些子法历来公论为是风水学上一种极高的择日择地之法，相传唐朝风水大师杨筠松，就是采用此法，给人安坟立宅，达到极高境界，因而被后人称作为杨救贫。是风水学上公认的祖师。现在不少人大谈特谈些子法，什么《些子真诀》，《些子择日法》，《真传些子吊星择日法》等等，但看完之后，不知所云。第一，没有给些子法一个明确的概念。第二，没有例子给人参考。第三，没有用后印证说明。
在目前，完整论述些子法的，只有以故风水大师曾子南。但是，他不是象数学老师讲课一样，按部就班，一二三四，列有条文。而是东一鎯头，西一斧头。把那些闪光的东西，零零碎碎撒落在他那无数的作品中。一个耐心差，不仔细的人，很难把它们找出来。
幼時贫穷，想吃花生无钱购买，便带把锄头，到那些已经拔光的花生地里去“续花生”，就是从地里寻找偶然留下的花生。这是一门很辛苦的活，弯着腰，用锄头在地里刨来刨去，好不容易才发现一颗。一天累下来，能挖到一二斤已是非常开心了。在曾子南先生作品中寻找那些闪光的东西，比我们幼时“续花生”不知要艰难多少倍。曾子南先生作品很多。而
且不断重复，重复，再重复。叫人看起来有点不耐烦。但如果把他的主要作品读完，应该受益非凡。特别是关于些子法，更是其它作品中无法比拟。
其特点有如下几点：
【一】，概念明确清楚
在其它有关些子法的作品中，没有那部作品对些子法作出过明确的定义，而曾子南则清楚明白地下了断语。他说：“些子法，並非有形的阴阳八卦，些子法是无形的气。”【《三元地理择日讲义》54页】。又说：“些子法，不是八卦，那是看气运的妙法。”【《寅葬卯发那些子》120页】。这里所说的气，是指什么，他没有明确的解释。但是，他在不同的作品中都暗示过。请看下面的暗示之语：“生入克入名为旺，子孙高官尽富贵。卦内八卦不出位，代代人尊贵。向水流归一路行，到处有名声。倒排父母荫龙位，山向同流水。关天关地定雌雄，富贵此中逢。翻天倒地对不同，秘密在玄空。”这段话，是曾子南先生在谈如何排天运時所引用的一段《青囊奥语》的话。在后靣，又引用了另一段类似的话：“从外生入名为进，定知财宝积如山。二十四山分五行，知得荣枯死与生。翻天倒地对不同，其中秘密在玄空。”【《三元地理讲义秘诀详解》200页】。这两段话，都有一个共同的关键词，就是“秘密在玄空”。这玄空是
在目前，完整论述些子法的，只有以故风水大师曾子南。但是，他不是象数学老师讲课一样，按部就班，一二三四，列有条文。而是东一鎯头，西一斧头。把那些闪光的东西，零零碎碎撒落在他那无数的作品中。一个耐心差，不仔细的人，很难把它们找出来。
幼時贫穷，想吃花生无钱购买，便带把锄头，到那些已经拔光的花生地里去“续花生”，就是从地里寻找偶然留下的花生。这是一门很辛苦的活，弯着腰，用锄头在地里刨来刨去，好不容易才发现一颗。一天累下来，能挖到一二斤已是非常开心了。在曾子南先生作品中寻找那些闪光的东西，比我们幼时“续花生”不知要艰难多少倍。曾子南先生作品很多。而
且不断重复，重复，再重复。叫人看起来有点不耐烦。但如果把他的主要作品读完，应该受益非凡。特别是关于些子法，更是其它作品中无法比拟。
其特点有如下几点：
【一】，概念明确清楚
在其它有关些子法的作品中，没有那部作品对些子法作出过明确的定义，而曾子南则清楚明白地下了断语。他说：“些子法，並非有形的阴阳八卦，些子法是无形的气。”【《三元地理择日讲义》54页】。又说：“些子法，不是八卦，那是看气运的妙法。”【《寅葬卯发那些子》120页】。这里所说的气，是指什么，他没有明确的解释。但是，他在不同的作品中都暗示过。请看下面的暗示之语：“生入克入名为旺，子孙高官尽富贵。卦内八卦不出位，代代人尊贵。向水流归一路行，到处有名声。倒排父母荫龙位，山向同流水。关天关地定雌雄，富贵此中逢。翻天倒地对不同，秘密在玄空。”这段话，是曾子南先生在谈如何排天运時所引用的一段《青囊奥语》的话。在后靣，又引用了另一段类似的话：“从外生入名为进，定知财宝积如山。二十四山分五行，知得荣枯死与生。翻天倒地对不同，其中秘密在玄空。”【《三元地理讲义秘诀详解》200页】。这两段话，都有一个共同的关键词，就是“秘密在玄空”。这玄空是
