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大六壬分析时的四课加临分析 四课是在目前状态下的一种静态模式

 水木年华138 2016-09-10

 

六壬太极生两仪,就是天地盘;两仪生四象、就是四课。两仪在动静之间,即将产生事物。

日上两课,支上两课;干上所得之神叫干上阳神,为第一课,为日阳;干上阴神为第二课,为干阴。支上所得之神为第三课,为支阳;支上阴神为第四课,为支阴。

 

四课是事情双方在目前状态或某特定状态下的一种静态模式!

 

四课为事物形态已具,主客己定,彼我已分。根据预测事物的不同,表达的意象也不同,一般以日上两课为主,以支上两课为宾!日上辰上分别代表双方的气场、想法等,以支上对日的关系,日上对支上的关系,以及支上对日,日上对支的相互交叉关系综合判断双方的态度、影响!

 

又以阳神为显露的、外表、表面的想法或处境、运气;阴神为隐藏的,内部的、实质性的想法或处境、运气。阴神也参与对日、支的影响,阴神会直接影响阳神,对阳神直接发生生克关系,例如日干阳神生日,阴神克制阳神,为生之不起,阴神落空,为生助落空!

 

以四课分主宾、内外:

 

1)主宾:


凡日课为主,为我,为尊,为天,为己,为人,为动,为远,为高,为大,为夫,为表,为男,为大路,为既往,为主观因素等。

 

凡辰课为宾,为彼,为卑,为地,为物,为宅,为静,为近,为低,为小,为妻,为内,为女,为水路,为环境,为至处,为客观因素。

 

2)内外:


以日为外,辰为内,下神为内,上神为外!

 

以干上神是对自己产生影响的运气、气场、事物或外人,支上为神为对他产生影响的运气、气场、事物或外人!上生下则利,我生彼则利他。

 

基本判断法则:


1、日上神生日,谓之益气。益气者,有益于我之气也;得之者,遇灾不凶,凡事皆吉,故曰:上神生我,为益气、为扶助,为我服务。

 

2、日生上神,我去生他,谓之脱气,脱耗于我之气也;得之者,事多脱赚,得不偿失,故曰:我生上神,为脱气、为劳心劳力,为我去扶住,为人服务。

 

3、日上神克日,谓之损气;损气者,有损于我之气也;昼为人损,夜为鬼损;旺相犹可,囚死难当。旺相为官,而君子得之;则为官星临身,进取求官,反以应吉。

 

4、日克上神,谓之制气;制气者,受制于我之气也。气为我制,则使令惟命,而惟命是从者,其先于财?故曰:我克者为财,然而得吉神旺相,方可言财;若将凶神死、内外刑战,则为财神受伤,反主伤财。

 

5、日上神生支,支上神生日,谓之人宅相生,彼此受益。

 

6、日上神克支,支上神克日,谓之交克,人宅相伤,宾主不睦。

 

7、日和支皆自生其上神,谓之上脱,则彼此被上人脱赚;上神来脱日或支,而上神的上神又来脱上神,则为脱上逢脱,其脱更甚,故曰:脱上逢脱多虚诈。(注解:脱为损耗,为失去,有脱泄、骗盗之意!)

 

8、日生支的上神,支生日的上神,谓之交脱,主东得西失,辗转脱财。

 

9、日上神合支、支上神合日,谓之交合;日上神合日、支上神合支,谓之互合。惟宜和合圆成,不利解脱分散。但合中有刑有害有克,是为合中犯杀,为蜜中砒,为笑里藏刀,需要仔细审辨!

 

10、日上神墓日,谓之戴墓又曰华盖覆日,如入暗室迷雾,凡事昏聩、暧昧,旺墓犹可,休囚更甚。墓神覆日,主运气不好,为困顿,犹如罗网盖头。

 

11、支的上神墓支,谓之家宅逢墓,其家必住墓库阴僻之地,休囚为墓,旺相为库。

 

12、日加日墓之上,谓之将身投墓,如身入泥潭不能自拔。

 

13、日加在支的墓上,谓之移家就静,有散屋与人之象,舍己以从人,甘就其侮。

 

14、日、支上神各与日、支刑者,或交互刑害,则有彼此猜忌之象。

 

15、日上、支上各见日鬼、支鬼之墓,则主凡事不吉,为凶兆。如木日,以丑为鬼墓之类,金神克木为鬼,丑盖金之墓神也。

 

16、支加日上被日克,所欲不求而自得,财来就人,亦为他人甘心受我所支配,气旺更吉。日加支上被支克,屈身取侮,当自责;自取其辱,咎不在人。

 

17、日加支上、支又生日,俯就他人求所得;支加日上、日又生支,人来求己我帮人之象。

 

18、支加日上又克日,为卑下犯上,人来欺辱;日加支上又克支,我去克人,用力于人事始成。

 

19、支加日上又生日,为人来助我,任意求谋百无失;日加支上又生支,为我去生他,虚费心机百不成,我去主动生别人之象。

 

20、凡日上神旺日(生日或帮日),最宜守旧,如木日以卯为旺神之类。日上神为日禄,主有荣名,切不可舍此禄神而别求动用。支上见日之禄神,尊屈于卑,贵以下贱,权摄不正,受控于他人。

 

21、日上神为驿马,君子升迁,小人身动。如子日马在寅之类。

 

22、日上神为日德,最利进取。如甲日德在寅,支德六吉,子日德在巳。

 

23、日上神为日败,事主败坏,凡事皆凶。如木日败在子,支败六凶。大六壬以五行沐浴为败神!

 

24、日上神为日绝,凡事结绝。如木日绝在申。长生十二宫之绝地!

 

25、日、支上神互换相冲,宾主不投,人情不美,与反吟同。日上、支上见刑害,人情不美,凡事不宜。

 

26、日上魁罡,事不由己;支上魁罡,家宅不宁。(注解:魁罡为罗网煞;辰为天罡、为鼓动之神,辰为天罗,为宰杀之气,为困难。戌为天魁、为地网,为困境!)

 

27、支上见日之官星,贵人进阶,常人招讼。日上神为日鬼,最为不吉,为鬼随身,为制约克制我的气场或事物如影随身!支课全鬼,必有讼灾。

 

28、四课不合,事不满意,求谋不成。支上空亡,或见天空,多主戏谑不实。

 

29、凡日上神为太阳(月将),身近恩光,太阳生日最为吉利,太阳克日为赶煞,赶者出灾、逼迫之意。

 

30、凡干上有鬼,而支克去之;支上有鬼,而干克去之,皆为吉占。又看为何神以定休咎。

六壬大全中有收录的专论日辰(此处的辰专指日支而言)的歌诀,并录于下参考之:

 

 

日上生日百事吉,昼将人助夜神庇。

日上克日百不利,昼将人害夜鬼魅。

日生上神百费出,日克上神事抑塞。

日上之神去生辰,辰上之神来生日。

日辰各受上神生,两家顺利有生意。

日上之神去克辰,辰上之神来克日。

日辰各受上神克,两家俱伤各不利。

日上脱辰我脱他,辰上脱日他脱我。

日辰各受上神脱,彼此防脱俱蹉跎。

日上之神见辰旺,辰上之神见日旺。

日辰上各见旺神,静则为禄动遭网。

日往临辰遭下克,自取卑幼凌犯推。

辰来临日又克日,卑幼上门肆侵欺。

二者俱名为乱首,父子兄弟各离析。

日临辰上去受生,以尊就卑受包容。

辰临日上来生日,彼自上门来周济。

日临辰上去生辰,宅旺人衰虚耗频。

辰临日上来脱日,亦主虚耗钱财是。

日临辰上去克辰,事虽费力得财云。

辰来临日受日克,尊长得财卑幼悲。

二者皆名为赘婿,日辰比和吉将吉。

日上禄马主荣迁,日见辰马宅动吉。

辰上日禄受屈抑,权摄不正此为占。

日辰上各见德神,再乘吉将进发真。

若见六合和合吉,不宜解用忧病侵。

乘墓坐墓日辰同,俱主昏迷云雾中。

宾主不投怀猜忌,日辰互见害与刑。

日辰逢败人宅颓,绝神结绝旧事宜。

死气死神宜休息,若值空亡虚无实。

日课不足心意焦,辰课不足家宅忧。

若见卯酉为阻隔,魁罡蛇虎有伤折。

 

另外,干支上神的加临还有两贵人临干支,干支前一神作天罗地网加临(干前一神为在罗,支前一神为地网),干支上旬尾旬首加临为一旬周遍格。贵人临支干,凡事得贵人成就。天罗地网,凡占宜静大旺,动则为血光之应。又罗网相互加临支干之上,为互网格,为主客彼此网罗对方。一旬周遍格,占事不散,万谋皆成,有始有终,惟不宜占忧疑释散事。

 


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