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[导读]因老子出关而名声大噪的青牛，渐渐有了符号化的趋势。有人说青色象征木德，属于东方，老子从东方而西去化胡，故为青；牛秉性温柔和顺，颇有道家的德行，故为牛。 文/种方 在《西游记》里，唐僧师徒历经九九八十一难，遇到过大大小小无数妖怪，其中最厉害的，要数金睛山金睛洞的独角兕大王，这一位妖怪，东方西方的神仙都打不过它，孙悟空也拿它毫无办法。
老君的坐骑，无敌的兕大王 这位兕大王端得厉害，师傅和师弟们被掳走之后，孙悟空跑来跑去，搬来各路救兵，包括托塔天王和哪吒父子、火德星君、水德星君和黄河水伯，甚至还有西方的十八罗汉。然而兕大王有一个特别厉害的武器金刚琢，兕大王正是靠着它收走了孙悟空的金箍棒加猴毛猴兵；收了哪吒的砍妖剑、斩妖刀、缚妖索、降魔杵、绣球和火轮儿六种兵器；收了火德星君的火龙火马火鸦火鼠火枪火刀火弓火箭；收了半河黄河水；收了雷神的锤；收了天王的塔；收了十八尊罗汉的金丹砂。 不仅如此，似乎连如来佛祖，都因为它有些束手束脚的。当孙悟空最后到西方极乐世界的大雷音寺，求如来帮助的时候，如来这样回答他：“那怪物我虽知之，但不可与你说。你这猴儿口敞，一传道是我说他，他就不与你斗，定要嚷上灵山，反遗祸于我也。”连这妖怪的真身都不敢透露，怕妖怪反过来找他麻烦，只能偷偷事后派人传话，让孙悟空去三十三天之外离恨天兜率宫，找太上老君解决问题。
原来这位兕大王不是别人，正是太上老君座下鼎鼎大名的青牛。其实这事在《西游记》本段故事的一开始就有所铺垫，要知道兕大王所在的地方，名叫金睛山金睛洞，暗示着孙悟空的火眼金睛，而火眼金睛不正是太上老君炼丹炉里烧出来的吗？总之，当年正是它驮着太上老君出了函谷关，功劳实在不小。其实要是较真起来，兕和青牛本来并不是同一个物种，《山海经﹒海内南经》有这样的记载：“兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。”兕只是长得像牛而已，而且只有一只角。然而身为太上老君的坐骑，普通的青牛未免不够霸气，因此它被《西游记》破格升级成了神兽。 老子真的骑了青牛吗？ 因老子出关而名声大噪的青牛，渐渐有了符号化的趋势。有人说青色象征木德，属于东方，老子从东方而西去化胡，故为青；牛秉性温柔和顺，颇有道家的德行，故为牛……先等一下，老子真的骑了青牛吗？这事其实不好说。 最初记载过老子的的信史《史记﹒老子韩非列传》，只说老子“居周久之，见周之衰，乃遂去”，可没有说他走的时候骑的是什么。首先提到了青牛的，是《列仙传》，书中说道“后周德衰，乃乘青牛车去，入大秦（这里的大秦并不是秦国，而是古代中国人对罗马帝国的称呼）。”
老子骑青牛出关（资料图：来源网络） 《列仙传》这部书，《汉书·艺文志》不载，而后来的葛洪《神仙传序》、《抱朴子·论仙篇》、《隋书·经籍志》等记载这部书为西汉刘向所作。这种说法实际上非常站不住脚，因为《汉书》的作者班固比刘向晚一百余年，而且《汉书·艺文志》基本上沿袭了刘向之子刘歆的《七略》，《七略》本身也源自刘向的《别录》，在这种传承关系之下，如果《列仙传》真的是刘向的著作，怎么可能不被收录？因此人们基本上都不相信这是刘向的作品。虽然如此，但这部书成书仍然早在东汉或魏晋间，而且讲了很多经典的神仙故事，不可偏废。 当年贵族都骑牛 至于为什么到了《列仙传》的时候老子开始骑青牛了，这大概和当时的社会风尚有关。由于马的奔跑速度最快，中国开始发展步兵之后，又成了重要的战争物资，所以大多数的马都供公家使用，私人所有的马匹数量很少，价格也很贵，大多数贵族出门，都以骑牛为主。所以当时贵族豪奢们互相攀比的对象不是千里马，而是“千里牛”。例如《世说新语》记载了一个故事：西晋的时候，石崇家的牛外形、力气都赶不上王恺家的牛，可是他和王恺出外游览回来时，两人比赛谁先进入洛阳城，石崇晚一步出发，牛走了几十步后就快得象飞鸟一样，王恺的牛怎么也追不上。王恺不服，暗中贿赂石崇府的驭手，寻求原因。驭手说：“牛本来跑得不慢，由于驭手跟不上，反而妨碍了它的速度。因此紧急时就任车侧过一边，那么牛就会自己跑得飞快。”王恺按他所说的去做，下一次就争到了头名。石崇气愤之下，干脆把泄密的人杀了解气。 |
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