莫急，随它去

佛法常讲“随缘”，到底什么是“缘”呢？

《阿含经》中“缘”定义为：“此有彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭。”

没有独立存在的事物，

皆因互相依赖、互相支持而生起存在的。

若欠缺某些因素条件，就不会生起；

生起之后，若是某些因素条件发生变化，其本身也随之变化。

宇宙万象，没有孤立存在的事物，也没有永恒不变的事物。

这些关涉和变化，必须在一定的条件下才能生起、存在、变异、坏灭。

这就是楔经所云：“有因有缘集世间，有因有缘世间集。有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。什么是随缘？

缘生则聚，缘灭则散。

人生无处不是欲望贪着，也因此劳碌辛苦，

但不是每一颗种子种下，就会有收获。

付出时，安然享受努力的过程，

付出后，不执着于“得到”了什么，

欢欢喜喜让它去。

——因为，一切的'得'与“失”，

都是因缘和合的结果。

能够做到这点，就是放下。

因此，佛教里讲的'随缘'，不是“随便”。

随顺因缘的自然现象，积极努力，

坦然面对结果。不去攀缘、控制，

——就，是“随缘”。

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