沿对革，异对同，白叟对黄童。
江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东，
池中濯足水，门外打头风。
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。
尘虑萦心懒抚七弦绿绮；霜华满鬓羞看百炼青铜。
【词义】
·沿：沿袭、遵照原样去做。
·革：变化、变革。
·黄童：黄口之童，儿童。黄，黄口，雏鸟的喙边有一圈黄色的边，长大就消失，故以黄口喻指年龄幼小的。
·牧子：放牧的人，牧童。
·颜巷陋：颜指颜回，颜回居住在简陋的巷子。（见下面“陋巷简居”）
·阮途穷：阮指阮籍，阮籍经常驾车走到无路可走的时候，便痛哭而返。穷，到……的尽头，此处指无路可走之处。（见下面“穷途之哭”）
·冀北：河北的北部。河北指黄河以北；河北省部分地区古属冀州，故简称冀。
·辽东：辽河以东的地区，即今辽宁省的东部和南部及吉林省的东南部地区。
·濯足水：洗脚的水。濯，zhuó，洗。屈原《渔夫》中有“沧浪之水浊兮，可以濯我足。”
·打头风：打头的逆风。
·同泰寺：佛寺名，南朝梁武帝萧衍，大力倡导尊佛崇儒，常与高僧在同泰寺讲论佛经。
·未央宫：汉高祖刘邦，统一天下之后，曾经在未央宫设宴群臣，礼数甚严，乃曰：“今日始知天子之尊也”。
·尘虑：对尘世间琐碎小事的忧虑。
·萦：yíng，缠绕。
·七弦：七弦指的是古琴，因其共有七根琴弦，故常以七弦代指于此。
·绿绮：琴名。司马相如有琴叫绿绮（卓文君琴名），是有名的乐器。
·霜华：即霜花（“华”为“花”的古字），借指白发。
·青铜：镜子，古人用青铜镜。
【文义】
沿袭对变革，迥异对相同，白发老叟对黄口儿童。
江风对海雾，牧童对渔翁。
颜回居住偏僻陋巷，阮籍痛哭尽头无路。
池塘中濯足水，门外面打头风。
梁武帝与高僧讲经在同泰寺，汉武帝为群臣设宴在未央宫。
因俗事烦心，懒得抚弹七根丝弦的绿绮琴；因白发满鬓，不愿再照千锤百炼的青铜镜。
【典故】
·典故1——途穷之哭
江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东，
池中濯足水，门外打头风。
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。
尘虑萦心懒抚七弦绿绮；霜华满鬓羞看百炼青铜。
【词义】
·沿：沿袭、遵照原样去做。
·革：变化、变革。
·黄童：黄口之童，儿童。黄，黄口，雏鸟的喙边有一圈黄色的边，长大就消失，故以黄口喻指年龄幼小的。
·牧子：放牧的人，牧童。
·颜巷陋：颜指颜回，颜回居住在简陋的巷子。（见下面“陋巷简居”）
·阮途穷：阮指阮籍，阮籍经常驾车走到无路可走的时候，便痛哭而返。穷，到……的尽头，此处指无路可走之处。（见下面“穷途之哭”）
·冀北：河北的北部。河北指黄河以北；河北省部分地区古属冀州，故简称冀。
·辽东：辽河以东的地区，即今辽宁省的东部和南部及吉林省的东南部地区。
·濯足水：洗脚的水。濯，zhuó，洗。屈原《渔夫》中有“沧浪之水浊兮，可以濯我足。”
·打头风：打头的逆风。
·同泰寺：佛寺名，南朝梁武帝萧衍，大力倡导尊佛崇儒，常与高僧在同泰寺讲论佛经。
·未央宫：汉高祖刘邦，统一天下之后，曾经在未央宫设宴群臣，礼数甚严，乃曰：“今日始知天子之尊也”。
·尘虑：对尘世间琐碎小事的忧虑。
·萦：yíng，缠绕。
·七弦：七弦指的是古琴，因其共有七根琴弦，故常以七弦代指于此。
·绿绮：琴名。司马相如有琴叫绿绮（卓文君琴名），是有名的乐器。
·霜华：即霜花（“华”为“花”的古字），借指白发。
·青铜：镜子，古人用青铜镜。
【文义】
沿袭对变革，迥异对相同，白发老叟对黄口儿童。
江风对海雾，牧童对渔翁。
颜回居住偏僻陋巷，阮籍痛哭尽头无路。
池塘中濯足水，门外面打头风。
梁武帝与高僧讲经在同泰寺，汉武帝为群臣设宴在未央宫。
因俗事烦心，懒得抚弹七根丝弦的绿绮琴；因白发满鬓，不愿再照千锤百炼的青铜镜。
【典故】
·典故1——途穷之哭
