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首先，从篇名上讲，从秦始皇到汉武帝的本纪，司马迁依次命名为《秦始皇本纪》《高祖本纪》《吕太后本纪》《孝文本纪》《孝景本纪》《今上本纪》，在这里，撤消《吕太后本纪》不说，我们能够看到在为皇帝作本纪时，篇名中司马迁都没有对他们用“皇帝”二字，之所以多么是由于，前人作文不像现代人同样，当时司马迁作《史记》把字写在竹简上，反常不方便，所以在遣词上能省则省。秦始皇自称“始皇帝”，由于他撤消了“谥号”轨制，所以司马迁无法用他的谥号作篇名，假如用《秦始本纪》作为篇名，我们会觉得很奇特，这个篇名让人觉得不像是在给人作本纪，为了节省，只能取用“秦始皇”三字了。对付汉文帝、汉景帝，司马迁仅仅用了他们的谥号中的“孝文”“孝景”，而把“皇帝”二字都省掉了，由于我们看到“孝文”“孝武”就知道是谁，所以没有需求再浪费过剩的字。 首先，我们从“皇”和“帝”提及。《说文解字》中，“皇”，大也。从自王。自，始也。始王者，三皇，大君也。自，读若鼻，今俗以始生子为鼻子。“帝”，谛也。王国际之号也。从丄朿声。因此可知，一切的皇帝都能够称为某某帝，但只需嬴政才配得上“皇”字。所以汉朝的皇帝省称为“汉文帝”“汉景帝”“汉武帝”，而不是“汉文皇”“汉景皇”“汉武皇”，本来不是由于在人们心中“帝”比“皇”严重的多，而是由于“皇”字自个有创始者的意思，是嬴政创始了封建大一统的时期，最开端使用“皇帝”的称号，所以只需嬴政能够用“皇”，由此也可看出，司马迁对秦始皇本来不是举高，而是成心推重。 在清朝专家赵翼的《廿二史札记》中有多么一句：“太上皇本汉高祖有国际后奉其父太公之称，非太私有国际，传于子而有是称也。”尊下的正文多么写到：《汉书》高帝诏曰：“父有国际，传归于子，子有国际，尊归于父，此人道之极也。今公卿医师已尊朕为皇帝，而太公未有尊号，今上太公曰太上皇。”蔡邕曰：“太上皇不言帝，非皇帝也。”颜师古曰：“皇帝之父，故号曰皇。不预政治，故不曰帝也。”又《三国志》王肃议曰：“汉总帝王之号号曰皇帝，有别称帝，无别称皇者，高祖时其父见在，而使称皇，则皇是稍轻者也。”裴松之注：“汉祖尊其父为皇，实在贵而无位，高而无民，比之于帝，实稍轻也。”在正文中，他们仅仅存眷于刘邦的爸爸没有权利，因此而轻皇重帝，然则他们却没有穷究刘邦尊他的爸爸为“太上皇”的根源。 在《史记·秦始皇本纪》中，秦始皇与群臣议帝号，将帝号定为“皇帝”今后，追尊庄襄王为“太上皇”。《史记集解》中说汉高祖尊他的爸爸为“太上皇”是仿照秦始皇的做法。所谓“汉承秦制”，刘邦也是没有甚么文明的人，所以说他尊爸爸为太上皇是仿照秦始皇的做法是毋庸置疑的。然则庄襄王作为秦国的国君，是有权利的。所以从刘邦封其父为“太上皇”来必定“帝”比“皇”重假如不科学的。 秦始皇之所以尊封庄襄王为“太上皇”而不是“太天主”一是由于庄襄王为秦始皇的爸爸，没有他就没有秦始皇，所以他有资历称“皇”；二是由于，“皇”比“帝”严重。 起先，秦王嬴政平定国际，为显示自个的功名，与群臣商讨帝号。丞相王绾、御史医师冯劫、廷尉李斯等人都说“昔者五帝场所千里，其外侯服夷服，诸侯或朝或否，皇帝不克不及制。今陛下兴义师，诛残贼，平定国际，国内为郡县，法则由一统，自上古以来何尝有，五帝所不及。臣等谨与博士议曰：‘古有天皇，有泰皇，泰皇最贵。’臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’。”因此可知五帝的功名不及三皇。 |
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