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在中国五千年悠久历史中，沉淀了许多令人费解的历史谜团，有的已经水落石出，而有的还等待后人的探索才能真相大白。 上篇文章我们说了前十个，这篇我们继续接着往下走。（没看到的小伙伴如果感兴趣可以关注去我的主页里面查看）。
《易经》是华夏文化的宝贵遗产，大约在新石器时代就诞生了，一直被作为群经之首。由于历史原因，形成研究断层，导致精髓失传。只留下《河图》、《洛书》、先天卦、后天卦，以及六十四方阵等。但该书成于何时？作者是谁？有人说是伏羲氏，有人说周文王，众说纷坛。 《易经》也称《周易》或《易》，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。《易经》有三个版本：《连山易》、《归藏易》、《周易》，分别形成于夏、商、周三代，显存于世的只有《周易》。
南宋绍兴十一年十一月二十九日（1142年1月27日），是个阴暗的岁末，抗金民族英雄岳飞，以及岳云、张宪等，以“莫须有”的罪名被以秦桧为首的投降派杀害于狱中。过度临安的老百姓无不涕泣，市人闻之，凄怆有坠泪者。但是这个墓里是否真有岳飞的遗骨，却始终是历史上一个争论不休的问题。在民间传说中，杭州众安桥下十七号被认为是岳飞葬处。 至于今天所见的栖霞岭岳飞墓，是否是假墓，也难以说清。我们知道，岳飞遇害后人们一直要求为他平反昭雪，但宋高宗始终置之不理。到了宋孝宗继位，为了给太上皇保留体面，加成“仰承”高宗“圣意”，给岳飞回复官爵与名誉，此时距岳飞遇害已经21年了。 《金陀续编》卷十四载有淳熙六年（1179年）岳飞之子岳霖等《赐谥谢表》，其中讲到朝廷昭雪岳飞冤案，说“葬以孤仪，起枯骨于九泉之下”。中国古代称少师、少傅、少保卫“三孤”，南宋绍兴十年，朝廷曾特授岳飞为少保，故岳霖成“葬以孤仪”，其上曰“起枯骨于九泉之下”。若记载无误，当指将岳飞遗骨改葬于栖霞岭。
曹操的《观沧海》的起首四句“东临碣石，以观沧海。水何潺潺，山岛竦峙”。秦始皇出巡求仙时曾登临碣石，修建了行宫，并将一路事迹刻在石头上。汉武帝、北魏文成帝、北齐文宣帝和唐太宗等都曾驾临碣石，还留下不少诗词。但到今天，碣石到底在什么地方成了一桩谜案。
在浩如烟海的中国古代典籍中，《山海经》一直是一个令人困惑的异数。《山海经》在古代一直是被作为地理书看待的，但是任凭学者们上下求索，却谁也说不清书中那些山在何方？水流何处？对于那些所谓神话的解释却仍是众说纷坛。古人为什么要留下这样一部著作？ 《山海经》是先秦重要古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书，全书攻击18卷，包括《山经》五卷，《海经》8卷，《大荒经》5卷。内容包罗万象，主要记述古代地理、动物、植物、矿产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容，具体成书年代及作者已无从考证。
蒙哥，蒙古汗国第四代大汗，成吉思汗之孙，以狂飙之势横扫欧亚大陆，被西方人誉为“上帝之鞭”。1258年，蒙哥号称十万大军进攻宋朝，阻于重庆钓鱼山城下，遭受重大挫折，蒙哥魂断巴山。蒙哥是真正阵亡与战场上的皇帝。但是“上帝之鞭”究竟如何阵亡，仍然没有定论。 钓鱼城之战，有“东方特洛伊”之称，是中外战争史上罕见的奇迹，是十三世纪扭转欧亚战局和震惊世界的著名战役，蒙哥大汗是真正马革裹尸、阵亡与战场上的皇帝。钓鱼一城以弹丸之地，支持危亡河山，折断这位“上帝之鞭”的，是重庆钓鱼城这篇寂寞沉落的古战场。
《河图》、《洛书》是中国古代流传下来的两幅神秘图案，是中华文化，易经八卦和阴阳五行术数之源。从现存的有关史料来看，河图洛书的来源古老悠久，扑朔迷离，没有一个明确可靠的答案。 相传，上古伏羲氏是，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后卫《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县河中付出神龟，背驼“洛书”，献给大禹，大禹依此治水成功，遂划天下为九州。《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之”。
明熹宗朱由校皇后张氏，名嫣，字祖娥，祥符（今河南开封）人。其父张国纪，因女儿致贵，被封为“太康伯”。天启元年（1621年）四月，张氏被册立为皇后。熹宗在位七年，昏庸无能，朝政被宦官魏忠贤和乳母客氏所垄断。因此，史学界成天启（1621-1627）七年间为明代最黑暗的时期。 张皇后为人正直，常在熹宗面前历史魏忠贤及客氏的不法行为，但始终未能引起熹宗警惕，直到病危之时，熹宗才听取了张皇后的规劝，认清了魏忠贤及其党羽篡权的野心，同意将帝位传给信王朱由检。 思宗（即崇祯皇帝）继位后，为巩固政权，在张皇后的帮助下，不负群臣众望，干脆利落地清除了阉党魏忠贤及其同伙。崇祯为赶集张皇后，授予皇嫂“懿安皇后”尊号，享受皇太后待遇。崇祯十七年（1644年）三月十八日，李自成率领大顺农民军攻陷北京，崇祯皇帝走投无路，于十九日晨自缢与万寿山。皇后周氏也在公众自杀身亡，唯独懿安皇后下落不明。为此引起种种传闻，成为明清之际的一桩历史疑案。
清入关后第八代皇帝同治，是叶赫那拉氏（慈禧）于咸丰六年（公元1856年）所生，同时也是咸丰皇帝的独子。同治六岁时即咸丰十一年（公元1861年）登基称帝，同治十二年（公元1873年）亲政。但他于同治十三年十二月初五日即病逝，此时距其亲政日期不到两年。 对于同治的死因，众说纷坛，有的说同治是死于天花，有的说是死于梅毒。 在一些正规学术著作里都记载着同治帝微服出宫，嬉戏游乐，甚至出入烟馆妓院的故事，如萧一山所著《清代通史》中就有同治因出游而患梅毒终致死亡的记载。 同治究竟是死于天花还是死于梅毒？这两种说法各有各的来源，而且都能找到各自的证据，让人难以辨明，遂成清宫又一疑案。 第19谜：北朝众帝后出家之谜 在一般人的心目中，很难将高高在上。享受荣华富贵的帝后与孤独寂寞、陪伴青灯古佛的尼姑联系在一起，然而，在封建王朝中，却有多位早年出自尼庵或是晚年遁入空门的尊贵帝后。而且在北朝的中后期，大概100多年之中，仅历魏、齐、周11帝，竟然有17位帝后出宫为尼。 这种现象是在是世所罕见。这成为了我国佛教史和北朝发展史上的一个极为奇怪的现象。到底是什么造成的这种现象呢？到现在仍然是个谜。
自古以来，防备森严的地方不是监狱，而是皇宫。皇帝为防人行刺，日日夜夜命人巡逻守卫。明朝也不例外。 嘉靖年间的乾清宫，暖阁设在后面，共9间。每间分上下两层，各有楼梯相通。每间设床3张，或在上，或在下，共有27个床位，皇上可以从中任选一张居住。因而，皇上睡在那里，谁也不知道。这种设置是皇上的安全大大加强了。然而，谁又能防备那些守在他身边的宫女呢？ 就是这群宫女，干出了惊天动地的大事，这就是历史上的“壬寅宫变”。“壬寅宫变”发生在嘉靖壬寅年。嘉靖二十一年十月二十一日凌晨，十几个宫女决定趁朱厚睡熟时把他勒死。 从司礼监的题本中可知，朱厚后来下了道圣旨处理这群宫女，盛治中提到了曹氏、王氏，曹氏、王氏是谁呢？据人考证，他们是宁嫔王氏和端妃曹氏，因此，有人根据这道圣旨得出结论，是曹氏。王氏指使发动了这场宫廷政变。 “深闺燕闲，不过衔昭阳日影之怨”，是明末历史价谈迁对此案的看法，但事实究竟如何，无人知晓，因此又成为一桩宫闱之秘。 今天的千古谜团先将到这里，暖男要去过中秋了，明天在更吧，欢迎大家持续关注，祝大家中秋快乐哈！ |
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第11谜：《易经》之谜
第12谜：岳飞墓之谜
第13谜：“东临碣石”之谜
第14谜：《山海经》之谜
第15谜：“上帝之鞭”之谜
第16谜：《河图》、《洛书》之谜
第17谜：懿安皇后下落之谜
第18谜：同治帝死因之谜
第20谜：明代“壬寅宫变”之谜
