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文/陈珞珈 我国古代帝王有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。北京就建有天坛、地坛、日坛、月坛，分别建在东南西北四个方向，现在辟为了四个公园。北京的月坛就是明清时代皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是在夜晚祭祀月亮。这种宫廷的风俗后来逐渐传播到了民间。
早在《周礼》一书中，已有了“中秋”一词的记载，“中秋献良裘”，良裘即好衣裳、“中秋夜迎寒”。但那时的“中秋”只是单纯的季节时间，并无节日之意。到了唐代，古代祭月的风俗更为人们所重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。这个节日盛行于宋朝，北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现了“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品，赏月、吃月饼、赏桂、观潮等节庆活动蔚然成风。至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一了。 在我国的传统历法中，一年分为四季，每季三个月，将每一个季节分为“孟、仲、季”三个月，如孟春、仲春、季春、孟秋、仲秋、季秋等等，古代书法和国画的落款，都是用某年孟春、季秋等，而不写具体的哪一天，就是这个原因。仲秋处于秋季三个月的正中间，所以，祭月的农历八月十五日，正好处于秋季的中间（仲秋）和八月的中间，恰逢三秋之半，故称之为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，百姓期盼家人团聚，远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，又称为团圆节。 中秋时节，天高气爽，月朗中天，正是观赏月亮的最佳时令。因此，后来祭月的成分便逐渐为赏月所替代。从2008年起，中秋节被国家定为法定的节假日。 陈珞珈2012年9月16日写 “一宵当皎洁，四海尽澄清”（朱庆余）。赏月的风俗来源于祭月，古代严肃的祭祀后来变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始于魏晋时期，但未成风气。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，店家酒楼都要装饰门面扎绸挂彩，夜市热闹非凡，许多诗人的名篇中都有赏月的记载，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫的《八月十五夜月》，用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思。 到了宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定名为中秋节。与唐人不同，宋人赏月不少的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。大文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。但是，宋时的中秋还有另外一种情形，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
中秋吃月饼，和端午节吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的习俗，但是月饼作为食品名称并同中秋赏月联系在一起，则是宋代的事情。北宋皇室中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”，苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”南宋文学家周密在《武林旧事》中首次提到“月饼”的名称。传说元末，人们还利用月饼来传递反元信息，说明当时月饼已经走入寻常百姓家，成为中秋佳节的必备食品。
陈珞珈2012年9月16日写 相传远古时候，天上有十个太阳同时出现，直烤得庄稼枯死，海水干涸，晒得民不聊生。有一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一口气射下九个多余的太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死神药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣子里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来，轻而易举的骗过了后羿。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入后院内宅，威逼嫦娥交出不死神药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死神药一口吞了下去。
傍晚，后羿回到家里，侍女们哭诉了白天发生的事情。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走了。气得后羿捶胸顿足。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤着爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥，嫦娥每天都到月亮前来观望着丈夫。
嫦娥身边有只可爱的玉兔，这是民间公认的。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中的她想抓住什么压住身体使之不飞起来，便抱起了一直喂养的小白兔。白兔儿当然无法留住嫦娥，随她一起升上了月亮，与她永远相伴，成为神话中一抹可爱温馨的色彩。刘向的《五经通义》云：“月中有兔与蟾蜍”。
我们在古代小说和戏剧里经常读到“金乌西坠，玉兔东升”，意思是太阳从西边落下，月亮从东边升起，表示明月来临了。因为传说月亮里面有玉兔，就把玉兔用来代表月亮。古代神话里说太阳里面有一只金乌鸦，所以金乌就成了太阳的代名词。
当我们仰望明月的时候，经常看见里面有些黑影，这便是传说中的吴刚在伐桂树。毛主席诗词中说“问讯吴刚，何所有？吴刚捧出桂花酒”。吴刚砍桂的神话据说是在唐代演绎而成，在民间流传中也有不同的版本。 也有一种传说中吴刚是位凡人，说他是一位西河人，姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫里伐那株五百丈高的桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获得仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树的创伤就马上愈合了，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未完成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，而他也永无休止地砍下去了。
中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原地区的广大人民不堪忍受元朝的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反元力量准备起义。但朝庭官兵搜查得十分严密，苦于无从传递消息。后来足智多谋的军师刘伯温想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避免。刘伯温是一个诸葛亮式的人物。人们买了月饼回到家中，发现里面藏着纸条，上面写着：“中秋夜，杀鞑子，迎义军！”到了起义的那天，各路义军一起响应，起义军如星火燎原。
兹将千古名篇《水调歌头》送上，佳节夜与月共欣赏。这是苏轼在山东诸城做官时，中秋夜欢饮达旦，醉作此词以寄离别七年的胞弟苏辙的，苏辙博学，与苏轼齐名。此词一出，有关中秋节“余词皆废”。 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去（我想驾长风到天宫里去看看），惟恐琼楼玉宇（指月中宫殿），高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？（月下跳舞，清影随人，天上怎么比得上人间幸福呢）转朱阁（月光照遍了华美的楼阁），低绮户（月光低低地照进雕花的门窗里面去），照无眠（照着相思的人不能入眠）。不应有恨，何事长向别时圆（月圆应该无恨，但你为什么老在人们孤独相思的时候圆呢）？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟（婵娟是月里的嫦娥，此指月亮。人不能被离愁别绪所束缚，让我们在千里之外共享一轮明月吧）。 陈珞珈2006年中秋节用此短信送友人
中秋节是人们团圆团聚的日子。月圆之夜凭栏远望，又生苍茫之感。人生幸事，莫过三五知已小酌，赏月叙旧，纵谈人生。然诸知已或忙于功业，或散于江湖，有心想见，无法相逢。珞珈怀旧，珞珈感恩，故发此短信，一寄思念之情，二表感激之意，尽在信中。遥祝佳节愉快！秋安珍摄！ 《忆秦娥·中秋节》 陈珞珈 中秋节，四海同庆仰一月，仰一月，楼台笙歌，万民乐业。江山不废金秋叶，命运兴衰风与雪，风与雪，坦荡人生，笑谈风月。 秋叶静美 一叶落而知秋。当从枝头飘下来的时候， 它就诀别了春的鲜绿，夏的火红， 轻轻的回到了大地的怀抱。 金黄色的秋叶是对生命历程的记录， 是对壮美季节的讴歌， 是对辛勤收获的彩绘。 无论什么结局，它都不飘然和冲动了， 它太清楚春夏秋冬的变换与世态人情的炎凉，它“不以物喜，不以己悲”地静静坚持着自己的操守。秋是深厚。秋是缄默。秋是成熟。秋叶静美！ 明月几时有，把饼问青天？未知饼中馅，竟然比蜜甜。吾欲飞去唔君，又恐塔楼如林，高处有危险。只得寄短信，尽书吾祝愿。但愿人长久，咫尺共婵娟。 (陈珞珈修改朋友短信，并寄其他朋友)
中秋难见月
（2007年9月26日朋友LYJ为中秋作， 用短信发我） 霓虹辉映笑满楼，暮色已浓。车鸣袅袅心随风，往事忆从容。彩云绕月饰苍穹，依稀星空。中秋情寄相思语，乃君多珍重。 （2007年中秋节朋友蜀立以短信发我） 明月秋风送鸿运，桂花香里话团圆；青花瓷里装美酒，千里之外共举杯。 （2010年中秋节朋友骆诗文以短信发我） 古来万事若流水，唯有明月共此时；千山万水隔不断，每逢佳节倍思亲。 （2009年10月3日朋友姚云以短信发我）
（修改朋友短信）
繁劳遇节暂歇身，小聚亲朋水也醇；心中若有明月在，阴晴圆缺都醉人。 （修改朋友短信） 风柔、雨润、花好、月圆，幸福生活比蜜甜！春去、秋来、似水、如烟，一年中秋在眼前！流年不复返，人生需尽欢！说一声珍重，祝中秋快乐！ (朋友短信)
秋江潮水连海平，海上明月共潮生。花好月圆人团聚，祝福声声伴您行。 (朋友短信) 秋风起，桂花香，丰收之季要健康；红花谢，天转凉，秋天莫忘添衣裳；明月照，送吉祥，短信一条送安康。 (朋友短信)
送您一个月饼，以时时的温馨为皮，以天天的快乐为馅，以一生的平安制作，以一世的幸福烘烤，用我的祝福包装！ (朋友短信) 日圆，月圆，梦圆，团团圆圆！官源，财源，路源，左右逢源！人缘，福缘，份缘，缘缘不断！情愿，心愿，意愿，愿愿随心。 (朋友短信) 中秋送花篮：有玉兰，万事不难；有茉莉，事事如意；有秋菊，年年有余；有火鹤，红红火火；有牡丹，一生平安。 (朋友短信) 秋心如海复如潮，总似秋韵在今朝。漠漠郁金香在臂，润润古玉佩当腰。气寒西北何人剑，声满东南几处箫，明晓月圆中秋夜，愿君开怀安康笑。 (朋友短信，改龚自珍诗) 《己亥杂诗》 唐·龚自珍
(朋友短信) 落叶知秋，情谊如酒，风渐凉时有喜更无忧；岁月流走，蓦然回首，一声问候醇绵依旧。 (朋友短信) 邃空明月又一轮，朋友常在耳边闻，惟愿中秋佳节时，乐事乐物又乐人。 (朋友短信) 秋风渐凉，秋夜漫长，轻声问候，现在怎样？是否劳累，是否很忙，换季之时，注意健康。多喝开水，多添衣裳，早晚天冷，小心着凉。保重身体，节日吉祥。 (朋友短信)
月又圆，岁月年年梦似前，梦似前，感慨几许，欢乐几番。庸人自论短与长，智者笑看风云淡，风云淡，月盈月蚀，天道自然。 (朋友短信) 秋已至，天转凉，鸿雁下斜阳；红花谢，绿林黄，莫忘添衣裳；欲惆怅，享阳光，天簌语铿锵；桂树茂，菊散香，徐风携清凉，多安康。 （朋友短信） 我遣一叶舟，载走您的愁；我执一片月，照您睡无忧；我奉一樽酒，但求人长久；我劝西风起，赠您一江秋。 （朋友短信）
鲜花或雅或艳，总栽在花盆里；月亮或圆或缺，总挂在天上；情谊或远或近，总留在记忆里；朋友或兄或弟，总记在心中。 (修改朋友短信) 一生相识，来自天意；一份真情，来自秋季；一分美丽，来自惦记；一分祝福，来自心底。 (朋友短信) 月到中秋分外圆，情至深处口难言；嫦娥应悔偷药事，学生常感栽培恩。茱萸仅系手足谊，短信喜传师生情；桃花潭畔汪伦送，野马群中伯乐知；星月能有映辉日，师恩堪比中秋月！ （2007年中秋节我的研究生发给我的短信） 好累呀！我和太阳打了一天的架，想夺个月亮送给您，没想到那家伙不给我面子，我一气之下给揉成了月饼，您不介意就收下吧！ （朋友短信）
月饼诗解 李白的月饼：床前明月光，月饼收一筐。举头望明月，低头思故乡！ 柳宗元的月饼：无权鸟飞绝，退休人踪灭。离岗蓑笠翁，独叹水中月！ 苏轼的月饼：明月几时有，举饼问青天。不知天上宫阙，月饼卖几钱？ 徐志摩的月饼：悄悄的我收了，正如你悄悄的送，我挥一挥衣袖，来年你还送不送？ 琼瑶的月饼：我有一块月饼，不知与谁能共？多少秘密在其中，送饼之人能懂。饼外含意很重，饼内目的重重。迎来送往俱无踪，徒留一帘幽梦！ （朋友短信）
《忆秦娥·中秋节》 陈珞珈
（唐）李白
（唐）李白
《十五夜望月》 （唐）王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 《中秋》 （唐）李朴
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。 （唐）刘禹锡
《水调歌头》 （宋）苏轼
大醉，作此篇，兼怀子由。 但愿人长久，千里共婵娟。 （宋）苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 （宋）辛弃疾
（当代） 刘周
且饮此杯，共语升平 良辰易逝何如梦 ——根据《彩云追月》乐曲填词
《八月十五夜桃源玩月》 （唐）刘禹锡
（唐）白居易
（唐）皮日休
（宋）苏轼
（是夜，贾客舟中放水灯。） （近有一孙，名楚老。） （宋）米芾
（宋）戴石屏
（宋）李清照
（唐）张若虚
(唐)李商隐
(唐) 李白
（唐）张九龄
（现代）艾青 我的思念是圆的 八月中秋的月亮也是最亮最圆的 无论山多高、海多宽 在这样的夜晚会想起什么？ 西瓜、苹果都是圆的 骨肉被分割是痛苦的 望着空中的明月
陈王初丧应刘，端忧多暇。绿苔生阁，芳尘凝榭。悄焉疚怀，不怡中夜。乃清兰路，肃桂苑；腾吹寒山，弭盖秋阪。临浚壑而怨遥，登崇岫而伤远。于时斜汉左界，北陆南躔；白露暧空，素月流天，沉吟齐章，殷勤陈篇。抽豪进牍，以命仲宣。 仲宣跪而称曰：臣东鄙幽介，长自丘樊，昧道懵学，孤奉明恩。
臣闻沉潜既义，高明既经，日以阳德，月以阴灵。擅扶光于东沼，嗣若英于西冥。引玄兔于帝台，集素娥于后庭。朒朓警阙，朏魄示冲。顺辰通烛，从星泽风。增华台室，扬采轩宫。委照而吴业昌，沦精而汉道融。 若夫气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑；升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。列宿掩缛，长河韬映；柔祗雪凝，圆灵水镜；连观霜缟，周除冰净。君王乃厌晨欢，乐宵宴；收妙舞，驰清县；去烛房，即月殿；芳酒登，鸣琴荐。
若乃凉夜自凄，风篁成韵，亲懿莫从，羁孤递进。聆皋禽之夕闻，听朔管之秋引。于是弦桐练响，音容选和。徘徊房露，惆怅阳阿，声林虚籁，沦池灭波。情纡轸其何托？诉皓月而长歌。歌曰： 美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月 歌响未终，余景就毕；满堂变容，回徨如失。 又称歌曰：月既没兮露欲晞，岁方晏兮无与归
这是我从《高考满分作文大全》一书中选出来的一篇关于中秋节和苏东坡李清照的文章。这是一个中学生在高考的考场上写的作文，被评卷专家打了个满分。此文有数奇：一在短短的考试时间里能写出如此言简意赅的美文，奇！二在紧张的考场里，一个90后的学生，居然将词坛大家苏东坡和李清照招致麾下，以这两位词坛日月词中的意境拟成“明月”和“黄花”两个标题，统领全篇，流畅成文，奇！三是一初生牛犊，竟敢，竟然在考场上给两位大词人各填了一首词，既合格律又评苏李，文美意深，奇！四是对两位古词人才高八斗命运不济的惋惜和评判，感悟独特，立意深刻，文采斐然，奇！
一、东坡的明月 浪淘沙 谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。 成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。
认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看到了一个豪放，淡泊，豁达，开明的苏大学士——一代顶天立地的文豪。
二、易安的黄花
家园破，一盏残酒。 酒淡怎敌晚风疾，梧桐雨，点点愁。 黄花瘦，雁声断秋， 一溪落花漫汀洲，流离苦，几时休？ 这首词是我填给历尽漂泊的李清照的。满腹感伤的奇女子，国破之凄，丧夫之痛，改适之苦。构成了自己凄苦奇特的人生。
从十六岁嫁给赵家的那一刻，所有人都希望她是一个生活富裕，幸福美满，相夫教子的好妻子。但是，世事的变幻，战乱的离苦，易安虽寻寻觅觅自己的幸福，却总被黑暗的气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡、争渡，到头来也曾失归路，双溪上的扁舟载起了青春年少，却载不动满腔愁苦。 于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的黄花，看透了沧桑变幻的她，在雁字南归之时，勤修《金石录》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉词》，重新认识自我，易安在黑暗中点亮了一盏孤灯，凄楚蹒跚地走过艰难的岁月。 认识自我就是易安的黄花，随风而逝，哀而不伤，愁苦之中蕴含着辛勤和美丽，它的颜色虽与世人心中的颜色不同，却总能显出奇异的光彩。
八月十五的月亮——正大光明
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