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这段话的意思是，凶恶的囚犯多不认罪，不愿在验尸表格“凶身”项下填写姓名画押。对于那些确属实在的罪犯，检验官吏就必须勒令其在“正行凶人”项下签名画押。 为了说明“画押”的作用，这里介绍《水浒传》中“武松杀嫂证人画押”的故事。 《水浒传》第二十二回，武松因打人逃到柴进府避难，刚好宋江因杀了阎婆惜也投奔柴进。宋江偶遇武松，叹道“如同天上降魔主，真是人间太岁神”。武松告知宋江：“吃酒醉和人相打，时常吃官司。哥哥武大郎被害得常要随衙听候，没有安心日子过。此番便准备回乡寻兄。” 武松别过宋江，过阳谷县景阳岗，借一身酒胆，乘醉打死了大老虎。阳谷知县抬举武松做都头。一日，武松在清河县街上巧遇武大郎。原来，武大郎在清河县自从讨了潘金莲，成天门外不少地痞流氓骚扰。无奈，只好搬家到阳谷县。 却说知县在任上赚了好些金银，要送东京去打点上级，好求升官，怕路上被人劫，想起了武松。武松不负所望，完成了任务。潘金莲和西门庆通奸之后，被丈夫武大郎知觉，潘金莲与奸夫合谋毒杀武大郎。  武松觉得哥哥死得蹊跷。先是去找了敛尸团头的何九叔，然后找到卖梨的郓哥，收集了人证、物证，去告官。可是，知县问了何九叔与郓哥的口供：“这件事难以理问”。 西门庆知道武松告官，当日就让心腹来县里送银两，上下打点。知县贪图西门庆钱财，还因为西门庆是“地方一霸和能把持官府的人”，告诉武松说:“都头，你休听外人挑拨与西门庆做对头。这件事不明白，难以对理。圣人云:‘经目之事,犹恐未真,背后之言,岂能全信?’不可一时造次。”武松无奈，心想:“但凡人命之事，须要尸、伤、病、物、踪，五件事全，方可推问得。”武松对知县说:“既然相公不准所告，且却又理会。” 武松先是让士兵安排饭食留着何九叔和郓哥，然后带着三两个士兵离开县衙，买好笔墨印泥纸砚，又令两个士兵买了鸡、鹅、猪头并一些果品，放在家里。他接着安住潘金莲，只说是明日亡兄断七，要答谢各位邻舍街坊，请了王婆，拖了隔壁开银铺的姚二郎、开纸马铺的赵四郎、卖冷酒的胡正卿等四位邻舍到家里，让士兵把着前门不放他们出去。  当着众人面，武松怒审潘金莲和王婆，让见证人录下两人口供，然后所有人都“点指画押”。这才要将潘金莲于众人面前开膛破肚，那妇人见头势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前；一刀便割下那妇人头来，血流满地。四家邻舍眼都定了，只掩了脸，看他忒凶，又不敢劝，只得随顺他。 之后，武松又将西门庆给杀了。他提了两人之头，先在亡兄灵前祭奠，然后带着“点指画押”证人陈词，前往官府自首。 这里，“点指画押”就是用沾有印泥的食指在供词上摁压完成“画押”。画押，其实就是署名、签字的意思。画押也称“花押”、“签押”、“署押”、“花字”、“花书”等等。画押的作用与印章或“本人签名”一样，是一种辨认方法和证明方式。 从《水浒传》武松对在场证人“点指画押”的故事，我们可知，“画押”不仅仅用于署名、签字，也不仅仅用于民间契约之类，还可用于取证的固定。也就是说，“画押”使用范围很广，包括公文、契约、私人信笺、艺术作品署名等等。 武松是阳谷县都头，他的做法，是他在官府里对犯人取证的做法。人犯如果在审讯时招供了，就要在书吏记录的供词上画押，以示认罪。画押之后再想翻案可就难了，即便说是屈打成招也没人相信。  不过，“画押”不仅仅只有用食指的“点指画押”一种。古代对于犯人的转移关押、流配等，为了防止掉包，要求犯人在交换文件上押“拇指押”，将大拇指沾上墨迹签押。后来官方逐渐开始将这种签押用于百姓，而民间的百姓有的由于忌讳（以前是犯人的专用）则采取了在画押的位置“画个圈”代表“拇指押”。有的就直接用笔“画圈画押”。因为，签名或押字对目不识丁的人，是个难题，于是人们便以“画圈画押”代之。 但是，“画押”实际上是文人墨客的杰作，古代很多名人都会自己设计“签押”，比如，宋徽宗赵佶的花押设计“天下一人”，一字含四字。 要说“画押”，话就长了。 先要说签名。签名起源于原始的记号和一些手工制品的标记。氏族社会，刻在陶器上的图腾符号，很多就是一个部落的标志。在我国，自从文字的出现，作为个人的标志，签名也开始运用。 次说“签押”。春秋末期，社会成分复杂了，表明身份、履行职能、上下沟通都需要凭证。由于笔迹容易被别人模仿，于是逐渐被“签押”图章所代替。《韩非子》一书中有“田婴令官具押券”，可见战国时人们已经使用“押”的形式在文书中进行签署了。 再说“花押”。到了宋朝，出现一种“花押”签。这种手写的“花押”签是文人笔走龙蛇的鬼画符一样的东西，将几个字连在一起写成一个字，使人难以辨别是什么字。由于其难以模仿，于是反而成了一种验证身份的手段。由此，“花押”签逐渐被广大文人阶层以至官僚体系所接受。从宋朝起就有了专门设计花押签名的签名馆。凡考中进士的人，都要到京城的签名馆买签名，俗称“买花押”。然后，闭门练习几天，把练好的花押交到吏部备案，换回官印。此后，无论这个人到哪里做官，在其呈送给朝廷的文件上都要有自己的“花押”，以验证身份。 再后来才用于官府办案需要，要求人犯在笔录上“画押”。  现在，我们回过头再看宋慈《洗冤集录》中为什么要求凶犯“画押”，就会明白，宋慈这样做的目的有二个：一是官员履行职责，把凶犯带到现场指认和参与验尸。其做法是，凶犯被带到现场观看验尸，在验尸表格“凶身”项下“画押”，对于明确是杀人者，就必须在“正行凶人”项下“画押”；二是官府办案要求必须“画押”，不仅证明“凶身”验尸时在场，而且证明“凶身”对验尸过程的认可，日后若翻供，“凶犯”无法抵赖。 “画押”本是“个人签名”作用，一旦刑事案件的特定场合使用，就有一种辨认方法和证明方式，甚至固定证据的作用。宋慈把“画押”文化写入《洗冤集录》，把“画押”作为证明手段在刑案中应用，并沿用至今。而宋慈把人犯带到现场，与受害家属、官府办案人员、地保等若干人一起参与观看验尸，同时起到知情和监督作用，也让人犯心服口服，在今天看来仍有现实价值。 觉得不错，请点赞↓↓↓ |
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