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博物志|领略东西方的“永生之梦”

 玉稻筱麦坊米 2016-09-12

周末得空,参观了南京博物院的“法老·王”展,展出的是古埃及文明和中国汉代文明的故事。不论古埃及文明还是中国汉代文明我都不是很清楚,所幸,赶上了南博志愿者的导览时间,在志愿者的讲解下,对那些个文物及其背后的故事有了更深的了解。借此机会,也和大家分享一些。厚葬:古埃及VS中国汉代木乃伊VS金缕玉衣人形棺VS玉棺

沙布提俑VS汉俑

古埃及

▲女吟唱者木乃伊古埃及人相信,完好的躯体是其获得再生的根本前提,因此他们制作了木乃伊。这具木乃伊名叫乃法尔·穆特,生前是神庙的吟唱者。制作木乃伊时,人的肝、肺、胃、肠会被取出,放置在专门盛装的容器——卡诺匹斯罐中。

▲卡诺匹斯罐1、人形守护神伊姆塞特,守肝;2、狒狒模样的神哈匹,守肺;3、鹰头模样的神凯伯塞努夫,守肠;4、豺狼头模样的神杜瓦姆太夫。守胃。

▲女吟唱者木乃伊爱美的埃及人,怎能对干瘪的木乃伊容颜坐视不理?为此,他们制作精美的面具,覆盖木乃伊的面部。

▲木乃伊人形盖板这是古埃及人盛装木乃伊的棺材。

▲克利奥帕特拉七世(埃及艳后)古埃及,一般,国王选用石棺,贵族选用木棺。上图就是埃及艳后的人形石棺头像。不论人形木棺,还是人形石棺,绘制或雕刻死者模样,皆是为了方便灵魂找到自己的躯体。

▲沙布提俑古埃及人认为,在死后的世界仍是需要劳作的。为让逝者偷个懒,墓葬中会放置一些写有逝者名字的人俑。每当唤逝者名字劳作,这些人俑便会去替代。这些人俑,面貌不一,并且各有分工。中国汉代

▲金缕玉衣这是汉代诸侯王刘非的王后的金缕玉衣。中国汉代的人们相信,金或玉此类经久不朽的物件,能保尸身不朽。且,玉衣也象征着穿戴者的身份等级。

▲玉棺便是棺材,用的也是玉棺。

▲歌舞俑即便逝去,也要享受生前的歌舞之乐。

▲女吟唱者木乃伊权力之中,兵权亦是不能缺失的部分。尽管地域上差距千里万里,墓葬细节和今生来世的观念有所不同,但古埃及和中国汉代的厚葬传统却是一样的。但不可否认的是,无论追求来世或者永生,这些似乎都是王室贵族这些有权有势之人,为保留现世享受才有的追求。换作平民,这一世的温饱都没有着落,哪有死后的追求呢?

二三文物展

▲鹰隼木乃伊古埃及人奉动物为神灵。不仅有人木乃伊,还有动物木乃伊。

▲石豹镇不同于古埃及的动物神灵化,在中国汉代,动物形象用于各种生活用品中,普遍生活化。这石豹镇便是很好的例子。瞧它憨态可掬的模样,哪有半点豹子令人畏惧的凶猛。

▲铜分格鼎撩妹的各位男士请注意,此鼎,你可不能带着小女生,站在它面前,许下空口承诺,然后装逼道:“这是口怎么怎么牛逼的鼎。我在它面前说的话,一言九鼎!”这就是一口汉代的火锅,你在它面前承诺带妹子去涮火锅还是可以的~

▲铁烤炉你还可以在这烤炉面前,承诺带妹子去撸串。关于“法老·王”展,便和大家分享到这。篇幅所限,还有知道的许多没能分享。此次展览的布置,策展人员也是别出心裁,如入口的帷幔,用红、蓝二色区别开的中国汉代文明和古埃及文明,中国汉代文明展区的仿制汉阙和古埃及文明展区的石柱(不记得确切名字)……如有兴趣,大家可以亲自到展览现场,发现更多有趣的细节。图/文:王晓萍(部分文字介绍来自南京博物院官方微信和南京博物院志愿者之口。)

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大城别景|踏雪寻梅|植物志火锅之旅|“食”味人生

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