷风，感受那份极致的淡然，芬芳沁人心脾；或于某个安静的黄昏，铺一尺素宣，畅想在唐宋阁里，轻拾唐风宋雨的那份婉约柔情又豪情满怀的情愫，不觉中，一切烟火里的欣喜和忧伤，随风散尽，却让生活多了一份随意的优雅与从容！体验淡到极致也是一种美！ 独行，当一个人的风景时，要耐得住寂寞，心里才有青山秀水的婉约素静。穿过这世间，任尔繁华变迁，任尔萧瑟凋零，都不过是人生必走的一段路径，在细细的打磨下，不卑不亢，取素心一隅，于一简幽居中，一笔，写满人生百态，品尽世间的酸甜苦涩与悲欢离合；一书，阅尽天下众生苦海，于静中生悟，取一丝禅悟，去感受陶渊明笔下“采菊东篱下，悠然见南山。”的那种放下，回归本真的悠然，相伴于流年；一茶，将光阴折叠成素韵，融入其中，形成百味，品下，冷暖自知，独悟个人心；一切的浮华，聚散随云烟。 9、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。不知不觉中，一个暑期又至。在这个烈日杲杲的七月里，将会天天陪伴在孩子们身旁，虽说每天都盯在学校，大脑长时间得不到休息，感到有几丝疲乏，况且又是在这流火的七月里，不过，总算天随人愿，一年一度的梅雨季节占据着七月大部分的时日，再加之阴雨连绵不断，故此，今年的暑期似乎比去年多了一份静谧安宁，也多了几许温馨缠绕，更有了几分残云收夏暑，新雨带秋岚的意味。当每天带着疲惫的身躯踏进家门的那一刻，展现在眼前的是一张温馨的笑脸和无微不至的关怀照料，每每此刻，心底里便翻涌出丝丝幸福的味道，那丝丝甜蜜的滋味，氤氲在夏日的空气中，倍觉朗润，舒爽宜人。 也许，是习惯了被人照顾的感觉，习惯了车抵家门时鸣几声喇叭，习惯了坐在车上等着那张熟悉的笑脸迎出门外，习惯了那声亲切的问候，习惯了……可是，当今日从学校回来依旧如此时，却没有见到那熟悉的笑脸，那亲切的问候，自己不觉哑然失笑，笑过之后不禁心里感到有几分酸涩，几许失落。一个人默默地步入家中，放下坤包，按照老公的嘱咐，掀开高压锅，看到还留有余温的鲜嫩的玉米静静地横卧在淡黄色的汤汁里，是那样的宁静安逸。虽说此刻并没有多少食欲，但是，多年生活养成的一日三餐的习惯，还是让我身不由己地捞起两根玉米用盘子盛放着，然后端到桌上，一个人闷闷地吃着。 现在正是自然生长的嫩玉米初上市的时候，细心的老公知道他不在家时，我一个人懒得做饭，只会糊弄对付一下而已，故此，他临行前特意到菜市场去选了一些成色好、颗粒饱、品种佳的鲜嫩玉米，待煮好后才去赶班车。那煮熟后乳白中略带淡黄色的晶莹的玉米，甜甜的、香香的，若是在平时，我一定会吃得非常香甜与满足，可今日却感到寡淡无味。随着那一个个玉米粒悄然消失，留存在口中的却不知是啥滋味，吃着吃着，竟有些无语凝噎，眼前也慢慢地模糊起来…… 源于是阴雨天气，故此，便没有了雨歇晚霞明，风调夜景清。月高微晕散，云薄细鳞生的温馨与浪漫。望着略带深沉厚重之感的深灰色的夜幕，心里总觉得空落落的。静谧的家中，似乎只有自己轻微的喘息声伴着电脑主机的嗡嗡声在斗室中萦绕。 一直就以为自己是个习惯于安静的人，从不喜欢参与世俗的纷争，在漫漫红尘一隅，独守着自己的执念，在生活和工作的罅缝中，借一抹文字的暖香氤氲寂寥的心房，将一脉心音瘦成文字，携着流年的芬芳，晕染着简洁的素笺，安抚着简约的素心，在红尘中静守一阕心灵的契约，让一瓣心香牵扯着文字，略动着心房，让瑰丽的心语花絮折射出时代的弦音，光照流年，安然岁月。 “独行，当一个人的风景时，要耐得住寂寞，心里才有青山秀水的婉约素静。穿过这世间，任尔繁华变迁，任尔萧瑟凋零，都不过是人生必走的一段路径，在细细的打磨下，不卑不亢，取素心一隅，于一简幽居中，一笔，写满人生百态，品尽世间的酸甜苦涩与悲欢离合;一书，阅尽天下众生苦海，于静中生悟，取一丝禅悟，去感受陶渊明笔下‘采菊东篱下，悠然见南山’的那种放下，回归本真的悠然，相伴于流年;一茶，将光阴折叠成素韵，融入其中，形成百味，品下，冷暖自知，独悟个人心;一切的浮华，聚散随云烟。”曾看过这样一段文字，为此，感触颇深，与我的臆想竟是那样的吻合，仿佛就是为我而书，为我而歌，畅叙的就是我的心声，演绎的就是我心底流淌的颤音。源于喜欢，为此便珍藏于自己的空间里。 人生路漫漫，谁不曾安度过锦瑟年华?谁不曾向往过温馨浪漫?也许，我们都曾年少轻狂过，那种少年不识愁滋味的纯真烂漫，或许只有在那个特定年龄段才能拥有。待岁月前行的脚步涤去了那份懵懂中的纯真，岁月的风尘便渐渐纳入我们的心房，为此，我们便懂得了人情世故，懂得了人情冷暖、世态炎凉，从而也渐渐地走向成熟。 曾记得以前唱过的那首歌:“ 总听人们话说青春/说酸甜苦辣滋味难分/可我的青春纯如一滴水/在太阳下发出五彩缤纷/我的青春就象一阵风/朦朦胧胧就象在梦中/我们一天天长大成人/也许长大后就失去了纯真/也许追求的只是一场梦/也许美梦就变成了真……”也许，这首歌道出的就是青春的无奈、迷茫，以及对未来的向往、希冀。锦瑟年华，斑斓璀璨，宛若一张白纸，好写最新最美的文字，好画最纯最靓的画图，那份充满着青春热烈的气息，必将成为心底一抹深深的印痕，珍藏经年，难以忘怀。 曾经，我们也热情奔放过，用热血和激情描摹过心中绚丽的蓝图，还有那份羞涩于心的粉红色的浪漫。或许，是那个特殊的年代桎梏已久的情感终于冲破了世俗的藩篱，获得自由的释放空间。为此，当正值青春年华的我们，第一次感知到世界上还有一种叫做“爱情”的东西存在时，既感到新奇，又有着几许羞涩，甚至不敢轻易提及那两个敏感的文字，即便是在唱歌时，也会含混其词地一带而过，而心中却又隐藏着深深的期待，用心编织着那份海边沙滩的浪漫，林荫道上的漫步，花前月下的缠绵，琴瑟交融的和谐，甚至幻想着未来的白马王子的模样。也许，是那时的书籍太匮乏，那时的传媒太闭塞，也许，是口中有歌不敢唱，心中有情不敢抒，即便是看一些当时尚未流行的爱情小说，也总是藏着掖着，生怕被别人瞧见端倪而羞涩尴尬。 曾记得，为了聆听一段小说连播《爱情的位子》而牺牲了午休，墨守在收音机前就为那一段心音的表白;曾记得听罢一曲凄美哀怨的乐曲而泪流满面，唏嘘不已，只为那心灵的契合，情感的共振。至今仍记忆犹新的便是当时轰动一时的广播剧《彩云归》，为剧中的男女主人翁一海之隔，渺无音讯，四十年后白首相逢的人间悲喜而泪水潸然，尤其是对那首曾流行一时的歌曲《彩云归》更是钟爱有加，虽说时空已划过数十载，可至今仍能用歌声抑扬顿挫地尽情诠释那段缠绵悱恻的乐章。仔细回味，那凄美的旋律，洞箫演绎出的低缓沉闷的氛围，将那片幽婉缠绵的意境渲染的更加凄楚哀怨，直抵人内心最柔弱处:“风袅袅，雨菲菲，故国今又云芳菲，况复彩云归，铸剑为锄应有日，前途莫谴寸心灰，峨眉山月朗，照彻彩云归……” “千里故人心郑重，一端香绮紫氛氲。开缄日映晚霞色，满幅风生秋水纹。”虽说崇尚恬淡优雅的氛围，生活中亦是喜静安定之人，但并不意味着心血冷漠，遁身红尘，跳出三界之外。其实，每一个行走在阡陌红尘中的人，心底都会留存着一份浪漫的情愫，只是程度深浅不同罢了。有的人张扬招摇，有的人内敛不露;有的人激情热辣、热情四溢，有的人张弛有度、收敛自如……凡此种种，皆由性格心情而定，并没有统一的模式可言。 走过生命的季节，涤去岁月的尘垢，我们会悄然发现，在生命流动的长河中，我们跋涉在流年的漫漫旅途上，总会有一季的芬芳值得我们咀嚼回味，总有适时的风景值得我们流连驻足，总有曼妙的天籁值得我们聆听陶醉，总有温馨的瞬间值得我们萦怀留念 。于是，我们便会铺一张前朝宣纸，以岁月为墨，以淡定为笔，穿过唐诗宋词的韵律，将光阴折叠成一份恬静，带着隐隐的禅意，铺陈于字行里间，书写流年的阙歌，绘就人生的写真。 佛语: 一花一天堂，一草一世界;一树一菩提，一土一如来;一方一净土，一笑一尘缘;一念一清静，心是莲花开。也许，一个人要解开心结，将复杂的心事从繁到简，这需要一个过程，更需要一份定力。其实，人生路上有些风景虽然很炫美，也具有着一定的诱惑力，可那并不是真正属于自己的。漫漫征程，即便是一个人龋龋独行，既不要太过流连，也不必顾影自怜，因为有些缘分注定只是路过的风景，不值得留恋;有些也因为缘分，即便是远隔天涯海角，却也能在平淡中静守一份心灵的契约，因为懂得，所以珍惜，因为理解，所以宽容。我们要感恩岁月的赋予，感谢上苍的恩赐，让一程山水中的相遇，让一段人生路上的邂逅，成为一份氤氲于心的温暖，伴随着人生的步履，走进黄昏的夕阳中。为此，便不会衍生出“当时轻别意中人，山长水远知何处。高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨 ”的凄美别离和切切萦怀。素心如简，执手恬淡，也许，便能领略 "丹青不知老将至，富贵于我如浮云"的深刻内涵，从而能够淡看烟尘，温婉素心，享受一份优雅与从容。 崇尚简约，值守宁静，秉存淡雅， 淡泊名利，宁静致远，携此行走于浩浩红尘，方能做到从容淡定。因为，我始终相信，素心向暖，浅笑自会安然。为此，我在我的空间说说中写道:“时光静谧，岁月无恙，独自行走在丛林的木桥，轻倚围栏，看风轻轻吹过，时光可以带走最美的年华，岁月可以刻画老去的颜容，但那些过往中的莹亮，那些光阴浸染的情怀，终是停留在记忆深处，明媚了岁月，芬芳了生命。每个人心中都有一扇窗，打开是尘世烟火，关上是云水禅心。以一种看山是山，看水是水的简单来生活，快乐就会一路相随。始终相信，只要心存美好，岁月便可不老，只要心中有风景，何处不是花香满径，其实我们所期待的幸福，一直在路上。”很喜欢这样恬美的意境，很喜欢这样暖心的话语。虽说人生苦短不过百年，但在且行且珍惜中，领略人生路上这般缱绻的景致，感知那份来自心灵的温馨，又何尝不是一段眷美的人生呢?人生若此，夫复何求?简约素心，安然岁月。唯此，足矣!
10、喜欢“意中人”这个词。意中人未必是朝暮相伴的爱人，未必是心心相印的知己，又不像“心上人”表达得那么直白。意中人是心中幻想的一个模型，不一定真实的存在，就像诗词中的“意象”，想起这个人时，与这个人相关的一切构建成一个界限模糊却又不失完整的情境。换而言之，他是人，他又不仅仅是一个单薄的人的形象，他在脑海中出现了，就是一种情境的形成。他的背景性格爱好气味声音以及你对他的感觉，将他的形象在意念中变得饱满，同时又变得不再清晰，也许想到他，会想到阳光，想到他，会想到冰雪，于是，这个人，成为了一种情结。 “意中人”是什么时候被提起呢？比如两个闺中姊妹，互相打趣，一个古灵精怪，一个满脸羞涩，“他是你的意中人吗？”被问的那个女孩，一定是微微颔首，眼角看向别处，羞涩之外，幻想也蔓延开来；或是独自思念时，“药石有时闲，念我意中人”，＂当时轻别意中人，山长水远知何处”，与思念联系在一起，使得“意中人”的内涵又厚重、深沉、绵延了几分。 很难说谁是我的意中人，但是我知道我的意中人应该是什么样的。我的意中人应该是古时的形象，白衣少年，衣带飘飘，清瘦俊朗。能骑马，马应该是枣红色的，不似白驹那样轻佻；有盖世武功，不是花拳绣腿，是目光炯炯的铁血男儿，于大漠孤烟中，招招制敌，；会抚琴，琴声若行云流水，而非靡靡之音；可提笔，一气呵成血气方刚填一首满江红，也偶尔焚香，为我写一曲蝶恋花。 然而，在这个空间维度里，我注定难以遇到这样的意中人。我曾下定决心，义无反顾地等待这样的人出现，也曾将现实中的人赋予意中人的轮廓，但终究落得满心失望。 于是，我开始懂得，意中人什么时候最美？无论是远在天边，还是近在眼前，只有求而不得时才最美。我未必会等，但我知道，他一定存在。 11、在天涯无意看到这样的话题，觉得很有意思，拿来大家讨论。恰好也可以为漂书的同志作为参考，不过小心，好书也许漂了就难回头。爱书者都有很强的占有欲:)) 晏殊《踏莎行》: 碧海无波，瑶台有路。思量便合双飞去。当时轻别意中人，山长水远知何处。 绮席凝尘，香闺掩雾。红笺小字凭谁附。高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。 喜欢买书或者看书的人，大概不少都会体验过类似这首大晏词的心境。 可以是擦肩而过，也可以是交臂失之，原由会有好多种。比如说: 当时还在读书，想买而没有闲钱; 有钱而舍不得付那书价; 旧书摊上砍价而被快手抢去; 特价书中见过，但不知道是好东东，多年后听人推荐，悔之晚矣; 曾经拥有，后被人借去如黄鹤; 。。。。。。 总之，会有N种 -------------- 让你顿足懊悔的情形各有不同;唯一相同的是:错过了，恨无消息到今朝。 12、人的心是一架最精美的相机，它把过往永恒的定格在时间的缝隙里，只要人心不死，美好也终将保存。而在你我走过的时间里，也定会有零零总总的往事，在某一个月光渐冷的枝头，在某一个艳阳高照的午后，或是在某一个微凉的时节里像气球一样缓缓浮出心海，心灵的底片就此被冲洗出往日的色彩，肆意舞动着缤纷绚烂的姿态。 也是那个曾经少年轻狂的北岛说:人之所以认为回忆美好，是因为回忆里的往事与现实没有任何冲突。我想往事之所这样的平和才使得我们为之百感交集，并且念兹在兹，不甚劳烦。诗人曲有源却说，想来，那些记忆不去寻找也罢。如果岁月，没有它的滋养，也许不会活到今天;诗人末了还说，可惜往事是不能遥控的。是啊，往事若可遥控，思念便就失去了意义。 往事如风。风即来即去，不为谁而停留半步，也不为谁而等待几时。多那一年我们吹着夏风在校园里唱歌。我们唱，春天刮着风，秋天下着雨，春风秋雨多少山盟海誓随风远去。或许我们分手就这么不回头，至少不用编织一些美丽的借口。枫叶依然会红，海水依旧很蓝，歌声还在飘荡，而那一段段全纯的青春与爱恋已凝成了心灵底片，在春去秋来的风里结成了回忆的故事。那年的七月我们作别四年的全纯。 往事如烟。烟，是虚无缥缈的存在，在它的里面你休想找到半点色彩。它总是用它一贯的灰白昭示着暮暮朝朝、沧海桑田。捷克人昆德拉在《生命不能承受之轻》里分明写着:“人是沉重的，而人又无时无刻不渴望着轻飞;生命承受不了这样的轻飞，所以我们活着。”往事同样没有实质的重量，而我们为之守候，为之惦记的是我们的渴望。一个生日上，朋友陈蒙君送我一个精致的小香炉，其上刻有“往事如烟”四个小金字，如今她已为人妇，自是让我为之欣喜。而这只香炉却长久的放于我的案头，每逢生日点上一支香蕈，其香绕梁。要知道，在这馨香的烟气中，有些爱情是不能称之为爱情的，机缘不合，走了且就走了吧，一如这往事点点，余香般淡远。 往事如水，山长而水远。宋人晏殊《踏沙行》里有云:“当时轻别意中人，山长水远知何处?”忆往事，并不都是件件美好，往事的路途也有艰难或伤人的一幕一幕。当年朋友的离逝，爱人的远走，如今念来哪一件不是沥沥在目，哪一件不是痛断了肝肠?虽已经百转千回，又安能称之为柳暗花明?那些曾伴我们，念我们，爱我们的意中之人，如今多已是天人两隔不知何处了。而每每纸火亮起之时，思念祭奠之日，我们又怎能不好好的念上他们一回呢。 往事如茶。茶香茶苦茶冽茶甜，茶者，先其苦而后甜也。我喜欢喝茶，喝茶的习惯是外婆传下来的，我曾一度厌其苦，但外婆说没有苦哪来的甜?细品之果然如此一说。茶苦于舌而留甜于喉，此中道理暗喻人生百态。曾有一偶然机遇来到陕西韩城，并在那里一住就是大半年。小城虽小但安静从容，风土人情淳朴善良，多豪放且不为粗浅者，这是杂乱的南京城所不能比拟的。那儿的冬天来的早，零下十七八度的冬天是那些南方人所不曾经历的，就在这样寒冷的日子里，就在这并不温和的阳光下，就在黄土堆砌的窑洞边，我听老农讲着尧舜的故事，吃陕北人特制的土馍馍和哨子面。老农抽着旱烟，苍老的脸上泛着古铜色的光芒，他身后的窑洞深邃的就像人的眼睛，只默默散发着历史的泥土味儿。我倏忽间明白:这里的黄土，这里的山，这里的水，这里的馍馍与面条，只为这里的人而存在，我只是一个外来客而已。老农扔下手里的旱烟站起身子，高唱出那一曲动听的“信天游”。说真的，在当是我感觉这样的日子是苦闷的，而当今天他们已成往事之日再细想从头，便顿感心头微甜，就像茶留于喉的那一丝甘甜一般模样。 往事如酒。我是一个不太能喝酒的人，喝一点就上脸，但我很好酒。我突然记起多年前的那次酒醉。很多人都以为酒醉的人是昏沉和荒唐的，却不知酒后之人也是最真实的，酒精让我们暂歇性的摘下了我们为之自豪的面具，展现出了不为人知的真诚一面，而在宿醉之后我们又赶忙将面具重新戴上，避之唯恐不及，这是人性使然，怪不得人也怪不得环境。在那晚酒醉之后，我的这帮朋友们也陆续分离，人就是这样走走停停分分合合，而往事就在这停走分合之间沉淀，然后酿出了一坛上等的“女儿红”，饮之即醉，醒来后人面不知何处，桃花犹笑春风。 漫漫人生，可以追忆的事情太多，而往事却只能回味。 你说你不想忘记，不能够忘记，那是因为未曾到那个特定的时间。其实说来说去，一切都不是问题，只是时候未到而已。毕竟过去的终归已经成为过去，往事不可追，同样也无法追，回忆无论是美好还是忧伤，都只能是不切实际的东西。 或许，都只能是虚幻的梦。所以，该放手时就放手，该忘记时就忘记，莫要等到事不可解的时候再去想这想那的，那样只会让你陷入痛苦和迷惘之中，使你的生活呈现一片渺茫，黑暗。 看到过这样一句话:许多的香灰落在同一祭坛上，有的是先前落下的，有的是后来落下的，但这并没有什么区别。 确实是如此，无论再怎样，一切都会过去的;无论是喜悦，是悲伤，也都一样的会成为往事，成为一缕清风，一粒尘埃的。既然知道，明白这一切终归都只是乌有，又何必对往事，对过去报以执著，进而使一颗心变得惴惴不安，焦虑烦躁呢? 实在说来，生命之于我们只不过是转瞬即逝的刹那。而在这本就短暂的时光里，何不把有用的时间，大好的光阴利用在当下。如果只一味去回忆过去，你只是在无谓地消耗自己原本极其有限的生命罢了。 认真，固然是需要的，更是一种值得称赞的品质。可如若只是一再的把这种认真用在早已不复存在的人和事上去，那无疑是在浪费上帝所赋予你的有限生命，也是对于自身不负责任的表现及行为。 现在佛教的一代大师“弘一法师”曾经对于人活着，人生在世，只用了简单的两个字:呼吸。且莫小觑了这简单的两个字，其中所蕴涵的禅机与哲理，唯有真正懂得的人才会真正的体会，感悟的。 一如这简单的两个字一般，其实生活，人生原本就是再简单，再朴素不过的了，只怪人太过执著，以至于又把这种执著发展成为了“执拗”。随之而来的是把本来一条单一的直线，搞成了一团纠缠的无厘头的乱麻。 世事纷扰，世事无常，世事的本来面目又是什么?我们经历了生，也同样在这短暂的有生之年看到并感受到过死，难道这还不足以把一切的人与事看得平淡一些吗?难道非要去想着那些早已然成为过去的往事吗?把自己带进痛苦的深渊，让自己变得不快乐吗? 如同这宝贵的生命一般，既然知道其是宝贵的，就应当好好去予以珍惜，并非是珍惜过去，而是需要你去珍惜眼前，珍惜现在所拥有的一切。 往事，尽管也是一种财富，却只是你曾经的积蓄，是你储存在银行里读到那么一组数字，而现实才是你手中真正的财富，是理所应当需要珍视的。 对于那些依然沉湎于往事的朋友，当你知道了这些，并清楚了生命所之于我们的真正意义以后，你应该更加的清楚了。往事只能回味，往事中的那些如风一般飘逝的人或事只能珍存在心里的某一个角落里，不再轻易开启，不再轻易阅读，不再轻易触碰…… 在这些不知所云的字迹之后，让我们再次读到雪莱，再次听这个英国人为我们放歌吟唱:那一连串的日子，都和你一样美丽而明朗，如今那最可爱的最后一天也已经消逝。醒来吧，记忆，写下赞美它的诗行! 无论是思念也罢，平静与否，一切也将随着文字在时光里静止。就让一切都已随风吧。就像是那一首老歌里唱的:时光已逝永不回，往事只能回味!往事如风，似烟，似水，似茶，似酒。当我们全身心的膜拜它时它们都已散去，于是我只能在心灵影集的扉页上留下一行小字--往事只能回味。
13、当我们激荡地以自我为中心，认为这世界没有家园，对这一切怀疑，悲观的时候，我们上路了。疲惫的旅途，风尘仆仆，这个时候才想到需要一个归依的地方，可是“当时轻别意中人，山长水远知何处”，抚触往事，老泪已经凝结。此时，旧人不再，红颜辞镜，歌声散落，足迹散落。年少悲观，然而真正饱尝人世悲欢，悲观早已是“平静的心拒绝再有浪潮”，去日苦多。 14、爱情，爱情，因了爱，才有情。 爱非爱，情非情，来如春梦，去似朝露。 有爱情，才有绝情。 绝情的不是只有男子，自古多少有情痴，此恨不分男与女。 每个遭遇爱情的凡夫俗子，都希望“愿得一人心，白手不相离。”可是，没有一个凡夫俗子，能够做到，“闻君有两意，故来相决绝。” 然，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”不也是男欢女爱的誓言么? 怎么会有，那么多的，凄凄惨惨戚戚?恩恩怨怨，情情愁愁呢? 自古多少痴心人，黄泉路上不相逢? 自古多少薄情郎，害得你比黄花瘦啊! 君若有意应知我，夜夜相见在梦乡! 守着窗儿，独自怎生得黑?愁肠断尽无人怜! “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。不也是出自柳痴郎之口吗? 看来，柳郎，也是一世情种呵。 可是他只知道，他为伊人憔悴，他为伊人减肥的时候，是否想到，另有伊人在为他轻生呢? 他相思害得他消瘦，而相思他的人却为他放弃了父母赐予她的生命了。 这样看来，男人的相思仅限于精神才波及肉体，女人一旦相思起来，却是因了精神波及肉体，最后为之付出宝贵的生命呵，所以，我为女人不值。 但，男人，女人，都，各有各，爱的苦吧。只是寄托的方式不一样了罢了。 “从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。”不也是晏大侠的感触么? 他也在思念，思念那个，别后难以相逢的人儿，可见他不是薄情郎。但，仅仅是对他思念的那个人来说，他不是薄情郎。可，又有谁知道，他思念他思念之人时，却也有思念他之人，在思念他呢? 看来，薄情的不只是女子了，寡义的男子也比比皆是。 只是男人，向来胸怀若谷，有泪不轻弹罢了。 哪个遭遇爱情背叛的人，都会为之痴狂的。 年年今夜，月华如练，常是人千里。愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。眉间心上，无际相回避。 想那个，念那个，绝情人，绝情有几分? 一个绝字，绝得人，为之疯，为之狂，为之死掉千百次，也难解心头那份慌。 爱，苦煞了多少痴心人!情，折磨了多少苦命人! 爱情，辛苦了多少多情人! 能结果的爱情，走着走着，便想放手，不再珍惜。 不能结果的爱情，那有缘无份的幽怨，又让多少人留恋?痛不欲生! 纤指十三弦，细将幽恨传。弹到断肠时，春山眉黛低。那楚楚可怜之模样，又有几人能去怜? 鸿雁在云，鱼在水，惆怅此情难寄。人面不知何处，只剩痴心，把那人回顾。 细算浮生千万绪，何必让爱萦心怀啊? 可是走不出来，就是走不出来，任你怎样骂我，我还是，怎么都走不出来。 这便是，你爱的那个人，为你种下了生生世世的蛊。 今生，你是来还泪的。黛玉将死时，说，怎么我现在好像没有眼泪要流了哦。 因了她的生命即将结束，她的泪也随着生命的即将终结而还完了，再也无泪可流了，才有她那一句，我怎么没有眼泪了的话脱口而出。 谁是谁的劫，谁是谁的债，谁为谁流泪，谁为谁萦心铭怀，这，是前世注定，今生无法逃脱的。 不是爱情背叛了你，不是情人伤了你，是你的债!是你前生欠了债。今世为人，与谁相遇，为谁流泪开怀，只是因了一个“债”字在作怪! 不这样说，又能作何解释呢? 在当今，如快餐般的一夜情正在泛滥，还有几人会念“当时轻别意中人，山长水远知何处”呢? 无情不似多情苦哦，寸寸柔肠，盈盈粉泪，为谁断尽?为谁滴尽?泪眼问花花不语，依依梦里无寻处! 聚散苦匆匆，此恨无穷!但饮恨，脉脉同谁语? 自己命中的劫数，自己承受吧，没有人救得了你。 爱情两个字，本来就是苦，苦煞了多少痴心人? 谁知?你知!!我知!!
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