 X依止道西师父修行有一年的时间了，我的宇宙人生观发生了翻天覆地的变化。无论是工作生活，还是身心觉受，都改变了很多。烦恼越来越少，如意的事情越来越多，体会到了修行的安乐，也证悟到了自性的清净无为。现将自己依止师父的修行方法总结陈述如下，望能对有缘师兄提供借鉴： 一、与师父的结识过程 通过上海的一位师兄，在坐修群里结识了释道西法师。上海师兄告诉我，有学佛问题可以多请教道西师，这位师父是很注重实修的。之前的几个月，虽和群里的几位师兄聊的很热闹，却从未和师父说过一句话，自认为师父是出家人，与世隔绝，很多事情是不便交流的。 后来，在修行中遇见一些问题，群里师兄的解答已经无法解除我的疑惑，于是，开始向道西师请教问题。师父的言语果断、精练、有力，让人信服；师父提出的解决方法也结合生活、简单易行，按照师父说的去做，真的就解决了我的很多实际问题。自此，开始对师父产生了信任。 有一次，在网上看了一部印度的关于打坐的视频，很激动，对打坐可以找到自性这个观点深信不疑，开始按照视频模仿起来，也开始在网上查询学习相关资料。当和师父讨论打坐问题时，师父告诫说没有老师指点自己打坐是有危险的。当时，已经对师父产生了信任，于是，就很自然的提出了向师父学习佛法和皈依的请求，并于2011年阿弥陀佛圣诞日，正式皈依了佛法僧三宝。 二、学佛的知见以师父为准绳 佛法博大精深，佛经晦涩难懂，佛教又宗派繁多和法门多样，刚刚学佛的我，懵懂无知，不知该从何处下手。道西师父慈悲的心怀、果敢的言语、所授的简单易行的修行方法，让我信服、钦佩，因此，学佛的知见，完全以师父为准绳。 在师父的指点下，我看了《佛学常识问答》、《观世音菩萨普门品》、《心经》、《六祖坛经》、《金刚经》、《孝经》、《可许则许》等。通过学习，了解了佛教基础知识，对佛教教义有了大概的认知。佛经虽然晦涩难懂，但经过师父的诠释，就变得简单明了、方便易行。 师父常常告诫我：要孝顺父母师长；要隐恶扬善；人生如戏，要尽好 自己的各式人生职责，但不要执着沉浸。这些开示让我深刻体会到：学佛首先要先从做人开始，要扮好自己的人生角色，孝敬老人、照顾子女、做好份内工作和家务。生活就是修行，要不断内观自己的身口意，存好心、说好话、办好事。同时，还要学会放下和随缘。人生只是大梦一场，我们随着因果业力的牵引不断在六道里流转，本性是不生不灭、圆满具足、清净自在的。财色名利，生不带来死不带去，又有什么值得贪恋和挂碍的呢。 每当我问师父，我现在学习的是什么宗派、何种法门时，师父总是说，佛法是一体的，宗派都是后人区分出来的，为什么非要找根绳子将自己捆住呢？由此我认识到，学习佛法不得存门派之见，佛法都是针对不同根机众生的应机之法，一法通则法法通，只是入门的方法不同而已。 师父的谆谆教导，让我建立了学佛的正知正见。通过不断在生活中实践、总结和提高，也得到了佛法的真实受用。工作岗位变动了，工作比以前轻松，更有利于修行；身体越来越健康，胃病已经康复；烦恼减少，心里的清净安乐越来越多。 三、多向师父请示汇报 和师父熟识后，不仅向他请教修行中的问题，也时常诉说工作生活中的苦恼，师父慈悲亲切，总能根据我的个人实际，提出中肯可行的意见。师父也常常举出他身边发生的实例，让我自己体会领悟其中的道理。随着和师父交流次数的增多，越来越喜欢向师父请示汇报。师父的建议不仅解决了我的实际困难，也让我法喜充满、安乐自在。在我的眼里，师父是严师慈父，也是朋友知己。 通过沟通交流，改变了我最初对师父的看法。师父虽是出家人，但和我们一样要食人间烟火，一样要行住坐卧。也正因为师父是有证量的法师，对很多世俗琐事，能站在更高的修行人的立场，给予点拨，建立了我正确的宇宙人生观。 修行，根本是修心，要不断返观内照和实践行证才可以。我们的习气太多，以至无法全面审视自己的问题所在；或者，就算明白问题所在，又不知该如何修正；再或者，就算知道该如何修正，又没有那个定力做到。因此，多向师父请示汇报、多和师父沟通交流是很有必要的。在向师父请示的过程中，师父会给你解答疑惑，会及时指出你的问题所在，会根据你的个人实际情况提出善巧的解决办法。和师父聊天本身，其实就是一种加持。和师父沟通后，不仅疑惑的问题能够得到解答，还会觉得身心舒畅，法喜充满。 四、以感恩心供养师父 在指导我修行的过程中，师父不仅帮我解除疑惑，还给予了无私的实质帮助。不仅是我，我的家人、我逝去的同学，都获得了真实的受用。为此，我十分感激师父，也发心长期供养师父。 百善孝为先，对父母，我们是要进到孝心和给予供养的，这是为人的根本。但父母给予我们的只是一生的生命，师父却可以打开我们沉睡已久的心灵，给予我们多生多劫的慧命，是我们的法身父母。经过师父的指点，会使我们节省多生多劫的修行时间，以及多生多劫需要的财力、物力和体力的付出，使我们得到佛法的真实受用，获得真实的证量，对佛法树立起坚定不移的信心。这个价值是无量的，是不能用金钱计算的。 多一个弟子，师父就要多一份负担。师父要对自己的每一个弟子负责，不仅要传法渡化弟子，还有替弟子甚至弟子的亲人治疗疾病、消除业障、超度等等。为了弟子，师父付出了很多，护法不予承担的业障就要自己背负，就要承受疾病的折磨。弟子那一点物质的舍弃和师父这种无私的给予相比，又算得了什么呢？ 供养师父的真正意义，是我们在学习舍弃、在修物质布施，可以积累福德。弟子修行进步缓慢或者不得受用的根本原因就是修道的资粮不充足，解决这个问题的最好办法就是供养师父，因为师父是指导我们按正确道路修行的导师，是我们的法身父母，所以供养师父功德很大。 五、帮助师父弘法渡生 今生有幸遇见这么好的师父，切实得到了佛法的真实受用，就希望能有更多的有缘人和我一样受益。于是，开始在网络上帮助师父弘法渡生，也就是开始做法布施。法布施不仅能够帮助有缘众生，也可以增长自己的智慧，这种布施是很殊胜的。 我用掌握的佛法知识开导他人，尽量减少他的人生痛苦；如果他对佛法感兴趣，就争取培植他修佛的种子；如果他已经具备佛法的基础知识，且善根较好，我就引导他皈依三宝、跟从师父修行。通过几个月的践行，也总结了几点经验，就是引导他人时不仅要做到非常热心、不疲不厌，也要做到随顺众生。每个人的根基是不同的，我们要站在对方的立场上考虑问题，要解决他的实际困难，这样才能做更进一步的引导。不要急于求成，说一些高深的理论，反而会让对方觉得飘渺而对你产生疏远。 以上，就是我依止道西师父修行的切身体会，希望能对有缘师兄有所受益。人生难得、佛法难闻、明师难寻，有大福报之人，才能三点全部值遇。但，师父引进门、修行看个人，只有自己真正的把握、珍惜、精进，才能最终受益！ 释道西法师新浪博客： http://blog.sina.com.cn/tongwei001 |
