石乃天地之骨。石头,衬托了人们对故土与山林的依恋,对自然与人生的体会;奇美的石头之所以被人喜爱,说到底是一种被自然美的征服。
奇石缺陷之美,从第一眼看去的是自然美.那是从天然原石中透出的,符合人类审美要求的分散的,野性的美.这种美包括在奇石的硬度,细密,光泽,颜色,图紋等物理特性中透出的质感要素,它有别于一切非自然的石质观赏物,如各种宝石,工艺品赏石。这种美不是一目了然的瞬间,而是一个逐步释放的过程. 其次是奇石的石性之美,清代画家石涛曾說过:'山川脫胎与予也,予脫胎与山川也,山川与予相遇而跡化也。'道出了一种人性与天性交融以及天人合一,物我兩忘的境界。 奇石是大自然散落的美,“石奇含天地,趣雅意攜永”。奇石之美,美在自然,美在石性,美在神奇,美在意蕴——美在爱石者的心中。 人生就像那个环,总是想追求完美,以为完美了自身才是正确的。殊不知,有缺陷的人生才是世界的常态。其实有棱有角的原石亦是一件艺术珍品,圆润光滑並不代表完美——譬如整齐排列在农贸市场中,标有“待售”的集装箱中,彼此毫无差异的鸡蛋,身价永远比不上那被热衷与艺术的人们从远僻的山林中寻得的,赋予“奇石”名号的原石。那些原石有如贴近大地心臟的树木一般,恣意伸展着桠杈,丝毫沒有被修建得齐整如一的行道树的遵規蹈距。人们知道,在美的物件物中,不存在绝对的美和永恆的美,也不存在物件物的完美性。它如同本人的藏石“ 与狼共舞 ”、“含苞待放”、“贵妃赏梅”一样,总会有美中不足和一定缺陷的。但是,缺陷有時又是主体美所必需的,这就是形成了一种缺陷美。 所谓缺陷,《辞海》中是指“欠缺,不夠完善”。《宋史、李沆传》中写道“但念內典,以如世界为缺陷,安得园滿如意、自求称足”。实践表明:在人们的审美意识中,如果把缺陷作为客体來看待,便使缺陷增加了美的生机。有幅著名的中国画,表现水中之牛。画家用笔简洁地抹出牛头、脊樑和两只眼睛、其他部分沒有塗染,留有空白,看似缺陷,实际上,正是这种缺陷,让人雾中看花,更有一种朦胧之美和缺陷之美。在人们寻石和赏石过程中,经常会碰见不少“缺陷”之石,不论是象形的,还是图紋的,总有不尽人意的地方。要不石质細膩,略有裂紋;要不紋理丰富,动感不足;要不色彩美丽,反差不大;要不构图合理,位置偏离;弃之可惜,玩之遺憾,总是美中不足。 既然万事万物都有缺陷,我們为什么不换個角度,宽容地看待缺陷,去发现並欣赏缺陷中的美呢?《米洛斯的維納斯》,也就是我们家喻户晓的《断臂的维纳斯》,从被挖掘出土的那一刻起,就以它独特的魅力征服了所有的人。近两百年來,它一直是世界上最负盛名的雕像。不论从哪個角度看,这尊雕像都有统一而富于变化的美,倾倒了一批又一批的參观者。然而,最让人欲说还休的,却是雕像那殘缺的双臂。为了使雕像復原,人们想出了很多设计方案,但不论是哪一种方案,都在原作面前黯然失色。 是的,作为一尊雕像,断臂的維納斯是不完整的;但作为一件艺术品,它又是无与伦比的。很难想像,缺陷非但沒有扼杀美,反倒将美发挥到了极致。 ![]() 俗话说,不如意事常八九。现实生活中,缺陷像影子一样,无時无处不在伴随着我们。既然这样,我们为什么不能坦然面对,欣然接受这样的人生呢?我们可以有追求完美的梦想,但我们更需要有接纳缺陷的心胸和气度。 学会接受缺陷,发现缺陷中的美,这才是智慧的人生。否则,总有一天,我们会发出“就是晚了一点”的感唉。它们的美在於不加以雕琢掩饰的天然缺陷之美,人生也正因种种缺憾,才充滿了无限的可能性。奇石之美,美在自然,美在石性,美在神奇,美在意蕴——美在爱石者的心中。 中国赏石 《中国赏石》丛书,绿色赏石家园,风雅文化高地,走向大美境界。 美学追求,深层阅读,纯正高雅,精锐厚重,全年六本,高端出版。宝玉石观赏石尽在其中,人民日报出版社出版发行。 |
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