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各位游客： 你们好，欢迎你们来到酉阳旅游，我是你们的导游**。   大酉洞位于酉阳土家族苗族自治县境内，是海拔670米处的一个大山洞。 大酉洞系石灰岩溶洞，高、宽约30米，长约180米，上弯下平，洞内溪水淙淙，钟乳悬挂，水落珠玑。穿洞而过，则是一较完整的溶斗，岩壁高80米，溶斗盆地面积4公顷。底部有一终年不枯的泉眼，崖壁上若干小溶洞中，亦有泉水飞泄，桃花溪汇泉而成，溪水穿大酉洞注入酉阳河。据说，从地理、路线、景物、历史、距离、环境等六个方面证明，大酉洞与陶渊明《桃花源记》原型相似。 明代无名氏在洞壁题刻绝句一首：“洞前流水渺漫漫，洞里桃花渐渐残。曼倩不来渔父去，道人闲倚石阑干。”明季酉阳宣慰使冉天育在咏大酉洞“八景”的诗中也有“万山嶙峋洞天幽，结酗联翩作胜游。霄际松风青霭霭，洞边桃瓣水悠悠……”都是咏这“桃涧流红”胜景的。 据清代道光版《辰溪县志》、《山川》载：“故老相传，大酉洞原在大酉山下，洗沙溪上。后因洞近县治，往来官府游览不绝，为地方病。乃私闭其洞门，而移诗碑于大酉山南五六里唐家山下之后洞，并于后洞石壁镌《大酉洞》三字。” 清《酉阳州志》称此洞“与陶渊明桃花源者，毫厘不爽”。清《四川通志》也说：“酉阳汉属武陵郡之迁陵地，渔郎所问之津，安知不在于此？惟晋永嘉之后，地没蛮僚；自宋及明，又世为土司地，名儒硕彦，游迹罕至，故文献无征，不能正名为桃源耳。” 大酉洞是藏书圣地。古有“学富五车，书通二酉”成语，指大酉山、小酉山，两山山洞中藏书千卷的记载。“二酉藏书”，分大酉藏书和小酉藏书，相传为秦皇坑儒时儒子的藏书地。 大酉藏书在辰溪县城对面的大酉山之大酉洞，小酉藏书在沅陵小酉山之小酉洞。对此，北宋《太平御览》卷四九之《荆州记》记载：“大酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。”《郡县志》：“大酉山有洞，名大酉。”清乾隆三十年《辰州府志》和清道光《辰溪县志》也均有详细记载。 自汉代后，大、小酉山及藏书洞成为天下圣地，成为读书人向往和追求地方，历朝历代文人墨客、达官显贵前往拜谒，更是络绎不绝，并留下了大量的诗词歌赋。 大酉藏书在辰溪县城对面的大酉山之大酉洞，小酉藏书在沅陵小酉山之小酉洞。对此，北宋《太平御览》卷四九之《荆州记》记载：“大酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。”《郡县志》：“大酉山有洞，名大酉。”清乾隆三十年《辰州府志》和清道光《辰溪县志》也均有详细记载。 大酉洞系一石灰岩溶洞。洞高三、四十米，阔二三十米，长百余米，有溪水淙淙，秋冬不竭，沿洞右侧流出，注入酉阳河。溯溪入洞，两岸墙立，半里许，豁然开朗，别有一天地。其中田十余亩，四周环山，皆峭壁，仿佛与世隔绝。因此，清《酉阳州志》称此洞“与陶渊明桃花源者，毫厘不爽”。清《四川通志》也说：“酉阳汉属武陵郡之迁陵地，渔郎所问之津，安知不在于此?惟晋永嘉之后，地没蛮僚； 自宋及明，又世为土司地，名儒硕彦，游迹罕至，故文献无征，不能正名为桃源耳。”
大酉洞上穹下平，冬暖夏凉。洞顶，钟乳悬挂，错落有致，水落珠玑，叮咚有声。乳石形态各异，或人或物，亦禽亦兽，凭游人之兴，随形赋名。左右石壁有许多篆刻题咏，皆因年代久远，蚀损莫辨。唯洞后左壁上，清季酉阳知州罗升梧手书的“太古藏书”四个斗大的楷体宇，仍清晰可见。关于藏书一事，清《酉阳州志》载有一诗，说秦始皇焚书坑儒，咸阳书生背着书籍，逃进武陵山区，将所负之书尽藏此洞中。 1936年以前，川湘公路未修，官路离洞口约一华里，从那条自洞中流出的小溪的石桥上通过。溪畔桃树特多，一到春天，桃花盛开，落瑛缤纷，溪水流红。明代无名氏在洞壁题刻绝句一首：“洞前流水渺漫漫，洞里桃花渐渐残。曼倩不来渔父去，道人闲倚石阑干。”明季酉阳宣慰使冉天育在咏大酉洞“八景”的诗中也有“万山嶙峋洞天幽，结酗联翩作胜游。霄际松风青霭霭，洞边桃瓣水悠悠……”都是咏这“桃涧流红”胜景的。 现酉阳县政府正着手开发大酉洞风景区，按《州志》所记恢复旧貌，根据游览需要配以现代旅游设施，供人们欣赏游乐。 |
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