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“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。” 雨果在《悲惨世界》的开篇就提出了当时社会存在的三个问题，而这一切归根结底，都离不开一样东西——金钱。 生活中，一饭一蔬，一针一线，一啄一饮，衣食住行，甚至爱恨情仇，都离不开钱。 拥有多少金钱，拥有怎样的金钱观，是一件非常重要的事情。
【金钱为人情所驱使，往往是谈钱伤感情】 一个亲戚借了一笔数目不小的钱给朋友做生意，朋友信誓旦旦承诺，挣了钱一定马上还。 但眼看朋友生意越做越大，车子房子一样样的升级，还钱却成了没影子的事。 亲戚买新房急需用钱，委婉提出了此事，结果，钱虽然要回来了，情分却断了个干净。 生活中，要论令人不快之事，借钱还钱绝对能排得上前三。 如果对方是至亲好友，又有极高的信誉度，还有还款能力，那一切还好说。 但现实中，翻脸比翻书快的人太多了，当他们需要你时，就差没把你像一尊佛一样供起，而当你让他们还钱，他们就不开心，还让你感到是你气量小，小题大做，仿佛你才是罪过方。 几百年前，莎士比亚就曾规劝过世人，“不要向别人借钱，向别人借钱将使你丢弃节俭的习惯。更不要借钱给别人，你不仅可能失去本金，也可能失去朋友。”不得不说，这句话实在写实。
【金钱之下，是人性与教养的底色】 农村这两年很流行搬迁，有些人为了多一个户口，或者多分钱和房，公公会跟儿媳妇扯结婚证，然后等好处到手，又跟儿媳离婚再跟原配老婆复婚； 还有更绝的是，为了钱，跟老婆假意离婚，等钱落在了自己腰包，又不准备跟老婆复婚了； 还有些兄弟姐妹，为了分双亲的那一份，更是闹得乌烟瘴气，甚至不惜闹上法庭，手足反目…… 还有什么朋友合伙做生意，因钱生隙，最后一拍两散； 夫妻离婚，因财产分割不均，对簿公堂；子女赡养老人，因怕花钱，彼此推诿……这样的事情比比皆是。 人和人之间什么都可以谈，但唯独不能谈钱，一谈钱就不开心，甚至闹决裂。 由此看出，钱真是检测人心的最好手段。
【仇富心理的本质，就是一种嫉妒和自卑】 如今的人，普遍仇富，为了掩盖自己的酸气，甚至大肆宣扬什么“钱袋越满的人，灵魂越空虚”。 这种人是典型的酸葡萄，得不到就通过贬低来发泄，来达到平衡。毕竟，穷人不是都善良，富人不是都不仁。 这世上有四类人：那些口袋没钱、心里也没钱的，大多是安贫乐道的人，比如陶渊明； 口袋有钱，心里没钱的，多是慈善家，例如邵逸夫先生； 还有一些人，口袋有钱，心里也有钱，这样的人，天生劳碌命； 最最糟糕的，是口袋没钱，心里却有钱，这种人贪婪且无能，最易偏执仇富，注定会痛苦一辈子。 要知道，金钱所让人丧失的，无非是他原本就没有真正拥有的，而金钱让人拥有的，那种从容和沉重，却并非人与生俱来的，它是智力的交换，是等价的获取，是人性尊严和价值的体现。 金钱会让深刻的人更深刻，让浅薄的人更浅薄。
【金钱有罪吗？不，它一点罪都没有】 它只是一种度量衡，一种购买力，一种交换工具，一种劳动的变现，甚至是对个人价值进行认定的评估方式，它的本质从来不是恶。 可以说，金钱是一种人人皆可以使用的工具，是没有意识的死物，就像一把刀，用来切菜还是杀人，全凭握刀人决定的。 一个人对待金钱的态度，其实也是他对待生活的投影。有人用钱作恶，也有人用钱行善。 恶的是人，善的也是人，金钱何其无辜？如同有人因刀而死，但并不是刀之罪，而是用刀人之罪。 究其本质，钱是被动的，占据主导的永远是人。如果这个世界上真的有万恶之源，那也不是金钱，而是人的贪念和不加克制的欲望。 （西纳维思网络推广中心 整编配图）
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